Отчий дом

Книга посвящена Патриарху Московскому и всея России Никону (1605-1681), который вошел в историю древнерусского зодчества как великий храмоздатель, возобновивший прерванную Смутным временем традицию возведения монументальных соборов и монастырей. Строительная деятельность первосвятителя рассматривается как богословие в камне, образным воплощением которого стали соборные храмы трех основанных Патриархом Никоном монастырей: Иверского на Валдае, Крестного на Кий-острове в Беломорье и Воскресенского в Новом Иерусалиме под Москвой.

Святитель Феофан (Говоров; 1815-1894) около 30 лет провел в затворе, уединившись в Вышенской пустыни, но его духовная связь с миром и служение людям никогда не прерывались. Епископ-затворник вел обширную переписку не только со своими духовными чадами, но со всеми, кто просил у него совета, поддержки, разъяснения по различным вопросам. Из ответов на письма разных людей преосвященный Феофан составил и издал несколько сборников, в том числе и предлагаемый читателю сборник. Содержание этих писем весьма разнообразно; но основной их тон — нравоучительный. Они, как и все книги святителя Феофана, содержат ответы на один и тот же главный вопрос христианина — каков путь ко спасению? Полные духовно-благодатной силы, отеческой любви и понимания, письменные советы и наставления Вышенского затворника были духовным утешением для многих душ, также и сейчас они станут руководством к духовному устроению жизни благочестивого читателя.

В настоящем двухтомнике с возможной на сегодняшний день полнотой представлено эпистолярное наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского, являющееся неотъемлемой частью его творений. В письмах разных лет к различным лицам, делового или личного характера, с особой выразительностью предстает духовный облик пламенного служителя Церкви, доброго пастыря и неутомимого храмоздателя, всероссийского молитвенника и чудотворца. Часть этих писем ранее публиковалась, большая же часть публикуется впервые. Издание снабжено необходимыми примечаниями к письмам, а также указателями имен и географических названий (в конце второго тома), что, по мнению издателей, могло бы помочь благочестивому читателю получить наибольшую духовную пользу.

»Начертание христианского нравоучения» святителя Феофана Затворника (1897) первоначально являлось частью его знаменитого сочинения «Письма о христианской жизни», которую он впоследствии переработал. Святитель отменил эпистолярную форму и добавил новый материал; в 1890 году вышло 1-е издание «Начертания...». Автор, прослеживая этапы жизни христианина, особое внимание уделяет нравственной стороне и предлагает правила, которыми следует руководствоваться христианину на пути ко спасению. В своем труде святитель Феофан опирается на Священное Писание, учение святых отцов Церкви, аскетические писания отцов-подвижников, а также на свой опыт духовной жизни. Современники Затворника Вышенского высоко оценили этот труд, говоря, что «Начертания...» не уступают лучшим курсам нравственного богословия. И сегодня это сочинение святителя является практическим руководством в духовном становлении человека.

Эта книга является практическим пособием для православного христианина, делающего первые робкие шаги на пути к Богу. В книге дается подробное разъяснение, что есть грех, что его порождает, каково действие греха на душу человека. Автор подробно рассказывает о таинствах исповеди и причастия. Как должно подготовиться к исповеди и причастию. В приложениях к книге можно ознакомиться с поучениями старцев “Правила жизни христианина в миру” и выдержками из писем и заметок опытных духовных наставников нашего времени: священника Александра Ельчанинова, игумена Никона (Воробьева), схиигумена Иоанна (Алексеева).

»Кто умеет молиться, тот уже спасается, — говорит святитель Феофан Затворник. — Молитва есть наука из наук... Она все: вера, благочестие, спасение...». Эта книга содержит советы святителя Феофана о том, как научиться молиться, что в молитве главное, что такое Иисусова молитва, как ее совершать и какие бывают ошибки при молитвенном делании. Советы извлечены из писем святителя Феофана. Издание снабжено примечаниями и алфавитным указателем.

Достоверные рассказы-жития блаженного Феодорита Кирского о святых подвижниках, совершавших свой путь на Востоке, в Сирии, поражают яркостью изображения — мы видим живых людей. Одних автор знал лично, о других передает со слов очевидцев. Не вдаваясь в подробности их внешней жизни, блаженный Феодорит старается показать особенные образцы подвижничества, достойные удивления и подражания. Главное движущее начало жизни этих « поклонников истинной мудрости «, их способность « простираться далее пределов естества», блаженный Феодорит находит в их пламенной любви к Богу.

Слово «литургия» в переводе с греческого языка означает «общественное служение». Литургию может совершать только священник. Уже само название означает, что для совершения Литургии верующие должны собраться вместе в каком-то определенном месте во главе со священником. По канонам Православной Церкви Литургия совершается в храме.

Знаменитая книга «Грешных спасение», содержащая золотые правила православной науки спасения души, написана была афонским иноком Агапием Критянином (Ландосом) в 1641 году и с тех пор часто и многократно переиздавалась на разных языках. Настоящее издание представляет собой ее сокращенную переработку, рассчитанную на современного читателя. В нем простым и доступным языком изложены глубочайшие и важнейшие истины, без знания которых невозможно понять суть православной науки о душе, православной психологии. В отличие от мирской науки, она направлена не на гармонизацию отношений с подобными себе людьми или, хуже того, на прагматичное использование людей для своей пользы, на корыстное извлечение наибольшей выгоды для себя из общения с ними, но на цели высшего порядка, цели, истинно достойные человека как образа Божия на земле. Только усвоив истинную душевную культуру, человек может жить на земле гармонично, и только усвоив науку спасения души, он может сделать ее наследницей непреходящего блаженства в Царствии Небесном.

Эта книга содержит извлечения из дневниковых записей святого праведного Иоанна Кронштадтского, посвященные теме борьбы человека со страстями. Поставив себе за правило ежедневно записывать все, что происходит в его духовной жизни, отец Иоанн непрестанно следил за малейшим движением своего внутреннего человека, все более и более познавая себя, что позволило ему, с Божией помощью, научиться величайшему «искусству из искусств — воевать с грехом». Этот драгоценнейший опыт борьбы с духами злобы, противящимися спасению бессмертной человеческой души, Всероссийский пастырь оставил в духовное наследие нам, призывая напрячь все силы нашего сердца «для спасения от греха и для преуспеяния в вере и добродетели».

Невозможно в одной книге охватить даже небольшую часть того, что связано с именем Всероссийского Батюшки: так обширны были его знакомства, велика и щедра его благотворительность, неисчислимы и значительны дела пастырства и храмоздательства, так разнообразна география его поездок, так дивны чудеса, творимые Создателем по молитвам святого праведника. И, тем не менее, эта книга является попыткой собрать то лучшее из воспоминаний самовидцев, что позволяет достоверно воссоздать личность кронштадтского пастыря в атмосфере его времени, понять его влияние на само это время и на его современников, начиная от первых лиц великого государства и кончая беднейшими его соотечественниками.

Преподобному Макарию Оптинскому (7/20 сентября 1860 года) Россия во многом обязана своим возвращением к чистым и живительным родникам Православия после столетних попыток реформации народного духа на западный манер и искоренения православного монашества. Именно преподобный Макарий опубликовал на русском языке книги, без которых сегодня невозможно православное воспитание, — «Лествицу», «Поучения аввы Дорофея» и многие другие творения святых отцов. В письмах же к своим духовным чадам преподобный по-отечески мудро учит их науке жить во Христе в конкретных жизненных обстоятельствах. Издание снабжено указателем, примечаниями, словарем малопонятных слов и подзаголовками к письмам.

Перед благочестивым читателем второй выпуск альманаха «Кронштадтский Пастырь». В предисловии к вышедшему в 2002 г. первому выпуску редакция обещала знакомить почитателей святого праведного Иоанна Кронштадтского с неизвестными архивными документами, связанными с его жизнью, с забытыми или затерявшимися на страницах старых изданий воспоминаниями о нем и с его обширной храмо-издательской и благотворительной деятельностью. В открывающем второй выпуск Слове о Батюшке архимандрит Сербской Православной Церкви, ныне прославленный святой Иустин (Попович), размышляет о бессмертии человеческой души, о ее рае и аде, об особенностях рая и ада русской души. Автор спрашивает: «Где он, рай русской души?» — и отвечает: «Вот он, в свв. Филиппе Московском и Владимире Киевском, в свв. Серафиме Саровском и Иоанне Кронштадтском... Дивен Бог в святых русских! Посмотрите, как необычайно дивен Он в отце Иоанне Кронштадтском!.. В новейшее время русская душа получила свой самый совершенный рай в лице праведного отца Иоанна Кронштадтского». Преподобный Иустин называет его «святителем земли русской», «Кронштадтским чудотворцем», «Кронштадтским апостолом» и заключает: «Вся жизнь и деятельность подвижника Кронштадтского показывают нам и учат нас, как человеку создавать рай в себе и в мире вокруг себя». Начальному этапу земного пути святого и посвящен в этом номере раздел альманаха — «Жизнеописание». Страницы статьи «Годы учения Ивана Сергиева в Архангельских Духовных школах. 1838-1851», документированного рассказа о времени его учения в Духовном училище и семинарии, представляют читателю достаточно полную картину того, как слабый физически, болезненный мальчик из бедной семьи скромного сельского дьячка из далекой и почти никому тогда не ведомой Суры станет первым учеником, которого семинарское начальство Архангельска сочтет единственным достойным обучения в столичной Духовной академии.

Вашему вниманию предлагается книга Г.Ермилова «Ключи от неба. О семи таинствах Церкви».

»Нравственные правила» (числом 80) святителя Василия Великого (f 379) затрагивают различные стороны духовной жизни христианина. Это — вера и послушание воле Божией, борьба с грехом и покаяние, Крещение и Причащение Святых Тайн; святитель говорит о любви к ближнему и милосердии, о Божией благодати и молитве, о суде Божием и «жизни будущего века» и многом другом. Этот сборник построен таким образом, что авторские рассуждения здесь минимальны, — в книге преобладает слово Божие: каждое свое наставление святитель Василий подтверждает цитатами из Нового Завета. Эта книга, без сомнения, станет полезным пособием для каждого православного христианина при определении нравственных ориентиров в его повседневной жизни.

В предлагаемой читателю книге содержатся духовно-нравственные поучения христианского писателя, богослова и тонкого психолога — святителя Феофана Затворника. Знаток человеческих душ, святитель Феофан не ограничивается общими наставлениями, но предлагает конкретные советы на пути борьбы со страстями и стяжания добродетелей. Затрагивая самые разные стороны внутренней жизни христианина, святитель раскрывает важные для всякого ищущего спасения вопросы: как и чем «питать и возращать» начатую в Таинствах духовную жизнь, каковы способы утоления «жажданий нашего естества», в чем заключается «крест самоисправления» и многие другие.

»Ищите прежде Царства Небесного», — говорит Господь наш Иисус Христос (Мф. 6, 33). Но как обрести его? «Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мною... Я есмь путь», — напутствует Спаситель (Мф. 16, 24; Ин. 14, 6). Таким образом, чтобы получить эту величайшую небесную награду, нужно идти путем Иисуса Христа, путем узким, скорбным, трудным. «Царствие Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11, 12). Какие же нужно прикладывать усилия ко спасению души? Святитель Иннокентий (Вениаминов; 1797-1879), митрополит Московский, апостол Америки и Сибири, посвятил этой теме все три богословские работы, которые вошли в данное издание. Поучения святителя, его душепопечительные советы могут быть полезны как начинающим воцерковляться людям, так и пастырям-миссионерам и всем благочестивым читателям-мирянам, желающим получить духовное подкрепление на пути ко спасению.

Эта книга содержит извлечения из дневниковых записей святого праведного Иоанна Кронштадтского — о молитве. Здесь представлены размышления Батюшки о необходимости, пользе и плодах молитвы; о том, что Господь, Пресвятая Богородица и святые благодатию Своею присутствуют в Своих иконах, всегда находятся близ молящихся и слышат их на молитве; о значении сердца, необходимости его очищения и напряжения в молитве. Читатель найдет в книге и практические советы и наставления в молитвенном делании, в борьбе с искушениями, бываемыми на молитве, основанные на личном духовном опыте Всероссийского пастыря. Последняя часть книги содержит вдохновенные молитвенные гимны-воззвания святого праведного Иоанна Кронштадтского к «Живому и Животворящему Господу».

Предлагаемая вниманию читателя книга представляет собой сборник извлечений из автобиографического сочинения святого праведного отца Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», и является уникальным свидетельством глубины, святости и напряженности внутренней жизни отца Иоанна. Его проникновенные мысли о покаянии, необходимости благодарения Бога, о молитве и борьбе со страстями, основанные на собственном опыте духовного делания, могут служить замечательным практическим руководством на пути ко спасению для всякого христианина.

У этой книги особая судьба. Выписки из писем святителя Феофана Затворника сделаны Высокопреосвященнейшим ИОАННОМ, митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским, по его же благословению подготовленный материал был опубликован в Санкт-Петербургских епархиальных ведомостях. В наше издательство эти журналы были переданы приснопамятным старцем архимандритом Иоанном (Крестьянкиным), который благословил их издать отдельной книгой и в указанном им порядке. После первого издания 1993 года книга неоднократно переиздавалась ввиду неослабевающего интереса у благочестивого читателя.

В книге выдающегося иерарха Церкви, богослова, духовного писателя митрополита Вениамина (Федченкова) «Небо на земле» собраны размышления о Божественной литургии святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. По мнению владыки, в творениях отца Иоанна — «великого служителя Литургии» — наилучшим образом раскрывается дух и смысл главного христианского Богослужения. Книга содержит общие воззрения Всероссийского пастыря на Литургию и последовательное истолкование службы «от самого входа в храм... до выхода после причащения». Для читателя книга имеет несомненную ценность, поскольку она представляет собой собрание мыслей и личных, взятых с собственного опыта, переживаний тайнодействия Божественной литургии, записанных в своем дневнике святым праведным Иоанном Кронштадтским — и бережно отобранных, систематизированных и связанных в единое повествование горячим почитателем Батюшки и великолепным знатоком его наследия — митрополитом Вениамином. Очень важным представляется также тот факт, что митрополит был лично знаком с отцом Иоанном и сослужил ему за Литургией. Владыка Вениамин писал книгу «Небо на земле», будучи архиепископом. В этот сан он был возведен в 1932 году, а в 1938 году стал митрополитом. Текст настоящего издания печатается в современной орфографии, с добавлением примечаний и недостающих ссылок на библейские и богослужебные источники.

Известный иерарх Русской Православной Церкви, проповедник и богослов митрополит Вениамин (Федченков, 1880-1961) оставил богатейшее духовное наследие — это богословские трактаты, труды по литургике, апологетике, дневниковые записи, художественные зарисовки и воспоминания. Многие творения владыки Вениамина в настоящее время изданы. Предлагаемая книга «О вере, неверии и сомнении» является своего рода биографическими заметками, которые сам святитель называл исповедью сердца. Владыка искренно и без прикрас рассказывает о своем пути к Богу. Он размышляет о вере, о путях, ведущих к истине, о месте человека в этом мире и о смысле жизни, о религии и значении Православной Церкви в жизни общества и отдельного человека, об искушениях и сомнениях на пути богопознания, о Промысле Божием, о Божией благодати и помощи. Митрополит Вениамин откровенно говорит о колебаниях и сомнениях, которые посещали его самого, когда после простосердечной детской веры хотелось веры «разумной», когда ум искал доказательств. На многочисленных примерах владыка показывает, каково отношение к вере известных ученых, общественных и государственных деятелей, литераторов, композиторов, художников, философов, богословов, религиозных деятелей и учителей Церкви. Удивляет разносторонность личности владыки, поражают его обширные знания, богатый духовный опыт, которым он щедро делится, помогая неверующему задуматься, сомневающемуся разобраться в заблуждениях, а верующему укрепиться в уповании на Господа.

Книга повествует о жизни и миросозерцании гениального русского мыслителя Константина Николаевича Леонтьева — философа, писателя, эстета, дипломата, православного монаха. В книге показано зарождение и развитие основополагающих для творчества Леонтьева идей в тесной связи со становлением его личности и формированием правильного религиозного мировоззрения. В настоящее 3-е издание, переработанное и дополненное, вошло приложение, в котором приводятся дипломатические документы (многие из них публикуются впервые), связанные как со служебной деятельностью Леонтьева в европейской части Турецкой империи, так и с российской дипломатией на Востоке в целом.

Изучать историю своей страны по учебникам, старым или новоиспеченным, — занятие не всегда плодотворное. Свидетельства очевидцев и участников истории, современников эпохи — вот чистый, живой источник ярких, правдивых сведений, вызывающих на глубокое осмысление прошлого и настоящего, на размышления о будущем. Книга замечательного писателя Бориса Федоровича Спорова — это полный любви и боли рассказ об уже почти забытой жизни послевоенной русской деревни. Здесь и тяжелая изнуряющая работа за трудодни и в счет налогов, и крушение надежд, связанных с победой в войне, и голод, и безотцовщина. Но здесь и благословенный крестьянский труд, и взаимовыручка, и бережное, хозяйское отношение к природе, и поруганная, но негасимая вера русского человека. Главные герои повести — рано повзрослевшие дети войны. Они, как могут, стараются облегчить жизнь взрослых. Юные читатели с интересом узнают, как их сверстники солили в кадках огурцы, рубили капусту, косили сено, добывали березовый сок, ходили в ночное. Повествование о послевоенной деревне, о русском крестьянине, уклад жизни которого испокон веков строился на трех основных понятиях: Бог, земля и семья, — заставляет задуматься о нашей современной истории, о будущем нашего Отечества.