Белорусского Экзархата

Христианская педагогика предлагает целый ряд способов борьбы с такой опасной страстью, как гордость. Но, как говорит протоиерей Владимир Башкиров, и «здесь роль родителей и здоровой семейной атмосферы играет первостепенную роль. Я понимаю, что с методами педагогов-христиан согласятся далеко не все, но сама жизнь показывает, что для преодоления духовных пороков человеческой личности других средств, кроме обращения к Богу, нет. И чем быстрее родители это поймут, тем успешнее станут их усилия по воспитанию достойных и нравственно здоровых детей». «Возношение, т.е. гордость, так пагубна, что и с высоты добродетелей низвергает в бездну страстей и пороков». Преподобный Макарий Оптинский. «Если хочешь избавиться от гордости и самомнения, то прежде всего требуется покорность воле Божией». Преподобный Амвросий Оптинский.

Говорить о молитве трудно, очень непростая это тема. Иногда не знаешь, с чего начать, и это несмотря на обилие литературы. Невольно чувствуешь, как прав был безвестный старец, который однажды в шутку сказал: «Никто не может говорить о молитве, если он не молится. Если же он молится, у него нет ни малейшего желания об этом говорить» (Отцы-пустынники смеются. М., 1996. с. 61). Но говорить, тем не менее, надо, хотя бы уже потому, что тема молитвы чрезвычайно актуальна. Люди ищут альтернативу молитвословам с их огромными сводами малопонятных текстов, на прочтение которых у современного человека просто нет времени, и потому часто приходится слышать такие вопросы: 1. Что же, все-таки, такое молитва, и нет ли каких-либо аналогий, чтобы проще было уразуметь ее действие? 2. Какова ее цель, и нельзя ли ее достичь более кратким и простым способом, чем предлагает молитвослов? 3. Как вести себя, если молитва осталась неуслышанной? Мне хотелось бы ответить на эти вопросы подборкой высказываний нескольких подвижников разных эпох о доступной молитве. Эти мнения до сих пор не потеряли своего значения, более того, остаются весьма востребованными.

Религиозное духовно-просветительское издание для детей.

Рождество — это день прихода в мир Спасителя, рождения Божественного Младенца. Славу Ему воспевают Ангелы на небесах и люди на земле. И больше всего Ему радуются чистые сердцем дети. В сборник вошли литературные произведения классических и современных писателей для детей младшего и среднего школьного возраста о радостном и светлом празднике Рождества Христова.

Молитвослов содержит необходимые каждому православному христианину молитвы, последование ко Святому Причащению, а также молитвы, читаемые христианином в различных нуждах.

Молитвослов содержит необходимые каждому православному христианину молитвы, последование ко Святому Причащению, а также молитвы, читаемые христианином в различных нуждах.

Молитвослов содержит необходимые каждому православному христианину молитвы, последование ко Святому Причащению, а также молитвы, читаемые христианином в различных нуждах.

Величиной своих духовных подвигов и нетленной красотой смирения преподобный Макарий Александрийский научает нас с должным смыслом и почтением относиться ко Господу и к окружающим нас людям.

Женское имя Анастасия имеет греческое происхождение и означает в переводе на русский язык «Воскресение». Красивое это имя носят несколько христианских святых. Одну из них еще называют старинным и возвышенным словом «Узорешительница», поскольку она подает утешение пребывающим в заключении, ее предстательством разрешаются узы неправедно осужденных. От Господа ей дана благодать излечивать телесные и духовные болезни. Просят святую и о помощи в любой затруднительной ситуации, об избавлении от неволи или какой-либо зависимости.

Любовь к Богу учит нас любви и к человеку, великодушию, жертвенности и благотворительности. В своем стремлении помочь страждущим святые и благочестивые люди порой совершали удивительные поступки. И среди угодников Божиих особо прославлен за свое милосердие и человеколюбие святитель Павлин Милостивый. Своей жизнью он показал, что надо жить не ради себя, а ради Бога и других людей.

Влюбленность — это не просто приятный дар. Это время испытания себя, своей способности любить, узнавания себя и другого человека и построения фундамента будущей любви или ее разрушение. Как отличить любовь от ее подмен, как не разрушить, а создать, как преодолеть все то, что мешает любви и правильному выбору спутника жизни, об этом рассказывает эта живая и в то же время глубокая книга.

В книге автор стремится показать, что две парадигмы — научная и религиозная (христианская) способны гармонично существовать в одной личности, обогащая и просвещая ее. Интеллектуальная самореализация и духовная жизнь не противоречат друг другу: и поклоняясь Богу, и исследуя природу методами научного познания, мы глубже постигаем поразительную сложность и гармонию сотворенного Им мира. Книга адресуется всем ищущим Истину а следовательно, полноту, радость жизни и ее смысл.

Кому как не матери приоткрываются тайны детской души? А если детей пять, и мать чувствует, что должна поделиться своими открытиями с другими людьми? Такое проникновение в мир детских желаний, мыслей, чувств и совершается в сборнике рассказов многодетной мамы Елены Пименовой.

Святой Прокопий Устюжский и Любекский первым на Руси принял на себя подвиг юродства Христа ради. Он добровольно облекся в образ безумного, при этом оставаясь человеком глубоко разумным, мудрым и праведным. Блаженный полностью покорил свой разум вере, а свою добровольную нищету и бесславие обратил во славу Божию.

В книге представлены 45 аскетических слов о заповедях Божиих и о святых добродетелях, составленные архимандритом Паисием Величковским.

Беседа старца, которую мы, следуя его выражению, именовали «Размышлением смиренного сердца», была сказана за пять дней до праздника Святой Пятидесятницы. Начало беседы, однако, мы почерпнули из письма старца одному его духовному сыну.

В сборник вошли литературные произведения классических и современных писателей для детей младшего и среднего школьного возраста о дружбе. Настоящая дружба — это Божий дар. Она рождается глубоко в сердце человека, часто в детстве, и нередко остается на всю жизнь.

»Есть много бедных матерей, у которых нет теплого угла и покойной кровати, а иногда и куска хлеба, но пусть вспомнят они, что сама Матерь Божия терпела нищету, что, когда родился Божественный Сын Ее, она Его положила в ясли, куда кладут корм для домашнего скота. Какой пример смирения! Иисус Христос, Царь и Спаситель мира, избрал для Своего рождения на земле не богатый и роскошный дворец, а пещеру и ясли; Он родился не в величии, а в смирении и бедности. Он особенно любил кротких и смиренных, тех, которые терпеливо переносят горе и нищету и во всем покоряются воле Божией. Не богатство и величие составляют счастье человека. Прежде всего надо искать любви Божией и правды Его, благ вечных, а не временных...»

Религиозное духовно-просветительское издание для детей.

Перед нами — богатство чувств, постижений, идей, образов, волевых разрядов, призывов, упорядочений, целый кладезь духовности — явное и одновременно скрытое, данность, одновременно исполненная тайнописью. Пусть тот, кто сможет, освободит это собрание черных мертвых крючочков, расшифрует и оживит его, чтобы затем посмотреть на него. (И.А Ильин).

В сборник вошли литературные произведения классических и современных писателей об одном из величайших христианских праздников — Крещении Господнем (Богоявлении). Посредством художественного слова детям младшего и среднего школьного возраста объясняется суть этого святого торжества, рассказывается о традициях его празднования. Крещение — это не только праздник, но и таинство Православной Церкви. Полученный в этом таинстве духовный дар человек несет до конца жизни, умножая его в себе праведной жизнью.

Православная Церковь хранит многочисленные свидетельства о подвигах святых жен, которые подвизались в проповедовании слова Божия. Многие из них, подобно апостолам и первомученикам, претерпели тяжкие страдания и пролили свою невинную кровь за исповедание веры Христовой. К таким великим мученицам принадлежит и святая Екатерина.

В Священном Писании есть такие удивительные слова Самого Господа: «сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12: 9). Эти слова многим непонятны. Почему Божия сила совершается в человеческой немощи? Пример святой праведной блаженной Матроны являет нам понимание того, почему и как сила Божия является в человеческой немощи. Святая Матрона являла собой как бы олицетворение этой немощи: она была тяжко больна, не видела света Божьего, она была материально бедным человеком — у нее не было хорошего дома, семьи, благополучия; не было никаких возможностей влиять на окружающий ее мир. Она могла бы быть только предметом милосердия и снисхождения со стороны других людей... Но святая праведная блаженная Матрона была не объектом человеческого снисхождения, а силой, помогавшей людям, куда более благополучным и сильным, чем она, в их жизни. (Святейший Патриарх Кирилл).

Религиозное духовно-просветительное издание для детей.