Этика. Эстетика

В настоящей книге в оценке исторически разных по своему авторству, предметному материалу и философско-эстетическим установкам концепций художественной реальности искусства обсуждается глубочайшая идеально-творческая миссия «небесного вожделения» и «миросознания» человека. Тысячелетиями, охраняемая собственно религией, сверхживотность этого «вожделения» пронизывает, прежде всего, совершенные произведения искусства, оплодотворяет конструктивные истины законов всех наук, естествознания и безостановочное развитие технического гения человечества. Рекомендуется искусствоведам, философам, студентам и аспирантам ВУЗов гуманитарного направления, а также всем заинтересованным читателям.

В этой книге три всемирно известных богослова предлагают свой ответ на активно обсуждаемые сегодня этические вопросы: насколько оценки и указания Нового Завета, прежде всего апостола Павла, обязательны в настоящее время (Шюрман); насколько церковное учительство актуально для современных христиан в своих директивах в интерпретации этических указаний Откровения (Ратцингер); следование христианской этике и ее предпосылки в Ветхом Завете и небиблейских культурах (Бальтазар).

Предлагаемая читателю книга посвящена жизни и творчеству выдающегося английского теоретика и историка искусства, поэта и критика, публициста и социального реформатора Джона Рёскина — человека, который сумел овладеть умами англичан до такой степени, что «доводил их до восторга, свойственного первым христианам, и внушал им свой неустрашимый взгляд на жизнь, на стиль, на экономические вопросы и даже на одежду». В книге излагаются взгляды Рёскина на природу, искусство и жизнь, послужившие основой его оригинальных эстетических теорий, оказавших огромное влияние как на английских художников того времени, так и на любителей и ценителей искусства во всем мире. Рекомендуется философам, историкам, искусствоведам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.

В настоящую книгу включены статьи крупнейшего российского философа, социолога и правоведа В.М. Хвостова, посвященные вопросам этики. В них рассматриваются проблемы ценности жизни, обоснования нравственного долга, оптимистического и пессимистического мировоззрения, двойственной природы человека. По мнению автора, предназначение человека состоит в том, чтобы следовать голосу своего достоинства, под которым подразумевается понимаемая в широком смысле «разумность человека, его высшее Я, способное к безграничному расширению и поднимающее его выше всей остальной эмпирической действительности». Статьи, как указывает автор, состоят в тесной связи друг с другом и составляют как бы главы отдельной книги. Рекомендуется философам, историкам науки, а также всем интересующимся проблемами этики.

Предлагаемая читателю книга известного французского мыслителя Г. Тарда (1843-1904) поднимает и решает один из самых интересных вопросов философии XIX пека: самостоятельно ли искусство или оно является только случайным орудием общества и человечества для достижения других, высших, общественных целей? Автор, опираясь преимущественно на историю искусства, доказывает, что роль искусства была всегда «служебной». Отсюда он приходит к выводу, что это составляет сущность самого искусства, — что, как прежде, так и теперь, искусство падало и вырождалось, едва только пробовало отрешиться от служения жизни и ставить себе какие-то собственные цели. Книга будет интересна философам, историкам, культурологам, искусствоведам.

»Критика практического разума» – вторая после «Критики чистого разума» работа Канта, в которой излагается его учение о нравственности — критическая этика или метафизика нравов. «Критика практического разума» — главная этическая работа Канта, хотя первое систематическое изложение этических идей было предпринято им уже в «Основах метафизики нравственности» (1785). Для философов и всех, интересующихся вопросами философии.

»Пять эссе на темы этики» включают в себя размышления знаменитого ученого и писателя по поводу наиболее острых нравственных проблем современности.

»Лекции по эстетике» Гегеля являют собой классический и во многих отношениях непревзойденный образец философской эстетики как философии искусства. Будучи необходимым компонентом философской системы великого диалектика и историко-философского процесса, они на протяжении длительного времени привлекали внимание широких кругов интеллигентной публики, профессионально или любительски интересующихся теорией и историей художественной культуры. В настоящем переиздании три части «Лекций по эстетике» публикуются в двух томах. Для философов и всех, интересующихся вопросами философии.

»Лекции по эстетике» Гегеля являют собой классический и во многих отношениях непревзойденный образец философской эстетики как философии искусства. Будучи необходимым компонентом философской системы великого диалектика и историко-философского процесса, они на протяжении длительного времени привлекали внимание широких кругов интеллигентной публики, профессионально или любительски интересующихся теорией и историей художественной культуры. В настоящем переиздании три части «Лекций по эстетике» публикуются в двух томах. Для философов и всех, интересующихся вопросами философии.

Просто, доходчиво, убедительно обосновывается гипотеза (независимо от «активного христианства» Н.Ф. Федорова) о том, что вектор мирового процесса объективно направлен в сторону осуществления Глобального воскрешения всех поколений землян. Задача практической реализации последнего возлагается на наших Отдаленных Потомков. Но в основном книга посвящена проведению рассуждений о субъективном факторе, то есть непосредственно нашей способности (а значит, и обязанности) помочь Отдаленным Потомкам в деле всеобщего рукотворного Спасения. Эти тексты призваны радикально изменить жизнь, непосредственно воздействуя на людей, в первую очередь — на профессионалов, властителей дум современника: писателей и режиссеров, работников СМИ и философов, социологов и психологов. Одновременно приглашается самый широкий читатель.

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося английского искусствоведа и социального реформатора Дж. Рёскина (1819-1900), написанная на основе лекций, прочитанных им в Манчестере в 1857 году. Автор ставит перед собой трудную задачу — внести мораль и эстетику в политическую экономию; частью решения этой задачи является стремление ввести элементы красоты в повседневную будничную жизнь человека, в его труд и производство. Настороженно относясь к современной ему машинной цивилизации и проповедуя свободный облагороженный труд, Дж. Рёскин высказывает ряд интересных идей о месте и роли государства, об открытии и применении таланта человека, о накоплении и распределении результатов труда и др. Книга будет интересна философам, искусствоведам и специалистам в области истории экономической мысли, а также всем заинтересованным читателям.

Вниманию читателя предлагается книга, в которой собраны лекции о принципах социальной морали, прочитанные французскими учеными самых разных философских взглядов и направлений по приглашению Вольного университета общественных наук в Париже. И хотя авторы лекций получили полную свободу выбора темы и философского освещения предмета, они оказались согласны между собой в отношении ряда важнейших пунктов — терпимости, свободы мысли, искренности, идеи долга, человеческого братства, а главное — связи морали индивида с нравственностью всего общественного организма. Книга будет интересна философам, историкам науки, социологам, а также всем, кто интересуется вопросами развития личности и общества.

Предлагаемая читателю книга содержит впервые собранные воедино, подчас находящиеся в малодоступных изданиях, все русские переводы работ известного немецкого языковеда и философа Карла Фосслера (1872-1949), основателя эстетической школы в языкознании, соратника Бенедетто Кроче. В многочисленных работах К.Фосслера акцентируется эстетическое начало в языке, сочетаются различные культурологические и лингвоисторические идеи. Книга рекомендуется романистам и филологам других специальностей, историкам лингвистических учений, философам, культурологам, психологам и всем, кого интересует становление и развитие лингвистических идей.

Учебное пособие подготовлено в соответствии с «Государственными требованиями (Федеральный компонент) к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки выпускников высшей школы» по дисциплине «Эстетика». Пособие знакомит с историей эстетической мысли, основными категориями и проблемами эстетики. Предназначено для студентов ВУЗов, средних учебных заведений, учащихся колледжей, лицеев, гимназий и всех тех, кто интересуется проблемами эстетики.

Предлагаемое учебное пособие позволит читателю усвоить то главное, что относится к поведению — основной форме проявления активности любого живого существа. Читатель сможет более глубоко оценивать не только внешние проявления поведения, но и его внутренние механизмы, что позволит легче решать жизненные задачи, встающие перед человеком в связи с особенностями поведения окружающих. Пособие будет полезно студентам, психологам, врачам, педагогам, широкому кругу читателей.

Предлагаемая вниманию читателя книга представляет собой обозрение истории этических учений с древней Греции и Рима и до начала XX столетия. При этом автор, известный философ и правовед В.М. Хвостов (1868-1920), более подробно останавливается на этике Нового времени, которую он ведет от Канта. Этические учения Античности и Средневековья автор считает одним из средств для того, чтобы разобраться в шатании этической мысли, помочь создать определенные нравственные идеалы. Таким образом, книга состоит из двух частей: обзор истории этики до Канта, разделяющийся на три периода, и рассмотрение более поздних этических учений. Книга будет полезна специалистам — историкам, философам, социологам, психологам, а также преподавателям, студентам и аспирантам гуманитарных ВУЗов.

Книга знакомит читателя с философско-эстетическими произведениями немецких романтических мыслителей различных творческих направлений, написанными в первые два десятилетия XIX века. Включенные в сборник тексты — это документы, отражающие духовный подъем периода наполеоновских войн, их отличает универсальность подхода к проблемам искусства, стремление синтезировать философское, научное, историко-культурное знание, попытки диалектического постижения жизни и искусства.

В давшем название книге фундаментальном исследовании, имеющем подзаголовок «Опыты по теории творчества и эстетике», автор — поэт и художественный критик конца XIX — начала XX вв. — стремится донести до читателя свой особый взгляд на великую и многогранную проблему творчества.

Книга состоит из двух основных частей и приложения. В первой части эстетико-философский анализ художественных произведений В. Шаламова, А. Солженицына, К. Воробьева произведен с опорой как на оригинальные идеи М.М. Бахтина и Ю.М. Лотмана, так и на собственные теоретические искания автора по проблемам трагического в искусстве и катарсиса, анализа художественных текстов и их восприятия. Это первая встреча искусства с эстетикой, которую исследует автор. Во второй части наследие М.М. Бахтина и Ю.М. Лотмана рассматривается как органическое сращение-встреча философско-эстетических идей (антрополого-герменевтической направленности у Бахтина и семиотической — у Лотмана) с практикой искусства: встреча, во многом до сих пор остающаяся образцовой, с точки зрения автора книги. В приложении — третья встреча искусства с философской рефлексией на материале эстетики Гегеля. Книга рассчитана на преподавателей гуманитарных наук, аспирантов и студентов, а также на широкий круг читателей, интересующихся взаимосвязями теории и живого движения искусства.

Содержание эссеистской по своему характеру книги доктора философских наук К.З. Акопяна довольно точно и полно выражает ее название: это размышления, размышления о судьбе искусства, прошедшего испытание XX веком. Искусство рассматривается автором в качестве живого организма, переживающего затянувшийся кризис, который был вызван как процессами, происходившими внутри самого этого организма, так и состоянием окружающей его социокультурной среды. Поэтому внимание в работе уделяется не только художественным, но и околохудожественным феноменам, которые, с одной стороны, наиболее ярко выражали различные аспекты болезненного состояния главного предмета рассмотрения, а с другой — способствовали возникновению этих состояний. Авторская позиция выражена посредством субъективных, но отнюдь не произвольных суждений, касающихся отдельных художественных фактов, событий, явлений, наконец — художественного процесса XX столетия в целом. Это позволяет читателю вступить в заочную дискуссию с автором, а главное — поразмышлять вместе с ним над тем, что ожидает искусство (и, следовательно, человека) в более или менее отдаленном будущем.

Книга задумана в качестве вводного курса в христианскую этику, который поможет каждому читателю выработать собственное христианское мировоззрение, охватывающее все стороны окружающей его действительности. Эта книга была задумана в качестве вводного курса в важнейший для каждого христианина предмет — христианскую этику. И книга заставляет нас понять: христианская этика — это не наука, оперирующая отвлеченными понятиями. Именно она показывает, как «быть христианином» как нести свое христианское мировоззрение в мир. Книгу отличают три особенности: • Первая из них: данный курс основывается на постулатах христианской веры и адресован тем, кто исповедует христианство. Курс ставит перед собой задачу определить, что такое христианская этика или христианский метод принятия решений в вопросах нравственности. • Вторая особенность этой книги заключается в том, что она носит вводный характер, то есть предназначена для ознакомления студентов и христиан, занимающихся самообразованием, как с самим предметом этики, так и с разнообразием христианских этических систем. Причем наша книга помогает каждому читателю сформулировать тот подход, который покажется ему наиболее приемлемым в условиях его «жизненной среды». В конечном итоге, она призвана помочь христианину в решении, широчайшего спектра этических вопросов, как общественных, так и личных, с которыми мы постоянно сталкиваемся в современном мире. • Третья особенность: изначально пособие было написано для студентов высших учебных заведений и построено так, чтобы помочь им найти ответы на неоднозначные нравственные дилеммы, которые встают перед ними не только как перед студентами, но и просто как перед людьми, участвующими в жизни общества. Поэтому данный курс не требует от читателя ни предварительной подготовки, ни наличия какого-то объема знаний по данному предмету.

Книга представляет собой попытку согласовать научное понимание вселенной с богословским и этическим подходом. Авторы показывают, что определенная нравственная модель, которую они называют «кенотической» этикой (то есть этикой, подразумевающей стремление к самоограничению и самоотдаче), находит поддержку как «снизу», со стороны социологии и социальной этики, так и «сверху», со стороны богословия и религиозной этики. Они утверждают, что современная космология требует этической системы, построенной на самоотдаче и ненасилии.

Творение известного немецкого философа-идеалиста Николая Гартмана «Эстетика» (1953 г.). Он прокламирует свою «особую» точку зрения, которая является разновидностью феноменализма, и пытается создать собственную систему в эстетике. Исследования Н. Гартмана относительно эстетики как науки, о природе прекрасного, о категориях эстетики достойны внимания и широко признаны в мире. Книга была впервые опубликована на немецком языке после смерти Николая Гартмана сестрой автора Фридой Гартман под общей редакцией профессора Гейнца Геймзоета.

В книге обращается внимание на ту область исследований философа Лопатина Льва Михайловича (1855 — 1920 гг.), которая долгое время находилась в тени, а именно — область этической проблематики.