Монастыри, храмы, соборы

Книга знакомит с историей храмов Киево-Печерской Лавры, особенностью их архитектуры и ролью в духовной жизни нашего отечества. Рассчитана на широкий круг читателей.

Мы привыкли считать, что монастыри и монастырская культура связаны прежде всего с христианской религией. Это, безусловно, так. Книга, которую вы держите в руках, рассказывает о христианских монастырях, ставших поистине национальными (а нередко и общемировыми) святынями как на католическом Западе, так и на православном Востоке, а также в странах, где существуют так называемые древние христианские церкви. Но книга повествует и о монастырях буддийских, ведь в традиции этой мировой религии также издревле распространены обычаи создавать центры отшельнического совместного жития, молитвенной практики и хозяйствования, которые по праву именуют монастырями.

Готическая церковь Святого Петра, или Вестминстерское аббатство – одно из интереснейших зданий во всей Британской империи. Здесь похоронены И. Ньютон, Ч. Дарвин, Ч. Диккенс, многие знаменитые английские короли.

В первые годы существования Кирилло-Белозерского музея его фонды комплектовались главным образом памятниками, поступившими из храмов и монастырей города Кириллова и его окрестностей, закрытых после обрушившихся на страну революционных событий. Основой коллекций стали превосходные образцы иконописного и декоративно-прикладного искусства, хранившиеся в храмах и ризницах прославленных северных монастырей, оставивших заметный след в истории страны, способствовавших духовному и культурному развитию Белозерского края.

«Коллекция МА» – это серия книг, знакомящая читателя и зрителя с собранием Государственного музея архитектуры имени А.В. Щусева, в фондах которого хранится более 1 000 000 уникальных экспонатов. Фотография, архитектурная графика, обмерные чертежи, гравюры, предметы мебели, модели и макеты публикуются в тематических и авторских подборках в сопровождении текстов хранителей, искусствоведов, историков архитектуры. Первая книга серии «Фотограф Иван Барщевский. Древнерусское зодчество». Иван Федорович Барщевский (1851–1948) был первым фотографом-профессионалом, серьезно занявшимся архитектурной съемкой. Увлекшись древнерусской культурой, став «археологом»-исследователем, Барщевский на протяжении нескольких десятилетий педантично и последовательно снимает памятники каменной русской архитектуры XII–XIX веков и предметы декоративно-прикладного искусства в Москве, Петербурге, Новгороде, Пскове, Владимире, Суздале, Ярославле, Вологде, Угличе, Твери... Фотографии Барщевского до сих пор востребованы реставраторами и архитекторами, а его взгляд, приемы, принципы съемки и каталогизации построек и объектов оказываются актуальны и для современных фотографических практик.

В брошюре рассказывается об истории пещер Киево-Печерской Лавры с возникновения пещерного монастыря в XI в. до наших дней — начала третьего тысячелетия по Рождестве Христовом. Лаврские пещеры, служившие местом подвигов преподобных отцов Печерских, стали местом их упокоения, святыней, куда из всех уголков православного мира стекаются тысячи паломников, чтобы поклониться их святым мощам. Рассчитана на широкий круг читателей.

В настоящей монографии ставится вопрос о том, каким образом древние египтяне, не имея ни железных или стальных орудий, ни приспособлений типа блоков и лебедок, более 3000 лет назад смогли воздвигнуть величественные каменные храмы с колоссами, сфинксами, обелисками, украшенные металлом, рельефами и росписями. Описываются также и храмы, вырубленные в скалах. В книге подробно рассказывается о технических приспособлениях, орудиях и трудовых приемах древних строителей, благодаря которым они могли добывать и транспортировать огромное количество камня и строительные конструкции весом до нескольких сотен тонн. Особо рассматриваются технические открытия и некоторые строительные «секреты» древних египтян. Для египтологов, востоковедов, историков культуры, а также широкого круга читателей — любителей древней истории.

В коллективной монографии рассматриваются исследования международного Причерноморского Проекта в Херсонесе Таврическом в 1994-1998 гг. В ходе полевых археологических исследований Проекта были завершены раскопки «Базилики 1935 г.» — одного из самых известных археологических памятников Херсонеса. Представлены и охарактеризованы все значимые археологические находки. Архивные изыскания Проекта были посвящены выяснению истории его изучения в контексте существования древней синагоги и иудейской общины в городе. В книге отражены некоторые итоги изучения участниками Проекта проблемы иудейской диаспоры в Северном Причерноморье и Херсонесе. Для специалистов по археологии, этнокультурной и религиозной истории Крыма, преподавателей и студентов вузов, музейных работников, всех, интересующихся древней и средневековой историей.

Храмовые сооружения во все века считались местами святыми, служили для уединения и совершения религиозного обряда. В них верующие искали утешение и путь к духовной свободе. В иллюстрированной книге «100 великих храмов мира» впервые собраны воедино уникальные в историческом плане, интересные в архитектурном отношении церкви, соборы, монастыри, мечети, синагоги, которые дают представление о существующих религиях мира. Читатель узнает о судьбе древних готических соборов Европы, познакомится с богатейшими мечетями Азии, откроет для себя тайны храмов Африки, Австралии, Южной и Северной Америки.

Гипотеза о преемстве христианской базилики Иерусалимскому храму выдвигалась вскользь в исследованиях происхождения христианской базилики — в силу преемства иудаизма и христианства, но никогда последовательно не рассматривалась. В данной работе это проделано впервые. Учтен исторический и идеологический контекст эпохи, когда появились оригинальные формы христианской архитектуры; проанализированы римские архитектурные формы предшествовавшего времени и библейских храмов, известных из Св. Писания, современные базиликам архитектурные формы в иудаизме (синагоги). В исследовании выявлен архитектурный признак выражения преемства христианской базилики библейскому храму (точнее, эсхатологическому, Второму, храму, который и был существенен для раннехристианской мысли). Это кладка из материала двух видов (например, кирпича и камня), прослеживаемая в важнейших для внешней саморепрезентации христианства постройках. Для историков архитектуры и всех, кто интересуется историей архитектуры.

»Как читать церкви» — это карманный справочник, посвященный структуре и замыслу строительства церковных зданий. В нем прослеживается развитие церковной архитектуры от библейских времен и храма Соломона до постмодернистских строений XXI века. В этой книге: • исследуются все типы западнохристианских церковных зданий — церкви, кафедральные соборы, храмы, аббатства и монастыри; • дается объяснение строительных стилей, материалов и мотивов, определяющих использование отдельных элементов и символов; • представлены наглядные примеры в виде детальных рисунков и пояснений к ним; • показываются внутренняя организация и орнамент некоторых наиболее привлекательных памятников архитектуры; • читатель научится искать визуальные ключи, рассказывающие историю церковных строений, понимать послание, которое они сообщают, и видеть архитектурное воплощение символов духовной связи Неба и земли.

В архиве Кирилло-Белозерского историко-художественного музея-заповедника хранятся книги для регистрации лиц, посещавших Ферапонтов монастырь начиная с 1911 года. В тех же книгах имеется немало кратких, а порой и весьма пространных отзывов — впечатлений, размышлений и пожеланий, относящихся к Ферапонтову и его окрестностям. Наряду с представителями церковно-государственной и советской администрации здесь в разные годы побывали многие художники и архитекторы, ученые и реставраторы, деятели театра и кино, преподаватели высших и средних учебных заведений, наконец студенты, школьники и другие любители отечественной старины, пожелавшие выразить свое восхищение или, наоборот, огорчение по поводу Ферапонтова. Небесполезно оглянуться в прошлое и прочесть выдержки из этих свидетельств, чтобы лучше понять нынешнее состояние уникального памятника русской художественной культуры. В книге опубликованы выдержки, представляющие значительный интерес и отражающие в хронологическом порядке меняющееся лицо Ферапонтова. Там, где это необходимо, даются пояснения об отдельных лицах, ибо далеко не все знают, кто, когда и с какой целью бывал в Ферапонтове. Самая ранняя из публикуемых записей сделана в июне 1911 года, самая поздняя — в июле 1969-го. Записи извлечены из трех книг.

Храмовые сооружения во все века считались местами святыми, служили для уединения и совершения религиозного обряда. В них верующие искали утешение и путь к духовной свободе. В иллюстрированной книге «100 великих храмов мира» впервые собраны воедино уникальные в историческом плане, интересные в архитектурном отношении церкви, соборы, монастыри, мечети, синагоги, которые дают представления о существующих религиях мира, Читатель узнает о судьбе древних готических соборов Европы, познакомится с богатейшими мечетями Азии, откроет для себя тайны храмов Африки, Австралии, Южной и Северной Америки. Книга рассчитана на массового читателя.

Книга содержит основную информацию о 50 великих соборах мира. В книге описаны история создания соборов и их основные харак-теристики, дополненные подборкой иллюстраций, наглядно по-казывающих архитектурные особенности каждого из них. Читатель любого возраста найдет в этой серии что-то интересное для себя: будь-то памятники архитектуры или шедевры живописи, события истории или многообразие природы.

В книге описаны история создания соборов и их основные характеристики, дополненные подборкой иллюстраций, наглядно показывающих архитектурные особенности каждого из них.

Храмовое строительство белорусско-литовских земель в составе Российской империи рассматривается как институциональное явление, выходящее за рамки «художественной культуры» и тесно связанное с миром постклассического искусства, политики, локализации национальных культур. Церковно-строительные реформы Северо-Западного края, в эпицентре которых оказалась Беларусь, проводились в целях социальной поддержки православного населения. Работа с наследием культового зодчества оказалась инструментом реформ. Впервые представлена картина упразднения и реконструкции сотен католических, униатских и православных монастырей и храмов, новое церковное строительство. Говорится о распространении особого рода проектной практики, близкой методу артдеятельности. Это архитектура «приспособления», направленная на использование и модернизацию памятников в русле общегосударственных интересов и ценностей. Понятия «реставрация» и «приспособления» разводятся. Показано, как в результате тотального «исправления» наследия менялась сакральная топография, пересоздавался архитектурный ландшафт края. Складывалось визуальное единство территорий, менялась эстетика окружающего материального мира, повествующего о себе языком эклектики. Крушение церковных, духовных традиций оказалось неразрывно связано с консолидацией национальной художественной, светской культуры. Раскрывается влияние Петербурга, участие в составлении проектов академиков А. Резанова, Ф. Солнцева, И. Штрома, Э. Жибера, Н. Чагина. Публикуются ранее неизвестные материалы по изучению древней архитектуры края, отчеты экспедиций И. Горностаева, Д. Струкова и др. Книга иллюстрирована редкими графическими документами XIX в. Впервые приводится указатель монастырей, существовавших на территории Беларуси и окружающих земель, называвшихся северо-Западным краем.

В монографии прослеживается развитие церковной архитектуры XVIII в. в Ростове и Ростовском уезде в связи с деятельностью различных групп заказчиков. Подробно рассматривается заключительный период существования ростовской архитектурной школы. Архитектурные особенности церквей представлены с наибольшей полнотой, на основе натурного обследования и архивных материалов. Монография рассчитана на специалистов — историков, искусствоведов и архитекторов, а также на широкий круг читателей.

В книге в живой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Псковской области, ее хозяйстве, культуре, искусстве, людях. Читатель узнает о наиболее интересных исторических местах и памятниках Псковщины, ее основных городах и других населенных пунктах, бывших дворянских усадьбах и их обитателях, архитектурно-художественных и культурных ценностях, а также памятниках природы. Рассказывается о религиозных центрах, прежде всего православных монастырях и храмах, православных святынях. Дается информация о пребывании святых мощей, чудотворных и чтимых икон, почитаемых источниках. Повествуется о людях, светских и церковных, жизнь которых тесно связана с Псковщиной, в том числе русских святых. В приложении дается табличная информация о целевых обращениях к иконам и святым при нуждах, болезнях, скорбях, а также о псковских монастырях. Подчеркивается большая значимость Псковской земли в истории, хозяйстве, культуре нашей страны.

Настоящая монография содержит новое исследование русской церковной архитектуры эпохи Просвещения. Оно произведено на сопоставлении архитектурной теории и памятников церковного зодчества того времени. В научный обиход вводится большое количество текстов архитектурных трактатов, некоторые из которых впервые переведены на русский язык. В качестве рассматриваемых примеров архитектурной практики приводятся как широко известные памятники (Троицкий собор Александро-Невской Лавры), так и недавно выявленные (Петропавловская церковь в Переслегине под Торжком), а также полностью утраченные (Иосифовский собор в Могилеве). Впервые русское храмовое зодчество значительного периода Нового времени рассматривается в обширном мировом и историческом контексте, что предоставляет новые возможности его символического и формалистического истолкования. Читатель откроет многие забытые ныне содержательные аспекты применения классических ордеров, а также — таких издревле символических архитектурных форм как обелиски, пирамиды, шпили, вазы и др. В книге подробно рассматриваются вопросы влияния на архитектурную практику образов христианских древностей и вселенских святынь. Все это помогает по-новому взглянуть и на современное храмовое строительство в России.

Монография посвящена храмовому зодчеству начала XX века, которое рассматривается в контексте сложных и противоречивых культурных, духовных и политических процессов своего времени. Помимо выявления круга церковных построек неорусского стиля и изучения их регионального своеобразия в представленной работе делается упор на анализ факторов, повлиявших на развитие неорусского стиля в церковном строительстве и определивших специфику создаваемых архитектурных образов и особенности их восприятия в русском обществе. В работе освещаются вопросы старообрядческого храмоздательства и такое яркое явление в культовом зодчестве, как «храмы-грады». Книга богато иллюстрирована и может быть полезна тем, кого интересуют художественные процессы эпохи модерна, а также проблемы храмового строительства нового и новейшего времени.

Овеянная легендами Византия, колыбель православия, увенчанная храмом Святой Софии, выдающимся творением архитекторов Анфимия из Тралл и Исидора из Милета (532 — 537). Другая София — киевская, памятник древнерусского зодчества, заложенный в 1037 г. Под сводами этого собора не однажды звучал призыв к объединению, знакомый нам по гениальному «Слову о полку Игореве»: «От усобиц княжьих — гибель Руси». И еще одна София — новгородская, неразрывно связанная с именем Александра Невского. Мы не случайно остановились на этих храмах, потому что именно по их подобию были построены лучшие из церквей Восточной Европы. Северная Европа — это потемневшие от времени, зачастую возведенные без единого гвоздя деревянные церкви, которые по красоте своей вполне могут сравниться с классическим творением Кристофера Рена — собором Святого Павла в столице Великобритании. Западная Европа — это воспетый в романах и запечатленный на полотнах художников Нотр Дам де Пари, своего рода символ Франции, известный не меньше ее героической «Марсельезы» и ажурной башни инженера Эйфеля. Южная Европа — это не только признанные шедевры — соборы Святого Петра в Риме и Святого Марка в Венеции, но и буйные фантазии Антонио Гауди в Барселоне, которые по несчастливому стечению обстоятельств так и не были доведены до конца. Ближний Восток — это бесценные святыни Иерусалима, колыбели христианства. Америка — это традиционная готика, а рядом — суперстильные строения из стекла и железобетона. Африка — это знаменитый собор Святого Георгия в Капстаде (Кейптауне), где читал свои проповеди Десмонд Туту, национальный герой Черного континента. И, наконец, Австралия — «континент каторжников», — который тоже имеет свою историю и свои храмы, достойные восхищения. Цветные фотографии.

Кто строил древнерусские соборы — ложи вольных каменщиков или мастера-самоучки? Зачем Юрий Долгорукий позвал масонов на Русь? Кто отправил Аристотеля Феораванти на Соловки? Что делали маги, алхимики и розенкрейцеры при дворе первых Романовых? Читал ли Иван Грозный библиотеку «своего имени»? Сенсационные находки, переворачивающие сложившееся представление о русской истории, основаны на экспедициях авторов в Залесскую Русь, в Венецию и Дубровник «Немая книга» соборов Древней Руси, венецианского собора Сан-Марко и Княжеского дворца в Дубровнике открывает тайны древних масонских и розенкрейцерских лож.

Книга A.M. Салимова посвящена тверскому кафедральному собору, разрушенному в 1935 году. В монографическом исследовании делается попытка воссоздать историю первого каменного храма Твери, об разные и стилистические особенности которого оказали, вероятно, немалое влияние на последующий ход каменного строительства в Тверском княжестве. Рассматривая Тверской Спас в контексте древнерусского зодчества XIII-XVI вв., автор предлагает ряд новых интерпретаций историко-архитектурных явлений. Достаточно детально прослежена судьба соборного комплекса в XVII-XX вв. Книга хорошо иллюстрирована. Для всех интересующихся отечественной историей и культурой.

Вниманию читателя предлагается опубликованное впервые в 1910 г. исследование, автор которого, Николай Васильевич Покровский, был профессором Санкт-Петербургской духовной академии и директором Императорского археологического института, магистром богословия, доктором церковной истории. Его перу принадлежат труды по церковной археологии. Издание содержит сведения о формировании облика христианского храма на протяжении веков. Особое внимание уделено храмам греческим, византийским как непосредственным предшественникам храмов русских. Отмечены черты романского стиля в древнерусском зодчестве. Главная цель книги — дать читателю представление о том, как благодаря органическому сочетанию заимствованных и самобытных элементов создавалось неповторимое своеобразие русской храмовой архитектуры. Предназначено для всех, кто интересуется историей христианства и церковной архитектуры.