Разное

Until quite recently, cultural evolution has commonly been regarded as the permanent teleological move to a greater level of hierarchy, crowned by state formation. However, recent research, particularly those based upon the principle of heterarchy — the relation of elements to one another when they are unranked or when they possess the potential for being ranked in a number of different ways (Crumley 1995: 3) changes the usual picture dramatically. The opposite of heterarchy, then, would be a condition in society in which relationships in most contexts are ordered mainly according to one principal hierarchical relationship. This organizational principle may be called homoarchy. Homoarchy and heterarchy represent the most universal ideal principles and basic trajectories of socio-cultural (including political) organization and its transformations. There are no universal evolutionary stages — band, tribe, chiefdom, state or otherwise — inasmuch as cultures so characterized could be heterarchical or homoarchical: they could be organized differently, while having an equal level of overall social complexity. However, alternativity exists not only between heterarchic and homoarchic cultures but also within each of the respective types.

Настоящий выпуск посвящен русской словесности в мировом культурном контексте ( по материалам международного конгресса).

В сборник включены статьи аспирантов, молодых ученых и специалистов, присланные в адрес оргкомитета конференции и прошедшие отбор на соответствие объявленной тематике. Статьи не подвергались научному редактированию и включены в сборник в авторском исполнении.

Еще в древние времена люди пытались понять смысл жизни на Земле и ее цели. В настоящее время разумная часть человечества уже не может быть удовлетворенна библейским мифом о сотворении вселенной около 7 тысяч лет тому назад. Невозможно согласиться и с тем напутствием, которое дал Бог людям, спасшимся от потопа, «плодитесь и размножайтесь», потому что размножаются все, вплоть до тараканов и другой живности. Даже вирусы, не имеющие клеточной структуры, плодятся и размножаются. Это не может быть единственной целью эволюции жизни на Земле и тем более смыслом жизни человека. Автор в своих многочисленных беседах раскрывает перед своими слушателями эволюцию жизни, как эволюцию сознания, которая восходит из темного и несознательного прошлого в величайшее будущее.

Каждое событие, совершающееся здесь и сейчас, имеет множество следствий, каждое из которых является, в свою очередь, событием, дающим множество других ветвей. Таким образом, все, что происходит сейчас, дает начало бесконечно ветвящемуся дереву причин и следствий. И изо всех этих переплетений к истине ведет только одна ветвь, которую знает истинное сердце человека, а все остальные являются отклонением от нее. Это связано с тем, что каждая идея, слово, событие и т.д. имеют множество смысловых граней, каждая из которых может дать начало новому, часто искаженному, продолжению того, что было сказано, сделано или воспринято. Люди постоянно манипулируют этими гранями, играя на несовпадении ожиданий и целей.

Кто такой человек? Потомок бесхвостой обезьяны? Тогда человек — только говорящее разумное животное. Но у животных нет потребности познавать Вселенную, творить и создавать то, что Бог еще не успел создать в свое время. Следовательно, человек — это существо, превзошедшее животное. Но человек — это нечто большее, чем разумное тело. Он является посредником между множеством обитаемых миров, и он — место встречи высоких созидательных и низких разрушительных сил. Кроме того, истоки всех форм жизни на Земле — одни и те же как для человека и какой-то амебы или одноклеточной водоросли. По своему происхождению все живущее на Земле является родственным человеку. Тогда жизнь на Земле можно представить как некое дерево жизни, имеющее общие корни, на вершине которого находится человек, в котором материя осознала самую себя. И теперь дальнейшая эволюция на Земле будет происходить с сознательным участием в ней Человека. Нельзя говорить об эволюции только какого-либо одного вида жизни на Земле, так как во Вселенной все взаимозависимо, поэтому восхождение человека к новому более совершенному виду жизни будет сопровождаться одновременной трансформацией всей ноосферы Земли и многочисленных миров, прилежащих к ней.

Покровы неведения спасительны для человечества, также как скорлупа яйца спасительна для птенца, который еще не готов к жизни в большом мире. Человек ограничен в своем восприятии мира и в своем самовыражении в нем, потому что еще не готов выйти за пределы покровов неведения. Перед человеком открыта бесконечная Вселенная, из которой он воспринимает только ничтожно малую часть. Эта Вселенная должна стать его домом, но для того чтобы это стало возможным, он должен выйти за пределы своего неведения и превзойти ограничения своего ума и сознания. Неведение — это двери, которые откроются, когда человек будет готов выйти в беспредельность Божественной Вселенной. Это для него станет возможным, если он пойдет путем сердца, который ведет к его истинному «Я». Учитель в человеческом теле может только указать направление пути, в то же время истинное «Я» — это проводник на внутреннем пути.

Для любого человека, идущего духовным путем, обстоятельства, в которых он находится, являются идеальными для выполнения его внутренней работы. Не нужно ничего менять, кроме самого себя. Духовный путь человека одновременно пролегает во внешнем мире и в трансцендентном, который очень часто проявляет себя через внешнюю реальность. Любые события, происходящие с человеком и вокруг него, для живущих обычной материальной жизнью и теми, которые идут внутренним путем, содержат в себе не одинаковый смысл. Похоже, что-то, что написано между строк, более важно, чем написанное обычными чернилами. Человек, идущий путем сердца, должен научиться слышать зов трансцендентного, звучащий между строк реальности проявленного мира.

Земля — изумительное место во Вселенной! На ней все приспособлено для белковых форм жизни: необходимый состав воздуха, удивительные свойства воды, без которой жизнь на Земле невозможна, минеральный состав почвы, которая питает все живое на Земле. Создатель позаботился о сохранении жизни на Земле и убрал в ее недра все ископаемые, которые разрушительны для растений и живых существ. А расстояние Земли от Солнца таково, что Земля получает необходимое для жизни тепло. И даже положение Солнца в галактике — Млечный путь — наиболее благоприятно для сохранения жизни на Земле. Если бы Солнце было не на окраине галактики, то жесткое излучение, идущее из центра нашей звездной системы, разрушило бы любые формы жизни на нашей планете. Возникновение жизни на Земле не могло быть случайным, и тем более не могло быть случайным ее восхождение от одноклеточных организмов до человека. Но и человек — не последняя ступень эволюции жизни на Земле, а только переходное существо к человеку гностическому, домом которому будет вся Вселенная.

Автор — полковник лейб-гвардии Измайловского полка, прикомандированный к Главному управлению Генерального штаба армии, военный писатель. Ему принадлежал ряд книг и статей военного, военно-исторического и военно-библиографического характера, напечатанных в «Русском инвалиде», «Военном сборнике», «Русском биографическом словаре» и др. изданиях. Настоящий указатель содержит хронологическое перечисление ежедневных военных действий русской армии и флота в период с 1695 по 1905 г. Книга является ценным пособием для специалистов, изучающих военную историю. Издается с переводом на современную орфографию с сохранением авторской оригинальной подачи материала, речевых оборотов и отдельных географических названий.

Бог и дьявол — это две руки единого Божественного сознания, раскрывающего бесконечные возможности реальности Вселенной. Одна «рука» — это Бог, ведущий все сущее от одного совершенства к другому, большему совершенству. Другая рука — это дьявол, стремящийся задержать движение всего сущего к совершенству. И для этого он использует в человеке те его особенности, которые должны быть оставлены или трансформированы на путях к Божественной истине. Человек, живущий интересами материального мира, воспринимает усилия дьявола как соблазны, всевозможные желания, которые он стремится удовлетворить. Бог и дьявол «растягивают человека в разные стороны», и чью сторону изберет для себя человек, во многом зависит от него самого. Следует помнить, что соблазны, предлагаемые дьяволом, всегда более привлекательны, чем путь усилий и жертв, ведущий к Божественной истине.

Книга представляет собой документальное жизнеописание Григория Распутина (1869-1916). Автор — известный петербургский историк — ставит целью создание реалистического портрета знаменитого «старца», загадка личности и судьбы которого может быть разгадана лишь в контексте трагических реалий последних лет существования Российской империи. На страницах книги предпринята попытка не только отделить историческую правду от мифа, но и проанализировать причины возникновения мифов о Распутине. В книге подвергнуты серьезному критическому рассмотрению практически все существующие версии жизни Распутина. Книга содержит около трехсот иллюстраций, снабжена аннотированным указателем имен.

Первая в постсоветское время биография ученого-энциклопедиста и поэта, одного из основоположников русской культуры Нового времени. Используя исторические исследования, свидетельства современников, архивные документы, автор стремится без идеализации и умолчаний воссоздать яркую, блестящую, колоритную личность М.В. Ломоносова в контексте его противоречивой эпохи. Книга содержит около двухсот иллюстраций и снабжена аннотированным указателем упоминаемых лиц.

Развернутое жизнеописание первого русского венчанного царя Ивана IV принадлежит известному историку, профессору Санкт-Петербургского государственного университета В.В. Шапошнику. Исследование деятельности одной из самых загадочных фигур российской истории включает анализ многочисленных исторических свидетельств и критику противоречивых мнений историков. Широко привлекая исторический контекст XVI века, автор стремится раскрыть мотивации тех или иных поступков царя, которые зачастую крайне сложно истолковать исходя из нынешних представлений о Церкви и государственной власти. Особое внимание уделено анализу убеждений Ивана IV о сущности царской власти, определявших основную цель его деятельности — создание «государства нового типа», Русского Православного Царства, идея которого была распространена в среде русских книжников. Книга иллюстрирована и снабжена аннотированным указателем упоминаемых лиц.

»Екатерина Великая и ее эпоха» (2002) — это значительно переработанная версия фундаментального труда Исабель де Мадариаги «Екатерина Великая» (1990). Автор этого компетентного историографического исследования — один из ведущих мировых историков-русистов, профессор Лондонского университета, автор большого числа работ по истории России (в том числе новейшего исследования об Иване Грозном (2005)). Написанная англичанкой, эта книга интересна отечественному читателю как свободный от идеологических догм, взвешенный и объективный взгляд с Запада на русскую историю. Хорошее знание материала, строгое следование за историческими источниками, логика, внимание к деталям и рациональное мышление позволили автору создать честнейший труд, рисующий широкую историческую панораму России в период правления Екатерины II и дающий живописный портрет самой императрицы — женщины и великого государственного деятеля.

Угличская трагедия — одна из самых загадочных страниц русской истории, вот уже пятое столетие не дающая покоя многим поколениям историков и исследователей. Что произошло 15 мая 1591 года в Угличском кремле? Имело ли место убийство малолетнего царевича Дмитрия? Или вместо него погиб другой ребенок? Кем был царь Дмитрий I — чудом спасшимся царевичем или самозванцем Гришкой Отрепьевым? Борис Годунов — заказчик убийства или жертва оговора? В чем решение угличской загадки — Убийство? Несчастный случай? Спасение? Какая из версий верная? В этой книге предложена новая, еще ни разу не озвучивавшаяся версия угличских событий. Скрупулезно восстанавливая детальную картину произошедшего, автор разворачивает хроникальное полотно своего видения событий 15 мая 1591 года, планомерно подводя под него доказательную базу, основанную как на подлинных материалах Обыскного дела, так и на многочисленных свидетельствах современников и исторических исследованиях. К книге приложены материалы Обыскного дела, заново систематизированные автором и расположенные им в новой последовательности.

В настоящем указателе учтены и описаны воспоминания и дневники трех поколений российской эмиграции, а также советских граждан, изданные за рубежом на русском языке в 1917-1991 гг. Вторая часть 4-го тома этого издания содержит вспомогательные указатели к вышедшим томам: «Указатель имен», «Указатель географических названий», «Краткие сведения об авторах мемуаров, включенных в 1-4 тома», «Список проаннотированных целиком сборников, учтенных в 1-4 томах».

Работа известного историка политической философии, одного из наиболее влиятельных консервативных мыслителей XX столетия представляет собой обширный комментарий к диалогу Ксенофонта «Гиерон или Слово о тирании». В книгу входят также критическая рецензия А. Кожева и ответ на нее Л. Штрауса. Сочинения Л. Штрауса в русском переводе публикуются впервые. Книга представляет интерес для историков, политологов, философов и самого широкого круга читателей.

В книге доказана неадекватность известных уравнений Парка-Горева для электрических машин переменного тока принципу относительности Галилея и закону сохранения энергии, а также физическим процессам в реальных электрических машинах. Построены уравнения, не имеющие этих недостатков. При построении на их основе математической модели большой электроэнергетической системы, состоящей из достаточно большого числа синхронных генераторов и двигателей и асинхронных двигателей, введена новая формулировка принципа эквивалентирования электрических машин и принцип единого абсолютно жесткого вала.

Настоящее издание рассчитано на изучающих политическую науку и преподающих этот предмет. Задания, составляющие основу пособия, в своей содержательной и вопросительной части выводят на широкий круг оригинальных источников, обращение к которым позволяет студентам углубить свои представления о политике и приобрести навыки самостоятельного осмысления ее конкретных проблем. Уровень и объем предлагаемых заданий неодинаковы. Часть из них рассчитана на сжатые и немедленные ответы, другая — предполагает дополнительную работу с источниками и развернутую аргументацию. Первые уместнее в лекциях и семинарских дискуссиях, вторые — в программах коллоквиумов и зачетов. Для удобства работы со сборником задания и вопросы снабжены номерами и сгруппированы в тематические блоки: 1. Политика — власть — конфликт: № 1.1. — 1.105. 2. Политическая система и политический процесс: № 2.1. — 2.137. 3. Политическая культура. Человек и политика: № 3.1. — 3.112.

Одно из канонических сменовеховских произведений, долгое время малодоступное для отечественных читателей и исследователей. С точки зрения национал-большевистских установок в популярной форме рассматривается политика Германии Вильгельма II, Америки Вильсона и России Ленина. Производится социально-этический анализ мировых проявлений консерватизма, либерализма и советского коммунизма. Впервые издана профессором Ю.В. Ключниковым (1886-1938) в 1922 году как приложение к журналу «Смена Вех». В приложении цитируются выдержки из документов, хранящихся в коллекции Н.В. Устрялова Архива Гуверовского Института войны, революции и мира при Стэнфордском университете в Калифорнии (США). Может быть полезной при изучении становления советского тоталитаризма на примере сменовеховского течения русской эмиграции. В России публикуется впервые. Для специалистов и всех интересующихся современной историей, политикой и международным правом.

Герберт Спенсер (1820-1903) — английский философ и социолог. Обосновывая правильность предлагаемой им классификации, в соответствии с которой он относит те или иные науки к классу абстрактных, абстрактно-конкретных или конкретных, Спенсер вступает в острую полемику с другими учеными, представляющими, как и он сам, позитивизм — философское направление, оказавшее влияние на методологию естествознания и общественных наук. Социальные воззрения Г. Спенсера, изложенные в этой книге, до сих пор не утратили своей актуальности и могут заинтересовать не только тех, кто специально занимается историей философии, но и многих других читателей.

Г.Д. Гачев лично знал А.Д. Синявского, кто писал под псевдонимом Абрам Терц. В связи с анализом его романа «Спокойной ночи» он рассказывает о драматической жизни этого человека-легенды, о знаменитом процессе Синявского-Даниэля (1966 год) и характеризует художественную самобытность писателя.

Книга — переосмысление жизни, творчества и идей Толстого в свете протекшего XX века и нынешней ситуации в России и мире. В то же время, направив на себя взгляд Толстого и образы его героев, мы можем лучше познать самих себя: как мы живем, какими идеями и ценностями руководствуемся и что с нами происходит. Обсуждаются вечные вопросы: смысл жизни, счастье и истина, добро и зло, есть ли свобода воли у личности и необходимость в истории. Поход «двунадесяти языков» Западной Европы в «Войне и мире» сопоставляется с современным проникновением Американизма в Евразию. Перечитывая «Анну Каренину», автор обдумывает Русский Эрос, а в реформаторских опытах Левина — как русский стиль труда, естественный для здешней природы и психологии человека, поправляет привнесенные правила. Книга написана в жанре дневника и может быть использована как учебное пособие по литературе и культурологии.