Амрита-Русь

»Книга Выздоровления России» — это не собрание пустых пожеланий и сопливого нытья от безнадеги. Это не только источник для последующих поколений ученых, которые будут изучать социально-экономическую, политическую и психологическую атмосферу в России начала XXI века. Это книга действия. Это то самое «Слово», за которым обязательно последует «Дело». Потому что, слово всегда первично и Библия тысячу раз права в том, что «сначала было Слово...». А действия без Идеи и идеологии, без заранее продуманного плана и четкого видения конечной цели, приведут только к тому, что на российском историческом болоте, будет построена новая Вавилонская башня. Которая, затем, развалится и погребет под развалинами и самих строителей и всех тех, кто наивно надеется в этой башне жить.

Беседы по притчам дзен, 1976 г., беседы в Катманду, 1986 г. «Дзэн точно такой же, как и воровство. Это искусство, а не наука. У дзэн женский характер, а не мужской. Он не агрессивен, а восприимчив. Это не хорошо спланированная методология, а спонтанность. У дзэн нет ничего общего с теориями, гипотезами, доктринами...»

»Эволюция постоянно останавливается, потому что большинство не терпит никого, кто возвышается подобно Эвересту, высочайшему пику Гималаев — в сознании, в любви, в сострадании. Нам нужно создать тысячи будд. И только тогда появится возможность квантового скачка...»

Книга Марка Бараша — итог многолетних исследований области особых, значащих сновидений, которые связаны с глубокими проблемами взаимоотношений и поворотными моментами в развитии духа. Их называют исцеляющими сновидениями. Их образы открывают сферы переживаний, недоступных обыденному сознанию. Исцеляющие сновидения облегчают нашу жизнь, рассказывая нам о самых существенных проблемах. Они открывают наши тайные помыслы, скрытые дарования, запретные желания и самые глубокие страхи. Благодаря им мы начинаем иначе относиться к себе и окружающим, умножаем духовное понимание, наши чувства становятся глубже. Мы делаем решающие шаги в своей карьере и взаимоотношениях с людьми, а порой даже обретаем способность оказывать воздействие на окружающий мир. Эти сновидения помогают примириться с собственными противоречиями, исцелить душевные раны и обрести целостность.

Эта книга представляет собой седьмой по счету изданный на русском языке сборник лекций Шри Сатья Саи Бабы под общим названием «Летние ливни в Бриндаване» — лекции по индийской культуре и духовности, которые Сатья Саи Баба читает студентам в организованной Им Летней школе с 1972 г. Чрезвычайно большое значение Саи Баба уделяет образовательным программам для подрастающего поколения, утверждая, что «истинное образование состоит в развитии способностей души». Миллионы людей в мире стали последователями Его учения, основанного на единстве всех религий. Провозглашая общность религий, Саи Баба проводит черту между религией как установленной формой поклонения и духовностью, которая и составляет суть любой религии. Он ратует за духовные идеалы, лежащие в основе всех мировых религий — идеалы истины, долга, справедливости, ненасилия, мира и любви. Цель пришествия Сатья Саи Бабы в том, чтобы вселить веру, мужество и любовь в сердца духовных искателей.

Книга Шримати Виджайи Кумари посвящена Бзагавану Шри Сатье Саи Бабе — великому духовному Учителю современности, Аватару нашей эпохи, воплотившемуся на индийской земле.

В этой книге собраны важнейшие первоисточники по Таро как системе оккультного посвящения, сохранившейся со времен Древнего Египта. Текст Поля Кристиана «Мистерии Пирамид» (1870), впервые полностью публикующийся в русском переводе, вдохновил целую эзотерическую традицию, ветви которой разрослись во Франции, Германии, США и Латинской Америке. Германская ветвь представлена в настоящем сборнике книгой Вольдемара фон Укскулля «Посвящение в Древнем Египте» (1922). Из тайных храмовых фресок, описанных в этих работах, родились очень популярные ныне колоды Таро в египетском стиле. В настоящем сборнике читатель найдет репродукции старинных карт, их значения и методы прорицания по Египетскому Таро из книг «Графа де Сен-Жермена» (1901) и Иоахима Винкельманна (1954).Источники «Мистерий Пирамид» неизвестны. Весьма вероятно, что среди них была книга «Grata Repoa», скомпилированная в Германии в XVIII веке из трудов различных древних авторов. Это еще один вариант описания посвящения неофита в мистерии древнеегипетских жрецов, который впервые публикуется на русском языке с комментариями Мэнли П. Холла (1937).

Дзэн — это не теология, это религия без теологии, в этом заключается ее уникальность. Все другие религии, существующие во всем мире, принимают концепцию Бога. У них есть теологии. В их центре стоит Бог, а не человек. Цель не человек, а Бог. Но с дзэн все по-другому. Для дзэн человек становится целью и средством одновременно. Бог не есть нечто, выше человека. Бог — это нечто, спрятанное внутри человечества. Человек несет Бога в себе, как потенциал.

Дэен — это не теология, это религия без теологии, в этом заключается ее уникальность. Все другие религии, существующие в мире, принимают концепцию Бога. У них есть теологии. В их центре стоит Бог, а не человек. Цель не человек, а Бог. Но с дзэн все по-другому...

Цель будд не в том, чтобы сообщать вам нечто, но в том, чтобы преобразить вас. Они хотят принести коренные изменения в ваше сознание.

Беседы по сутрам Нанака. «Была темная безлунная ночь, тучи были тяжелыми от дождя, потому что был сезон муссонов. Неожиданно сверкнула молния. Раздался гром и упало несколько капель дождя. Деревня спала. Только Нанак не спал и эхо его песни наполняло воздух.»

В книге рассматриваются нравственные аспекты Дара, — так автор определяет наличие у людей сверхчувственных способностей. Материалом для анализа служат произведения мифологии, литературы, Евангелие, научные данные и реальные случаи проявления.

»Суфизм это не доктрина, а мастерство, метод внутреннего преобразования, алхимический способ превращения низшего в высшее, неблагородного металла в золото. Он не верит в разговоры о Боге. Он скорее верит в создание Бога. Он не верит в грандиозную философскую аргументацию — все это мусор. Он делает акцент на разрушении человеческой механичности, на деавтоматизации человека, высвобождении в нем осознанности».

Ничто так не возвышает душу и не заряжает такой сильной энергией, как истории жизни великих людей, святых и аватаров. Они поднимают планку наших возможностей до пределов, уходящих в бесконечность и снабжают ракетным топливом, позволяющим преодолеть земное притяжение. «Я Бог, но и вы — Бог, просто вы еще не знаете об этом», — говорил Бхагаван Баба, — …Моя история — не что иное, как история Моих преданных». Воспитанные им воины Духа несут мирную вахту по всему миру, стараясь оправдать слова великого учителя Индии: «На земле есть воины Духа. Среди нас действительно есть святые люди. Мы можем назвать людей, погруженных в божественный образ и избравших благородный путь самосовершенствования. Неторопливо и спокойно они идут к своей цели, духовно возвышая других собственным примером. Самосуществование этих людей является свидетельством наследия божественности в человеке, и делает Землю такой священной, что сам Бог испытывает искушение воплощаться в человеческом теле снова и снова.

Наставления досточтимого геше Джампа Тинлея о практике развития шаматхи, или безмятежности, основаны на «Ламрим Ченмо» Дже Цонкапы, а также комментариях других великих мастеров. Кроме того, эти наставления основаны на опыте автора книги, поэтому представляют огромную ценность для его учеников, а также для тех, кого интересует буддийский путь укрощения своего ума. В книге содержатся уникальные наставления о развитии шаматхи с опорой на ум. Шаматха является основным инструментом для достижения всех буддийских реализаций, поэтому подробное объяснение этой практики с учетом реалий современных российских последователей учения Будды необычайно значимо в эпоху упадка. Собственно объяснение шаматхи предваряется общим учением, чтобы те, кто еще только знакомится с буддизмом, понимали, в каком контексте, с какой основой и для чего выполняется данная практика.

Книга рассчитана на практикующих махаянскую традицию тренировки ума, а также на круг читателей, интересующихся внекофессиональным аспектом развития истинной любви и сострадания ко всем живым существам.

В основе книги лежат истории о прошлых жизнях Будды, рассказывающие о его Пути к Пробуждению, которые он поведал своим ученикам. Она повествует о его поступках, наполненных добротой, о его мудрости и сострадании. О том, в каких случаях сила намерения и чистота добродетели может сотворить чудо; насколько могут быть сильны принципы доброты и сострадания; как можно заботиться о других больше, чем о себе и как можно научиться ценить тех, кто причиняет зло; о том, как всей душой Будда стремится принести благо другим. Пусть она поможет вам лучше узнать Учение Будды, понять его, взрастить доброе сердце и стать по-настоящему взрослыми!

Мы можем сказать, что ситуация в этой сфере — довольно сложная или, лучше сказать, парадоксальная, хотя, в то же время, и закономерная. Фактически, Шри Ауробиндо в России известен очень и очень многим (о Матери и ее роли в Йоге Шри Ауробиндо, конечно, известно гораздо меньше), однако при этом у нас не существует какой-либо сети активного взаимодействия тех, кого привлекает и вдохновляет идеал Интегральной Йоги и, как его часть, — Ауровиль. В общем, можно сказать, что у нас нет активного и заинтересованного контакта ищущих друг с другом.

»Нектар преданности» — это сжатое изложение санскритского произведения «Бхакти-расамрита-синдху», написанного Шрилой Рупой Госвами. Глубоко изучив многочисленные священные книги Индии, он собрал из них и систематически представил принципы бхакти, преданного служения Богу.

Книга подготовлена Отделом религиозного образования и катехизации Московского Патриархата.Авторы надеются, что она станет для учителя, как и для самого широкого круга читателей, современным руководством, призванным помочь войти в мир и дух Нового Завета — учения, исторически лежащего в основе гуманной педагогики.