Ленинградское издательство (Лениздат)

В литературном наследии Максимилиана Александровича Волошина (1877-1932) — поэта, художника, критика, переводчика — большое место занимают мемуарные очерки и дневниковые записи. В его «записках-воспоминаниях» находит выражение личность человека духовного, разносторонне образованного, наделенного пытливым, проницательным и глубоким умом. Ему было дано «ощущение тайны бытия, стремление понять связь всего в мире, угадать высший смысл каждого явления». В эту книгу вошли автобиографические эссе Волошина, рассказы о путешествиях, портреты современников (Городецкого, Кузмина, Ремизова, Анненского, Эренбурга, Бенуа и других). Сам автор признавался: «Я стремлюсь в каждом человеке, которого судьба ставит на моем пути, найти те стороны, за которые его можно полюбить. Эти стороны почти всегда — его воля к жизни и горение. Мне кажется, что только этим можно призвать к жизни хорошие черты человека...»

Неповторимой частью творческого наследия Ни­колая Степановича Гумилева, блестящего представителя поэзии Серебряного века, являются его прозаические произведения, в том числе знаменитые ЗАПИСКИ КАВАЛЕРИСТА, рассказывающие о военной кампании 1914-1915 годов. В начале Первой миро­вой войны лишь два русских поэта того времени — Николай Гумилев и Бенедикт Лившиц — записались добровольцами в действующую армию. За храбрость, проявленную в боях, Гумилев был дважды награжден Георгиевским крестом и произведен в унтер-офицеры. В настоящее издание вошли также дневниковые запи­си, которые автор вел во время своего путешествия по Африке. Проза Гумилева — истинный образчик литературного мастерства, запечатлевший его ироничный и утонченный взгляд на мир. Впервые рассказы, новеллы и очерки Гумилева были опубликованы в 1922 году уже после его гибели. Современники увидели в этих изысканных текстах влияние творчества Уайльда Андерсена, Стивенсона, признавая при этом, что со­чинения Гумилева глубоко своеобразны, проникнуты особым ощущением мистического и несут отпечаток его поэтического гения.

»Село Степанчиково и его обитатели» — одно из самых известных произведений Федора Михайловича Достоевского (1821-1881). Именно в этой ранней повести писатель вступил на ту литературную территорию, где ему суждено было обрести мировую славу. История о провинциальном мудреце-тиране, о деспоте-философе деревенского масштаба, который готов переустроить жизнь вокруг по своему усмотрению, стала тем материалом, из какого позже вырастут «Братья Карамазовы», «Идиот», «Бесы» и другие романы. В характерах главных героев, противопоставленных между собой, воплотились основные социально-психологические мотивы творчества Достоевского. Полковник Ростанев — первый набросок идеально пре­красного человека, отсылающего читателя к будущему князю Мышкину, а имя Фомы Опискина, этого русского Тартюфа, предшественника Федора Павловича Карамазова, станет нарицательным. «Село Степанчиково» не раз воплощалось на сцене. Самая первая постановка была осуществлена К.С. Станиславским; большой известностью пользовались также спектакли МХАТа, Театра им. Моссовета, Большого драматического театра в Петербурге, где блистали такие актеры, как Иван Москвин, Алексей Грибов, Сергей Юрский, Евгений Лебедев и другие.

В сборник вошли лучшие образцы малой прозы знаменитого австрийского писателя Франца Кафки (1883-1924), гения, предвосхитившего свое время, одного из самых загадочных, ярких и противоречивых художников слова в литературе XX века. Рассказы Кафки в большинстве своем были опубликованы после смерти автора. Некоторые из них остались неоконченными, некоторые представлены в вариантах. Но благодаря удивительному мастерству их создателя мы вновь и вновь перечитываем блестящие новеллы и притчи, среди которых «Егерь Гракх», «Нора», «Большой шум», «Приговор», «Когда строилась Китайская стена» и многие другие. Недаром Герман Гессе писал, что Кафка «приводит в замешательство и восхищение каждого, кто впервые обращается к его книгам».

В книгу вошли малые прозаические произведения Франца Кафки (1883-1924). Среди них рассказы и новеллы «Мастер пост-арта», «Наблюдение», «Описание борьбы», «Исследования одной собаки» и другие шедевры. Выдающийся английский поэт и эссеист У.X. Оден называл Кафку «величайшим мастером чистой притчи» и ставил этого автора вровень с Данте, Шекспиром и Гёте. В малом жанре Кафка, как и в своих романах, загадочным, непостижимым образом предсказывает события, умонастроения и общественные процессы, которым еще только предстоит ознаменовать всю сложность и противоречивость XX века. О метафизических, моральных, религиозных вопросах человеческого существования Кафка говорит емко, насыщенно и образно. Недаром Герман Гессе считал, что рассказы Кафки это не что иное, как поэтические сочинения.

К.А. Коровин известен в первую очередь как русский живописец и театральный художник, но именно в литературном творчестве в полной мере проявилась ещё одна грань его недюжинного таланта. Все вокруг — озеро, лес, пруд, охота, рыбная ловля, старая изба, посиделки у костра — становится предметом его внимания, наносимым точными и яркими мазками на его собственную жизнь.

В эту книгу вошли письма великого русского художника, непревзойденного мастера пейзажа Исаака Ильича Левитана (1860-1900). Он был знаком со многими виднейшими представителями русской литературы и искусства: А.П. Чеховым, В.Д. Поленовым, А.Н. Бенуа, С.П. Дягилевым — и вел с ними переписку. В сборнике опубликованы также документы, относящиеся к периоду обучения Левитана в Московском художественном училище живописи, скульптуры и ваяния. Воспоминания современников Левитана — его близких друзей, коллег по цеху — дополняют издание. В воспоминаниях и письмах Левитан предстает не как маститый художник, не только как патриот, воспевающий неповторимый русский пейзаж, а как человек со своими горестями и радостями, любящий охоту, хорошую компанию и жизнь на природе. Левитан много путешествовал, бывал в Италии, Франции, где познакомился с работами великих живописцев, особенно любимых им импрессионистов, в Финляндии, а позже, по состоянию здоровья, в Германии. Левитан вступил в Товарищество передвижников и участвовал в их выставках. Его картины экспонировались в России и на Всемирной выставке в Париже. Сейчас большая часть полотен И.И. Левитана хранится в Третьяковской галерее в Москве, несколько картин есть и в Русском музее в Санкт-Петербурге.

Владимир Маяковский (1893-1930) — один из са­мых ярких русских поэтов XX века, известный также как драматург, киносценарист, кинорежиссер, киноактер, художник, редактор журналов «ЛЕФ» («Левый Фронт») и «Новый ЛЕФ». В своих статьях Маяковский был беском­промиссен, честно рисуя образ нового «советского» пи­сателя. В очерках, написанных им в конце 1920-х годов, стали возникать трагические мотивы. Критики называли его лишь «попутчиком», а не «пролетарским писателем», каким он хотел себя видеть. Эти же мотивы нашли отклик в его дневниках.

Яков Данилович Минченков (1871-1938) — живописец, пейзажист, в 1890-х годах становится уполномоченным Товарищества передвижных художественных выставок. Здесь проявляются его лучшие качества: любовь к искусству, вкус, наблюдательность, чуткость, преданность любимому делу, столь необходимые для организации и руководства выставками, общения с публикой, посредничества между художниками и покупателями картин. В начале 1930-х годов, по просьбе В.А. Гиляровского, он пишет воспоминания сначала о И.Е. Репине, а затем и о других передвижниках, с которыми встречался на выставках, в мастерских, в домашнем кругу. Наблюдательность Минченкова отразилась и в рассказах о художниках (Г.Г. Мясоедове, В.Е. Маковском, А.Н. Шильдере, И.Е. Репине, А.И. Куинджи, В.Д. Поленове, И.И. Левитане, В.И. Сурикове и др.), написанных талантливо, ярко и ставших интереснейшим свидетельством русской художественной жизни конца XIX — начала XX века.

Вера Николаевна Муромцева, в замужестве Бунина (1881-1961), известна не только как жена великого русского писателя. Она была человеком литературно одаренным, прекрасно образованным, знала несколько иностранных языков, занималась переводами, писала статьи. Но самым ценным из ее наследия являются книги воспоминаний «Жизнь Бунина» и «Беседы с памятью». В их основу легли дневники, которые В.Н. Муромцева-Бунина вела все годы совместной жизни. Это не просто мемуары, поражающие блестящим слогом и тонкостью суждений, но попытка запечатлеть настоящего, живого И.А. Бунина, его редкий талант, внутреннюю сложность, острый саркастический ум, душевное богатство в сочетании с непростым характером. Это еще и интереснейший рассказ об эпохе, о литературной и театральной жизни Москвы, Петербурга, Одессы начала XX века, о встречах с людьми, оставившими заметный след в русской культуре. Прекрасный, высокий и чистый образ рассказчицы придает особое очарование всему повествованию.

Михаил Васильевич Нестеров (1862-1942) принадлежит, к числу выдающихся русских художников конца XIX — начала XX веков. Его картины «Пустынник», «Видение отроку Варфоломею», «Великий постриг» и многие другие признаны классическими образцами отечественной живописи. Блестящий пейзажист и портретист, Нестеров последние годы жизни посвятил работе над мемуарами, которые открыли в живописце несомненный талант писателя. Лучшие из этих, воспоминаний вошли в настоящее издание. Необыкновенно живые, легкие и увлекательные рассказы и очерки от первого лица поведают читателю о детстве автора, его творческом становлении, ближайшем окружении и незаурядных встречах со знаменитыми современниками, среди которых представители нескольких поколений художников (В.Г. Перов, В.М. Васнецов, И.И. Левитан), актеры и певцы (А.Р. Артемьев, Ж. Девойд, Ф.И. Шаляпин), писатель М. Горький и ученый И.П. Павлов.

Немецкий мыслитель Фридрих Ницше (1844-1900), автор выдающихся сочинений «Веселая наука», «Так говорил Заратустра», «Генеалогия морали», «По ту сторону добра и зла», «Воля к власти» и многих других, прославился как создатель самобытного учения, оказавшего огромное влияние на философию XX века в целом. Сборник «Несвоевременные размышления», одна из первых работ Ницше, задумывался как серия из двадцати эссе, затрагивающих важнейшие вопросы истории и культуры. В итоге были написаны только четыре очерка, однако они во многом определили дальнейшее развитие творчества великого философа. Размышляя об общей ситуации в исторической науке, рассматривая проблемы религии, изучая наследие Вагнера и Шопенгауэра, Ницше выстраивает оригинальные критерии оценки действительности, ставящие под сомнение общепринятые истины.

Илья Ефимович Репин (1844-1930) был не только талантливым живописцем, мастером портрета и исторических полотен, педагогом, преподавателем, ректором Академии художеств, но и ярким мемуаристом. По словам К.И. Чуковского, «у Репина было два дарования, и одно — по своим богатым возможностям — было не ниже другого». В настоящее издание включены воспоминания художника о современниках, вошедшие в его книгу «Далекое близкое», которая впервые была опубликована в 1937 году. Это блестящие эссе о скульпторе Антокольском, живописцах Семирадском, Ге, Куинджи, Максимове, Серове, критике В.В. Стасове, классиках русской литературы В.М. Гаршине и Л.Н. Толстом. Написанная живым, самобытным языком, книга станет увлекательным чтением для самого широкого круга читателей.

Сочинения великого австрийского психиатра и невролога Зигмунда Фрейда (1853-1939), среди которых «Введение в психоанализ», «Толкование сновидений», «Тотем и табу» и многие другие, оказали огромное влияние не только на развитие науки, но и на литературу и искусство XX века. Новаторские для своего времени воззрения Фрейда позволили назвать его выдающимся исследователем психической жизни человека. Находясь под влиянием идей таких философов и мыслителей, как Ч. Дарвин, Э. Геккель, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, Фрейд разработал оригинальный и никем до него не использовавшийся метод лечения — психоанализ. Он описал специфические фазы психосексуального развития личности, теорию эдипова комплекса, понятие «бессознательного», а также разработал трехкомпонентную структурную модель психики, по мнению ученого, состоящую из «Оно», «Я» и «Сверх-Я». Именно эти положения, объясняющие природу сознания и подсознания и считающиеся кульминацией его научного творчества, излагаются Фрейдом в настоящем издании. В сборник вошли также статьи «По ту сторону принципа наслаждения» и «Неудовлетворенность культурой».

Война между двумя разумными расами, людьми и крэнхи, давно стала привычной — она идет больше ста лет и никак не заканчивается. Многие считают, что так и должно быть — слишком много у сторон разногласий. Но для кого нежданная, а для кого и давно ожидаемая находка меняет все. Ведь между живущей по законам чести Российской Империи и готовыми на любую подлость ради выгоды США куда больше разногласий, чем между Империей и крэнхи. Наследник престола крэнхи и обычный курсант имперской военно­политической Академии уходят в дальний поиск. Вместе. Рука об руку. Им многое предстоит пройти и многое понять. И даже стать кровными братьями, ведь наш курсант отнюдь не прост.

Он мечтал жить спокойно. Впервые создав свою семью, бывший разведчик хотел только покоя и тихой, размеренной жизни. Но разведчики не бывают бывшими. И вот теперь Влад Лисовский, бывший офицер глубинной разведки космоса, в просторечье «дракон», снова вынужден идти в бой. Ведь ему предстоит бороться за свой новый дом, за свою планету, куда стремятся проникнуть представители всех стран — членов Лиги наций, мечтая заполучить найденный там металл класса уранидов.

Иоанн Кронштадтский (в миру Иван Ильич Сергиев) — священник Русской православной церкви, настоятель Андреевского собора в Кронштадте. Знаменитый пастырь, проповедник, духовный писатель и чудотворец. В 1990 году был канонизирован. Его имя стало известным и уважаемым в православном мире также благодаря изданию духовных сочинений (центральное место среди них занимает книга «Моя жизнь во Христе»). «Не скорби безутешно о злополучии отечества, о проигранных войнах... Скорби о том, что ты плохо подвигаешься к отечеству нетленному, вечному, на небесах уготованному, что сердце твое далеко от Бога», — так писал «всероссийский батюшка» в «Предсмертном дневнике». В сборник вошли знаменитые МЫСЛИ ХРИСТИАНИНА и проповеди о судьбе России и православия.

Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров) — епископ Русской православной церкви; богослов, публицист-проповедник, преподаватель и руководитель духовных учебных заведений. Прославлен в лике святителей. Феофан осуществил монументальный перевод наиболее авторитетного сборника православных авторов IV-XV веков, принадлежащих к традиции исихазма — «Добротолюбия». Ему принадлежат многочисленные богословские труды, посвященные размышлениям о христианской жизни, преодолении соблазнов и слабодушия, конечных судьбах человечества. В одном из писем более чем за 50 лет он предсказал Октябрьскую революцию. В эту книгу вошли «Мысли на каждый день года...», разъясняющие многие аспекты Священного писания и содержание рекомендации о праведном образе жизни христианина.

Летом 1903 года художнику Сергею Васильевичу Животовскому посчастливилось сопровождать о. Иоанна Кронштадтского — чудотворца, духовного писателя, протоиерея и настоятеля Андреевского собора в Кронштадте — в одном из водных путешествий в село Сура Архангельской губернии. Свои дорожные заметки, рисунки и фотографии С.В. Животовский по многочисленным просьбам почитателей проповедника собрал в книгу. Автор с любовью вспоминает в ней кронштадтского батюшку, который «представляет собой живое доказательство того, что можно жить правдой, можно жить без обмана, вразрез с установившимся современным мнением, можно жить совершенно бескорыстно и быть счастливым».

Анатолий Федорович Кони — блестящий юрист и известный общественный деятель. Великолепный оратор, безупречно владеющий словом, Кони прославился публичными лекциями, выступлениями на судебных процессах, а также уникальными мемуарами. В своих воспоминаниях Петербургский старожил изображает золотую пору Северной столицы, рисует яркие портреты современников: писателей, артистов, политиков. Рассказы о встречах с Л.Н. Толстым, Ф.М. Достоевским, И.С. Тургеневым, А.П. Чеховым содержат множество любопытных деталей и раскрывают секреты создания знаменитых литературных произведений. Летописец уходящей эпохи, Кони приглашает читателя совершить увлекательную прогулку по улицам и площадям старого Петербурга, почувствовать атмосферу прошлого, стать свидетелем и участником важнейших событий русской истории.

Амвросий Оптинский (в миру Александр Михайлович Гренков) — священнослужитель Русской православной церкви, иеромонах, почитался при жизни как старец. Он является одним из прообразов старца Зосимы в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Был прославлен в лике святых 6 июня 1988 года. Русский публицист и духовный писатель Е.Н. Погожев говорил о нем: «Меня поразила его святость и та непостижимая бездна любви, которые были в нем. И я, смотря на него, стал понимать, что значение старцев — благословлять и одобрять жизнь и посылаемые Богом радости, учить людей жить счастливо и помогать им нести выпадающие на их долю тягости, в чем бы они ни состояли». Тексты, представленные в этой книге, содержат рекомендации старца о праведном образе жизни христианина.

Святитель Иннокентий (в миру Иван Евсеевич Попов-Вениаминов) свой путь служения Русской православной церкви закончил в сане митрополита Московского и Коломенского. Он был первым православным епископом Камчатки, Якутии, Приамурья и Северной Америки. За годы миссионерства окрестил около 10 тысяч человек. Известен также как исследователь языков и обычаев аборигенов Аляски и Сибири, составитель алфавита и грамматики алеутского и якутского языков, мореплаватель, ученый-натуралист, сподвижник генерал-губернатора Восточной Сибири графа Н.Н. Муравьева-Амурского в освоении Дальнего Востока. Помимо просвещения обучал американских и сибирских туземцев кузнечному и плотницкому ремеслам, научил их прививать оспу. В его честь назван город Благовещенск (в память начала его священнослужения в Благовещенской церкви Иркутска). В 1977 году Русской православной церковью причислен к лику святых. В своем сочинении УКАЗАНИЕ ПУТИ В ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ святитель искренне и проникновенно рассказывает о путях достижения вечной жизни.

Епископ Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) — выдающийся ученый, богослов, проповедник, подвижник, автор многочисленных духовных трудов. Он происходил из старинной дворянской фамилии, образование получил в Военном инженерном училище. В 1827 году поступил послушником в Александро-Свирский монастырь, затем в Оптину пустынь. В 1857-м был рукоположен во епископа Кавказского и Черноморского. Последние годы жизни провел в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии, где написал свои известные богословские труды и продолжал переписку с духовными детьми. В 1988 году был канонизирован Русской православной церковью. Труды святителя вызывают неизменный интерес у всех, кто задумывается о вопросах духовной жизни. «Ищите всюду Духа, а не буквы», — призывал он, рассуждая об истинной религиозности и вере. В сборник вошли работы «Слово о человеке», «Понятие о ереси и расколе», «О чудесах и знамениях», а также ряд писем святителя, посвященных будущему России.

Императрица Екатерина II немало способствовала тому, чтобы Россия в культурном и политическом отношении в XVIII веке вошла в число крупнейших европейских держав. Реформы и принципы управления выдерживались ею вполне в духе эпохи Просвещения: Екатерина считала себя «философом на троне», состояла в переписке с Вольтером и Дидро, именно при ней в Санкт-Петербурге появились Эрмитаж и Публичная библиотека. Она, кроме того, обладала незаурядным литературным талантом и оставила после себя множество сочинений — статьи, переводы, либретто, комедии, сказки, басни. В своих мемуарах она признавалась: «Я не могу видеть чистого пера без того, чтобы не испытывать желания немедленно окунуть его в чернила». «Собственноручные записки императрицы» можно назвать уникальным памятником и эпохе со всеми колоритными зарисовками жизни двора, интригами и кипением страстей, и самой писательнице и правительнице, безусловно, принадлежащей к величайшим монархам в мировой истории.