Новое издательство

Книга английского историка и политолога Дэвида Грина «Возвращение в гражданское общество» посвящена одной из самых дискуссионных проблем либеральной теории — функционированию системы социального обеспечения без участия государства. Детально рассматривая историю английских обществ взаимопомощи, Грин доказывает, что «государство всеобщего благосостояния» выполняет свои социальные обязательства куда менее эффективно, чем конкурентная система социального обеспечения, существовавшая в XIX веке в рамках «гражданственного капитализма», который сочетал экономические свободы с индивидуальной ответственностью и гражданской активностью.

Книга «Путь в Европу» объединяет материалы инициированного Фондом «Либеральная миссия» цикла дискуссий между российскими экспертами и представителями стран Восточной Европы и Балтии, вошедших в последние годы в состав Европейского союза. В центре внимания дискуссий — экономические и политические реформы, котрые эти страны осуществили в течение последних 20 лет.

Книга профессора Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Дипака Лала «Возвращение «невидимой руки»» обосновывает актуальность идей классического либерализма для современной экономической и социальной жизни. Рассматривая проблемы международной торговли, финансовой политики, бедности и неравенства, а также аргументы критикующих капитализм антиглобалистов и сторонников государственного регулирования, Лал доказывает, что конкуренция, невмешательство государства в экономику и другие принципы свободного общества способствуют процветанию и стабильности много больше, чем экспансия государства, которую мы могли наблюдать на протяжении последнего столетия.

Александр Миронов родился в 1948 году в Ленинграде. Автор книг «Метафизические радости» (1993), «Избранное» (2002). В книге «Без огня» собраны стихи 1970-2000-х годов.

Сергей Стратановский родился в 1944 году в Ленинграде. Окончил филологический факультет Ленинградского университета. Автор поэтических книг «Стихи» (1993), «Тьма дневная» (2000), «Рядом с Чечней» (2002), «На реке непрозрачной» (2005).

Сборник стихотворений Николая Звягинцева.

Предмет размышлений философов Александра Пятигорского и Олега Алексеева — политическое мышление и политическая философия. Одним из стимулов к написанию этой книги стало эмпирическое субъективное ощущение авторов, что определенный период развития политического мышления завершился в конце XX века. Его основные политические категории — абсолютная власть, абсолютное государство, абсолютная революция и абсолютная война — исчерпали себя уже несколько десятилетий назад. Александр Пятигорский и Олег Алексеев уверены: мир входит в новую фазу политической рефлексии, которая отмечена иным пониманием времени.

В настоящей книге репринтное воспроизведение прижизненного издания трагедии А.С.Пушкина «Борис Годунов» сопровождается фундаментальными историко-литературными комментариями.

В книге представлена подборка писем выдающегося филолога-классика, стиховеда, литературоведа, переводчика, писателя Михаила Леоновича Гаспарова (1935-2005). Их адресаты — его многолетние собеседницы и соавторы: филолог-классик Нина Владимировна Брагинская, литературовед Ирина Юрьевна Подгаецкая и философ Наталья Сергеевна Автономова. Письма охватывают период в тридцать лет (1972-2002) и фиксируют разные этапы многосторонней научной биографии М.Л. Гаспарова, его суждения о литературе античности и Нового времени, о задачах и методах филологии и о ее соотношении с другими дисциплинами. Читатель — современник автора писем — получает возможность войти в мир научных и художественных интересов одного из крупнейших ученых-гуманитариев нашей эпохи.

Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия. Переводчик: Максим Коробочкин.

Книга «Российское государство: вчера, сегодня, завтра» объединяет материалы дискуссии, инициированной Фондом «Либеральная миссия» и объединившей ведущих российских политологов различных идеологических направлений вокруг вопроса о специфике российской государственности.

Репринтное воспроизведение последнего прижизненного издания поэм А.С.Пушкина (Поэмы и повести. СПб., 1835. Ч. I) с историко-литературным комментарием к «Руслану и Людмиле», «Кавказскому пленнику» и «Бахчисарайскому фонтану».

В книгу поэта и критика Михаила Айзенберга «Контрольные отпечатки» вошли те небольшие сочинения, жанр которых словно бы ищет свое место между очерком, мемуарами и эссе. В это пространство «между жанрами» автор помещает воспоминание о временах, названных позже «эпохой застоя», о некоторых людях, более или менее известных деятелях неофициальной культуры. «Семидесятые годы как-то особенно старались, чтобы их не заметили», — пишет Айзенберг и осторожно восстанавливает личные впечатления, обрывки разговоров, детали культурного фона той эпохи, которая, по его мнению, прошла незамеченной.

Термидор. Недолгие 15 месяцев, прошедшие с 9 термидора II года Республики (27 июля 1794 г.), когда были свергнуты Робеспьер и его соратники, по 4 брюмера IV года (26 октября 1795 г.), когда Конвент самораспустился, передав власть режиму Директории. С тех пор минуло уже более двухсот лет, однако споры о том, чем был этот период в истории Французской революции, не утихают до сих пор. Всякая революция когда-нибудь заканчивается. И большинство из тех, кто ее совершал, оказываются в какой-то момент перед толпами разгневанных граждан, которым необходимо объяснить, «за что боролись». Во Франции к тому же была эпоха чудовищного террора: в тюрьмах сидело на момент термидора около пятисот тысяч «подозрительных», которым угрожала смерть. Характерны слова одного из термидорианцев: «Когда террор насаждают во имя свободы, он не только делает людей безразличными к свободе, он заставляет ее ненавидеть». И ненависть к террористам захватила тогда все французское общество. Когда девятого термидора заговорщики свергли Робеспьера, они думали не столько об окончании террора и революции, сколько о собственном спасении. Тем более что среди заговорщиков большинство составляли отъявленные террористы. Объяснить казнь вождя террора можно было, только отрекшись от крайностей террора; однако логика самих событий заставила инициаторов переворота двигаться все дальше и дальше, подставляя свои собственные шеи под удары разгневанных сограждан. Дело кончилось судом и каторгой практически для всех террористов. В том числе и для инициаторов термидора. И с тех пор главным пугалом для многих последующих поколений революционеров во всем мире стало именно это — ожидание термидора.

Вспоминания известного сценариста, профессора ВГИКа И.М. Маневича (1907-1976) были написаны в начале 1970-х годов и не предназначались для опубликования в тех условиях, когда это неизбежно было связано с существенной цензурной правкой. События и герои нескольких десятилетий истории советского кинематографа — это еще не все повествование. Здесь представлен широкий срез жизни российской интеллигенции, для которой внешняя канва существования — войны, эвакуации, угроза репрессий — никогда не заслоняла напряженных духовных поисков и стремлений творчески реализоваться в своем деле.

Второй том «Наследия» В.Э.Мейерхольда вместил материалы двух сезонов созданного Мейерхольдом Товарищества новой драмы (херсонского, 1903/04, и тифлисского, 1904/05), а также документы, воссоздающие логику переговоров К.С. Станиславского и Мейерхольда, завершившихся весной 1905 г. созданием Студии на Поварской. Отразившийся в нем короткий отрезок пути Мейерхольда отмечен: — рождением новых эстетических идей, полемических по отношению к творческой программе Художественного театра (их рождение и предопределило необходимость создания Товарищества новой драмы); — попыткой осуществления этих идей в повседневной работе небольшой провинциальной труппы; — и возвращением к Станиславскому, мечтавшему о расширении влияния искусства МХТ на всю театральную Россию, но под влиянием встречи с Мейерхольдом увидевшему возможность приступить практически к разработке нового языка и новой философии сценического искусства. Таков сюжет сложившейся книги. Ее действия развиваются с августа 1903 года по апрель 1905-го.

Анализируя динамику основных демографических показателей российской истории XX века, известный французский демограф Ален Блюм не ограничивается количественными констатациями и приходит к нетривиальному выводу: политические события не оказывали на социальную жизнь населения СССР заметного долгосрочного влияния — демографические катастрофы первой половины века не изменили его общую с Западом траекторию демографического развития, а жесткая унификационная политика не смогла преодолеть региональное разнообразие, доставшееся Советскому Союзу в наследство от Российской империи.

В 1989 году великий шведский актер Эрланд Юсефсон, герой фильмов Ингмара Бергмана, Андрея Тарковского, Иштвана Сабо и Лилианы Кавани, играл в бруковской постановке «Вишневого сада» на театральных сценах Москвы, Ленинграда, Тбилиси и Токио. «Роль» — это дневник, который Юсефсон вел во время этого путешествия, отчет о текущих событиях, наполненный самоанализом, воспоминания о предыдущих работах, эссе о незнакомом ему мире России, Грузии и Японии.

Старожилы Сибири и Дальнего Востока, потомки русских переселенцев XVIII-XIX веков, не причисляют себя ни к русским, ни «коренным народам Севера». Они создали свою неповторимую культуру, и каждая старожильческая группа считает себя самостоятельным народом. Детальный анализ этнического самосознания старожилов, представленный в книге антропологов Николая Бахтина, Евгения Головко и Петера Швайтцера, позволяет приблизиться к пониманию сути этничности, ее компонентов и способов конструирования. Книга основана на интервью с современными сибирскими старожилами, записанных авторами в поселках на реках Колыме, Индигирке и Анадыре, а также на исторических, в том числе архивных, материалах. Для сравнения авторы привлекают данные о камчадалах и креолах Русской Америки, что позволяет показать проблему самосознания старожилов в более широком контексте. Книга адресована всем, кто интересуется проблемами формирования, изменения и сохранения этнического самосознания.