Национальная политика. Национальные отношения

С чем в первую очередь ассоциируется Северный Кавказ? К сожалению, не с прекрасной природой, вкусной едой, гостеприимными жителями, а с конфликтами, радикализмом, терроризмом. Что только не объявляют причинами подобной ситуации! И отсталость проживающих там народов, и особый характер горцев, и агрессивность исламской цивилизации. Авторы данной монографии стремятся показать, что дело не в уникальности кавказских социумов, а в особенности переживаемого ими исторического этапа. Этапа слома традиционного общества, активной урбанизации, демографического перехода. А этнические и религиозные конфликты — те формы, в которых выступают свойственные данному этапу противоречия.

В чем причины совместного русско-еврейского грехопадения в коммунизм и либерализм? Придет ли на смену старым парадигмам дружба русских почвенников с израильскими сионистами? Что может помешать союзу Израиля и России в условиях множественности обстоятельств, склоняющих к такому? Станет ли Авигдор Эскин тем самым лидером, который создаст единый израильско-российский фронт против угроз либерализма и глобализма? Это первая серьезная попытка русско-еврейского диалога после выхода в свет книги А. Солженицына «Двести лет вместе». Совершенно новый взгляд на русско-ерейский симбиоз. Здесь собраны все вопросы, которые накопились к евреям у русских. Ни один из них не остался без ответа.

Книга посвящена изучению самого загадочного документа XX века — Протоколов сионских мудрецов — обобщающего произведения иудейско-талмудической мысли, программы тайной войны против Христианской цивилизации. История Сионских протоколов интереснее самого захватывающего детектива, ибо воплотила в себе все перипетии тайной деятельности иудейских и масонских организаций. Следуя по извилистым тропам иудейско-масонской конспирации, постоянно сталкиваешься с фактами чудовищных преступлений, жестокости, кровожадности. Убийство из-за угла, подлость, роспуск ложных слухов, шантаж, запугивание, вымогательство, подкуп — вот только некоторые методы, которые использовали иудеи-талмудисты, чтобы обмануть и поработить не только еврейский народ, но и все человечество. Работая над этой книгой, автору удалось найти множество ранее не публиковавшихся документов и материалов по истории Сионских протоколов, хранившихся в архивах России и США. Особый интерес представляют материалы Бернского процесса, посвященного этим протоколам, а также переписка участников этого процесса, подтверждающая, что показания свидетелей и экспертов, оспаривавших подлинность Протоколов, были фальсифицированы и заранее оплачены иудейскими организациями. Главными источниками архивных материалов для этой книги стали Государственный архив Российской Федерации, Центр хранения историко-документальной коллекции (бывший Особый архив СССР), архив Свято-Троицкого монастыря (Джорданвилль, США) и архив Гуверовского института (Станфорд, США).

Выдающийся русский писатель второй половины XX века Фридрих Горенштейн (1932—2002) известен как автор романов «Псалом», «Место», повестей «Зима 53-го года», «Искупление», «Ступени», пьес «Споры о Достоевском», «Бердичев», сценариев к фильмам «Солярис» и «Раба любви», а также многих других произведений. «Дрезденские страсти» занимают особое место в его творчестве Эту книгу нельзя целиком отнести ни к художественной прозе, ни к публицистике: оба жанра сосуществуют в ней на равных. Занимательная фабула — иронический рассказ об участии делегатов из России в Первом международном антисемитическом конгрессе, состоявшемся в 1882 году в Дрездене, — служит поводом для глубокого психологического исследования первых шагов «научного» антисемитизма и обоснованного вывода о его неизбежной связи с социалистическим движением.

В 26 томе СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ публикуется первая часть исследования ДВЕСТИ ЛЕТ ВМЕСТЕ (1795-1995) (впервые: М.: Русский мир, 2001), посвященная русско-еврейским отношениям «в дореволюционной России». Автор характеризует и анализирует менявшееся положение евреев в Российской империи, выделяя особо важные исторические моменты (эпоха Великих реформ, первая русская революция, Первая мировая война). В поле зрения Солженицына входят политика верховной власти, отношение к евреям русской общественности, роль евреев в развитии капитализма, их участие в революционном движении, начало и распространение сионизма в России, трагедия погромов, борьба за отмену черты оседлости и других ограничительных норм. Цель исследования сформулирована в предисловии: «Поиск всех точек единого понимания и всех возможных путей в будущее, очищенных от горечи прошлого... Искренно стараюсь понять обе стороны. Для этого — погружаюсь в события, а не в полемику. Стремлюсь показать». В 27 томе СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ публикуется вторая часть исследования ДВЕСТИ ЛЕТ ВМЕСТЕ (впервые: М.: Русский мир, 2002), посвященная русско-еврейским отношениям «в советское время». Решительно отвергая миф о совершенной евреями революции, автор анализирует участие евреев в событиях 1917 года и Гражданской войне (в том числе в рядах Белого движения). «Еврейский вопрос» в СССР рассматривается в тесной связи как с общей судьбой европейского еврейства в XX веке и Катастрофой, так и с трагедией России, оказавшейся под властью коммунистов: извилистый процесс ассимиляции евреев в 1920-1930-х гг. и его следствия (в том числе рост низового антисемитизма); судьба российского еврейства в первой эмиграции; евреи как жертвы и участники коммунистического террора («В лагерях Гулага»); евреи «в войну с Германией». Подробно рассмотрен послевоенный поворот Сталина к политике государственного антисемитизма. В главах 22-26 прослеживаются перипетии русско-еврейских отношений второй половины 1950-х — начала 1980-х годов, исход евреев из России, начавшийся после Семидневной войны (1967). В заключение автор размышляет о сложностях и парадоксах еврейской ассимиляции, символично завершая книгу цитатой из опубликованного в Израиле (1981) «Письма из России»: «Я верю, что неспроста это получилось на путях России — этот контакт души иудейской и души славянской, что было тут какое-то предназначение».

На примере транформации средневекового персидского поэта Низами Гянджеви в поэта азербайджанского книга рассказывает об основных принципах моделирования в прошлом веке азербайджанской нации. Наиболее продуктивной плоскостью представления материала является, по убеждению автора, культурологическая плоскость, способная вместить в себя и отобразить функциональную связь между всеми элементами политических идеологических, историко-географических, культурно-религиозных, этнодемографических и социально-экономических множеств. Книга рассчитана на специалистов, профессионально занимающихся межэтническими конфликтами, а также на более широкую читательскую аудиторию, интересующуюся вопросами истории и культуры.

Монография представляет собой первый в отечественной литературе опыт систематического анализа проблематики интеграции мигрантов. Автор затрагивает данную проблему во всем многообразии ее измерений — концептуальном, общественно-политическом, нормативно-культурном и административном. Отсюда широкий круг вопросов, обсуждаемых в работе. Каковы основные тенденции в осмыслении проблемы интеграции новоприбывшего населения в современной социальной науке? Каким образом эта тема препарируется публичными политиками и капитанами медиабизнеса в индустриально развитых странах? Какова стратегия и тактика управленцев западноевропейских государств в отношении социального включения мигрантов и их потомков? Как выглядят ценностные и культурные коллизии, возникающие в ходе взаимодействия местных жителей и приезжих? В чем заключается российская специфика в данном контексте? И наконец, каким образом европейский опыт интеграционной политики может быть применен в России? Книга будет интересна и лицам, принимающим решения, и профессиональным обществоведам, и гуманитариям-любителям.

В настоящей работе анализируются актуальные проблемы глобализации, государства и национальной идентичности. Автор подчеркивает, что глобализация была насильственно навязана всему человечеству Западом после развала Советского Союза. Она нарушила имманентную логику развития исторического процесса и обострила противоречия современного общества. Она размывает национальные границы, уничтожает национальные экономики, стирает национальные культуры, национальную идентичность, национальный менталитет и кодекс поведения. В книге отмечается, что не глобализация, а интернационализация представляет собой объективный процесс развития человеческого общества; а национальное государство выступает как форма бытия народа и сохранения национальной идентичности. Работа адресована всем, кто интересуется актуальными проблемами развития современного социального мира.

Монография посвящена разъяснению понятий «этнос», «этничность», «нация», «национализм», а также историческому опыту нациестроительства в России и проблемам «собирания» нации на современном этапе. Для специалистов в области политики, государственного управления, гуманитарных знаний, преподавателей, аспирантов и студентов.

Владимир Сергеевич Бушин — яркий публицист, писатель, поэт и литературный критик — знал Александра Солженицына еще с 1960-х гг. В своей книге он отвечает на вопрос, который до сих пор занимает всех исследователей творчества Александра Солженицына, — был ли Солженицын антисемитом? Бушин рассказывает о том, какую мощную поддержку оказали евреи из советских журналов и издательств Александру Солженицыну в начале его творческого пути. Поддерживали они его и позже; чтобы не быть голословным, Владимир Бушин называет многие имена евреев, принимавших участие в «раскрутке» Солженицына.

До 1990 г. советские СМИ представляли отношения белорусов и русских как идеальный союз братских народов. Что же происходило на самом деле? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге Александра Широкорада «Русские и белорусы — братья в горе и радости». В книге впервые говорится о возникновении и действиях белорусского (!) казачества в XVII веке. Автор развенчивает советские мифы о том, что в 1941—1944 гг. в Белоруссии боевые действия сводились к противоборству советских партизан против вермахта. На самом деле это был самый интернациональный район боевых действий во всей Второй мировой войне. Так, на стороне немцев в Беларуси против советских партизан воевали четыре венгерские дивизии, французский легион, два десятка украинских, латышских, литовских и даже один эстонский полицейский батальон. Ну а «против всех» воевали многочисленные украинские отряды националистов УПА, польская Армия Крайова, литовские националисты и даже русские монархические отряды РОМ. И если немцев выгнали из Белоруссии в 1944 г., то борьба с бандитским «интернационалом» продолжалась до начала 1950-х годов.

Новое издание знаменитой книги известного кавказоведа и публициста Станислава Тарасова посвящена предыстории карабахского вопроса. Карабахский конфликт — один из старейших на постсоветском пространстве этнополитический конфликт в Закавказье. Он имеет давнюю и сложную историю. Но приобрел наибольшую остроту в годы «перестройки» 1987-1988-х годов прошлого века. К ноябрю-декабрю 1988 года в этот конфликт оказались вовлечены большинство жителей Армянской ССР и Азербайджанской ССР. Союзный центр пытался силовым путем подавить карабахский конфликт. Но эти усилия потерпели неудачу. Многие исследователи считают начало Карабахского конфликта началом распада СССР. 5 мая 1994 года был подписан Бишкекский протокол о перемирии и прекращении огня между Арменией и самопровозглашённой Нагорно-Карабахской Республикой, с одной стороны, и Азербайджаном, с другой стороны. Тем не менее, до настоящего времени этот конфликт окончательно так и не урегулирован. Более того, со временем он фактически перерос рамки локальной региональной проблемы и приобрел геополитический характер уже в параметрах всего Большого Ближнего Востока. Причин множество. С точки зрения международного права этот конфликт стал примером противоречий между двумя фундаментальными принципами: с одной стороны, права наций на самоопределение, а с другой стороны, принципа территориальной целостности, согласно которому возможно только мирное изменение границ по соглашению. Но этот конфликт имеет и свою не менее сложную историю. Об этом в книге-эссе Станислава Тарасова. Книга будет интересна широкому кругу читателей: политологам, представителям органов власти, студентам, аспирантам и ученым, изучающим историю Кавказа.

После падения СССР под Россию заложена бомба колоссальной разрушительной силы. РФ катится в ад этнополитической катастрофы, повторяя судьбу Югославии и Косова. Ситуация ухудшается на глазах. Во многих районах Москвы русские уже в меньшинстве! «Коренной этнос» вытесняется не только с рабочих мест, занятых гастарбайтерами, но и теряет свою среду обитания — Москва стремительно превращается в «Масквабад». Нашествие мигрантов, эта Золотая Орда XXI века, всё поедающая на своем пути как вставшая на крыло саранча, грозит нам новым Игом. Правда ли, что «точка невозврата» уже пройдена? Кто в госструктурах крышует незаконную миграцию, угрожающую самому существованию России? Почему из ведомства, призванного решать национальные проблемы, ФМС превратилась в контору, которая их создает? Какие семьи и кланы контролируют эту преступную деятельность? Кто стоит во главе гигантской пирамиды коррупции, ежегодно «осваивающей» более 10 миллиардов долларов, и превращает нашу Родину в «Россию НЕ для русских»?.. Бывший глава пресс-службы ФМС (уволенный за то, что посмел открыто заявить, что будущее белой расы под угрозой) отвечает на все эти вопросы.

В последние годы Москву всё чаще обзывают «Москвабадом», а Россию — «новым Косово»: многомиллионная незаконная миграция грозит нам национальной катастрофой, этническая преступность бьет все анти-«рекорды», русская речь тонет в какофонии чуждых наречий, повсюду возникают этнические анклавы, которые превращаются в лагеря захватчиков. РФ повторяет трагический косовский сценарий — коренные народы поглощаются агрессивными чужаками, еще немного — и русские окажутся в меньшинстве в сердце собственной страны. Как остановить это нашествие мигрантов? Есть ли шанс предотвратить крах России — или время уже безнадежно упущено? Чему учит нас история? Имеются ли в прошлом примеры успешного избавления от мигрантов — или великие Империи обречены гибнуть под лавинами варварских орд?

«Русские не хотят и не умеют работать», «Русский человек по натуре лентяй, халявщик и пьяница», «Производительность труда в России всегда ниже, чем на Западе». Об этом твердит «либеральная» печать. Эту клевету проповедует «творческая интеллигенция». Этим грязным мифом оправдывают свои преступления продажные чинуши, жулики и воры. И всё это – подлая ложь! НОВАЯ книга ведущего публициста патриотических сил неопровержимо доказывает: русский человек не просто трудолюбив – он способен «гореть на работе» и «пахать» до последней капли пота, он может свернуть горы и преобразить мир! Но лишь в том случае, если работает не для обогащения и «потреблятства», а ради высшей цели: «за идею», «за Державу», за Родину, за Будущее! Как дать России Дело с большой буквы, а значит, и смысл жизни? Почему русская трудовая этика несовместима с людоедским западным капитализмом? Кто обуздает кремлевских оккупантов, продолжающих драть с рабочего человека три шкуры? За что пытаются оболгать великого оружейника Михаила Калашникова, чье творчество достойно стать примером для грядущей, трудовой, артельной России? И когда, наконец, мы научимся уважать собственный труд и усвоим простую вечную истину: НА РУССКИХ ЗЕМЛЯ ДЕРЖИТСЯ!

Эта книга рассказывает о жизни, борьбе и смерти вождя украинских националистов и ярого врага России Степана Бандеры. Кем был человек, которого сначала сделали Героем Украины, а потом лишили этого звания? Был ли он борцом или обыкновенным преступником? На эти и другие вопросы отвечает в своей новой работе Олег Смыслов. Книга издается в авторской редакции.

Понятие «холокост» (всесожжение) родилось несколько тысячелетий тому назад на Ближнем Востоке во времена человеческих жертвоприношений, а новую жизнь оно обрело в 60-х годах прошлого века для укрепления идеологии сионизма и государства Израиль. С той поры о холокосте сочинено бесконечное количество мифов, написаны сотни книг, созданы десятки кинофильмов и даже мюзиклов, организовано по всему миру множество музеев и фондов. Трагедия европейского еврейства легла не только в основу циничной и мощной индустрии холокоста, но и его расисткой антихристианской религии, без которой ее жрецы не мыслят строительства зловещего «нового мирового порядка». История холокоста неразрывно связана с мощнейшими политическими движениями нового времени — марксизмом, сионизмом, национал-социализмом и современной демократией. Обо всей этой апокалиптической драме рассказывает книга Станислава Куняева, имеющая дискуссионный характер.

Труд Джона Армстронга, известного советолога и украинолога, — это документированная история украинского национализма времен Второй мировой войны. Автор подробно представил разнообразные социальные элементы националистического движения, проследил борьбу внутри его группировок и деятельность их лидеров в политической атмосфере тех лет. Он подверг глубокому анализу природу этого явления, распространение его в различных частях Украины, особенности проявления в период немецкой оккупации и источники живучести, а также показал, как оно трансформировалось под влиянием среды, в которой зародилось. Коснулся и крайних форм национализма — агрессии и зверств в отношении мирного населения в стремлении к расовой чистоте. Книга особенно интересна тем, что базируется на многочисленных малоизвестных источниках: архивных материалах, мемуарах, статьях, которые настолько красноречивы, что позволяют читателям делать собственные сопоставления и выводы относительно феномена украинского национализма.

Первое издание книги Льва Аннинского вышло три года назад и вызвало интерес общественности острой постановкой темы межнационального взаимодействия народов, исторически сложившихся в русскую нацию и продолжающих творческое содружество в современной жизни — как в рамках Российской Федерации, так и в контексте поисков всемирного братства. В этом смысле русские обладают уникальным опытом — они сплачивают народы в государственном и межгосударственном единстве, сохраняя национальные традиции и психологические особенности этих народов в ситуации неизбежной экономической универсализации и с учётом новых драм, которых легче будет избежать, опираясь на русский опыт. Во второе издание книги автора включены его новые работы на эту тему, написанные в 2012-2014 годы.

В книге рассказывается об исторических предпосылках конфликта в Приднестровье, начиная со средневековья — с монголо-татарского, а затем венгерского владычества, создания на территории Молдовы независимого княжества и его расцвета при Стефане Великом. Подробно рассказано об истории вхождения региона в состав Российской империи, его аннексии Румынией в 1918-1939 и 1941-1944 гг., расцвете экономики и культуры края в советский период. Конфликт между молдавскими и приднестровскими властями, начавшийся в 1989 г., в 1992 привел к вооруженному противостоянию и многочисленным жертвам с обеих сторон. Конфликт удалось прекратить благодаря вмешательству России и, в частности, благодаря присутствию на территории Приднестровья российских вооруженных сил с миротворческой миссией. Автор анализирует современное состояние конфликта и размышляет о возможностях тех или иных вариантов его урегулирования. Для широкого круга читателей.

В настоящей книге рассматриваются наиболее актуальные проблемы национальной безопасности страны. Особое внимание уделено утвержденной в мае 2009 г. «Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года». Отмечается, что важнейшая особенность Стратегии заключается именно в ее социальной и социально-политической направленности. Обеспечение достойных условий жизни человека в России, повышение его жизненного уровня признается таким же приоритетом обеспечения национальной безопасности, как обороноспособность и безопасность государства. В работе подробно раскрываются вопросы современной демографической обстановки, дифференциации населения, продовольственной безопасности страны. Для представителей законодательной и исполнительной власти федерального и регионального уровней, специалистов в области политологии и экономики, а также всех интересующихся вопросами национальной безопасности России.

Выздоровление, укрепление и подъем отечественной науки, образования, массовой культуры мышления — условие перехода России на инновационный путь развития, а точнее — условие самого существования России. В настоящий момент эта идея оформилась как строительство так называемого общества знания. По своей глубине и масштабу это проблема цивилизационного порядка. Она предполагает изменения во всей системе жизнеустройства страны и народа — создание новой многомерной ткани общественных отношений, нового языка и нового типа рациональности. Данная книга — первый том единого труда. В ее первом разделе рассмотрены основные положения социологии и экономики «общества знания», которые вырабатывались в ходе проектирования и практической реализации программы Запада — и в апологетической, и в критической ветви общественной мысли. К началу XXI века накопилось достаточно сигналов, позволяющих скорректировать тот проект постиндустриального «общества знания», который был разработан в 70-90-е годы ХХ века в обстановке технократических иллюзий. Второй раздел посвящен истории дореформенного (российского и, в основном, советского) «общества знания», а также кризису этой системы в поздний советский период, который был «стёрт» мощным системным кризисом в ходе демонтажа советского строя в 90-е годы. Авторы приходят к выводу, что для работы над проектом будущего российского «общества знания» надо трезво оценить главные утраты от ликвидации СССР и советского строя и найти способы компенсации этих потерь. Книга предназначена научным работникам, преподавателям и студентам, а также всем, кто размышляет над новейшей историей России и ее будущим.

Выздоровление, укрепление и подъем отечественной науки, образования, массовой культуры мышления — условие перехода России на инновационный путь развития, а точнее — условие самого существования России. В настоящий момент эта идея оформилась как строительство так называемого общества знания. По своей глубине и масштабу это проблема цивилизационного порядка. Она предполагает изменения во всей системе жизнеустройства страны и народа — создание новой многомерной ткани общественных отношений, нового языка и нового типа рациональности. В настоящей, второй книге проводится инвентаризация того «строительного материала», который реально имеется в России для создания современного «общества знания». Какой должна быть доктрина следующего этапа этого проекта? Речь уже идет о том, чтобы строить новую образовательную, научную, инновационную систему, поскольку восстановление прежних советских структур невозможно — изменился культурно-исторический тип человека нынешней России. Строить «общество знания» придется из обломков того, что осталось, но уже в соответствии с новой обстановкой. Сборка структур нового «общества знания» рассматривается в книге исходя из чрезвычайных задач и угроз, стоящих перед Россией, и новых познавательных и информационных технологий — с учетом уроков, полученных во время кризиса последних 25 лет. Эта задача обдумывается и обсуждается большим числом квалифицированных и ответственных людей. Согласно выводу авторов, их сообщество, пока еще рыхлое и не связанное общей методологией и организацией, уже составляет кадровый костяк той системы, которую предстоит построить. Книга предназначена научным работникам, преподавателям и студентам, а также всем, кто обдумывает опыт новейшей истории России и ее будущее.

К семидесятилетию легендарного писателя и политика, журналист, участник команды «Взгляда», Евгений Додолев представляет опыт политической биографии Лимонова. Эдуард Лимонов – писатель с мировым именем и, одновременно, самый скандальный и принципиальный оппозиционер России, прямо и открыто отстаивающий свои убеждения уже третий десяток лет. Евгений Додолев – ведущий программы «Взгляд», один из основателей холдинга «Совершенно секретно» и автор термина – «четвертая власть», по праву считается одним из лучших журналистов страны. Как появилось название партии и газеты «Лимонка», какую роль Лимонов играл в теневом кабинете Жириновского и как вообще скандальный писатель стал не менее скандальным деятелем политической арены – обо всем этом детально рассказывает журналистское расследование Е. Додолева.