Проханов Александр Андреевич

«Крейсерову сонату» Проханова не надо путать с «Крейцеровой сонатой» Толстого. «Крейсерова соната» — это роман о крейсере «Курск», трагически погибшем в ледяной пучине. Это роман о том, как русская трагедия, русская тьма превращаются в русский свет. Роман о том, что даже в самой кромешной безнадежной действительности присутствует таинственное лучезарное начало, имя которому — русское чудо. Герои произведения несут в себе это чудо и, сражаясь, казалось бы, с всесильным злом, побеждают его силой своих любящих, верящих в небеса сердец.

Роман Александра Проханова «Время золотое» подобен прежним его романам: выхваченный из пекла сегодняшней политической и идеологической жизни, он раскален, его трудно брать руками — он жжет. Книга рассказывает о недавних событиях, которые сотрясали основы государства российского: о Болотной площади, о толпах, двигавшихся на Кремль, о трагической схватке, в которой могли погибнуть миллионы людей, а вместе с ними российское государство. Это роман о «героях» Болотной, это роман о лидере, который переживает преображение, одолевает духовную слабость и становится победителем в жестокой схватке. В центре повествования — идеолог, носитель русских смыслов, проповедник русского государства, русской победы. Хотя многие герои напоминают персонажей сегодняшней политической драмы, не следует искать среди них прямых прототипов. В книге все истинно и условно, абсолютно правдоподобно и одновременно — придумано. Прямая аналогия между персонажами Болотной площади, Кремля или идеологических центров с реальными фигурами, имеющими имена и фамилии, была бы упрощением.

Пожалуй, в рядах патриотов нет более яркого человека, более яркой личности, чем Александр Проханов. Знаменитый писатель, автор множества книг, лауреат престижных литературных премий, главный редактор самой популярной патриотической газеты, завсегдатай телевизионных подмостков и радиоэфиров, где он яростно и страстно отстаивает взгляды, совсем не популярные в этих аудиториях, и с блеском, с разгромным счетом неизменно одерживает победу. Потому что его поддерживает народ — тот, что за стенами теле- и радиостудий, тот, что так же, как и Проханов, по-прежнему тоскует по великой, огромной стране, в которой он еще совсем недавно жил. По той великой Красной Империи, как ее называет Проханов, что строила города и заводы, запускала в космос корабли и ракеты, где не было бомжей и гастарбайтеров, миллиардеров и олигархов, где человек труда был востребован и нужен. Да, там было немало трудностей и недостатков, но, несмотря на них, несмотря на дефицит югославских сапожек и баночного пива, колбасные электрички и прочее, у народа был смысл жизни. Смысл жизни, сегодня потерянный. Обрести его в новой реальности, возродить Государство, возродить Империю — вот за что сражается Проханов во всех этих бесконечных дебатах...

Александр Проханов известен как художник, рискующий создавать собственные причудливые миры, настроенный на эпатаж читательской аудитории. Роман «Виртуоз» — о кремлевской власти. О ее коридорах, о ее расписных чертогах, о ее угрюмых катакомбах, о ее алтарях и пыточных камерах. Это роман о государстве Российском, где клубятся страсти, интриги, уживаются возвышенная религиозность и низменные инстинкты. Таинственном государстве, в котором присутствует неразгаданная миром тайна, так восхищающая и ужасающая иноземцев. Главным героем произведения стал Виртуоз, современный «колдун», который, повинуясь дерзкой фантазии автора, своим волшебством приводит в движение огромные массивы русской жизни, сталкивает их, смешивает, превращает то в огненную лаву, то в холодный пепел.

Герой романа «Алюминиевое лицо» — человек преуспевающий, жизнерадостный, легкомысленный. Сверкающий лаком автомобиль, прелестные девушки, глоток вина на банкете составляют его жизненный идеал. Но вдруг он наступает на оголенный провод русской истории. Составившие раздел «Замковый камень» религиозно-философские очерки находятся в неявной связи с романом «Алюминиевое лицо» и другими романами «Московской коллекции». В этих очерках, напоминающих вероисповедание, Александр Проханов делится с читателем откровениями о русской истории, о природе государства Российского, о тайнах, законах русского времени, среди которых действуют многие персонажи его произведений.

В книге публикуются главные идеологические труды выдающегося русского писателя и журналиста, политического и общественного деятеля Александра Андреевича Проханова. В декабре 1990 года им была основана газета «День» («Завтра»), ставшая важнейшим центром русского созидательного национализма и собирания народных сил. С этих дней Проханов — один из ключевых русских политиков в войне с внутренними врагами Российского государства. Его статьи и призывы становятся программой деятельности для миллионов русских людей. Главная идея Проханова — идея государства. Все его герои — государственники. Ядро его идеологии — спасти русский народ ныне и во веки веков может только мощное, созидающее государство.

Оглядываясь назад и вспоминая афганскую войну, мы пытаемся понять: была ли доблесть, был ли подвиг? И наши жертвы — нужны ли они были? Та война нас изменила. Ее горнила переплавили наши души, наши сердца, наше наивное отношение к Востоку. Тогда мы впервые почувствовали убийственный зной азиатского солнца, услышали угрозу в пении муэдзинов и пережили спутанное, аморфное, быстро меняющееся чувство, в котором были и недоумение, и отчаянье, и боль, и ненависть... И все — от солдата до офицера — с надрывным счастьем платили дань своей кровью, ничуть не сомневаясь, что это и есть ратный Подвиг, дающий подлинное величие и бессмертие. Неужели они горько ошиблись?..

В настоящий том собрания сочинений автора включен роман о событиях нашего времени, разворачивающихся на строительстве атомной станции. Сложная российская действительность получает отражение на страницах произведения, наполненного борьбой технократов, экологистов, левых, правых, либералов за свои интересы, концентрирующиеся вокруг строительства станции и проблем с ней связанных. В романе задеты всегда волнующие читателя вопросы любви, дружбы, морали.

В настоящий том собрания сочинений автора вошли романы «Время полдень» (1975) и «Место действия» (1978), посвященные людям труда и сложным взаимоотношениям человека и окружающей его природной среды. Среди героев — металлурги и хлеборобы, мелиораторы и шахтеры, строители и летчики, все они своими судьбами создают образный «коллективный портрет» современника.

В настоящий том собрания сочинений автора включены его самые первые повести и рассказы, исполненные обожания, нежности и любви к русской природе, русской деревне, где он провел свои лучшие годы. В центре произведений — молодой человек в процессе духовного поиска, созревания. Каждая новая встреча, каждый новый поворот в его судьбе открывает ему новую грань самого себя, новую черту в народной психологии и характере.

Эти романы — о последних войнах современности, об Афгане и Чечне. Александр Проханов был на этих войнах, вместе с солдатами стоял в тени смерти и видел, как она парит над рваными окопами, дымящимися воронками, хирургическими столами полевых госпиталей. Книга страшная, потому что в ней ничего не придумано, ярко и детально прорисована батальная правда. Вместе с тем она несет в себе необыкновенно светлую, сильную небесную энергию доброты. Той доброты, которая неминуемо приходит на место ненависти и возносит души погибших бойцов к своему Творцу.

Слово Александра Проханова — это манифест, проповедь, откровение... Его передовицы из газеты «Завтра», собранные в эту книгу, — совершенно особенный, прохановский жанр, пронизанный остротой и меткостью взгляда на ключевые в стране события, это выстрел снайпера, поражающего цель. Писатель ведет репортаж о современной истории России и ее политическом классе, о русском страдании, о Русской Победе. Мы можем потерять свой народ, убежден писатель, если главной задачей власти и ее элит так и не станет создание Государства Российского — гаранта нашего выживания и развития. Образцом государственности нашей страны он видит великую державу созидательной сталинской эпохи, которая скрепила дух нации, общества, способного одолеть любого врага — как крейсер «Иосиф Сталин».

Разведчик Белосельцев, военный интеллектуал и провидец, выполняет задание Центра и одновременно пытается понять великую тайну бытия, обрекающую мир то ли на неизбежную гибель, то ли на грядущее, светоносное чудо. В черной Африке он насмерть схлестывается с английским разведчиком Маквилленом, а рядом ангольские бригады отражают атаки буров, партизаны Намибии уходят в смертоносные рейды, террористы ЮАР рвут нефтепроводы Мозамбика. Англичанин равен Белосельцеву и по силе, и по интеллекту, но это равенство обнаруживается в самый драматический момент, в горящей саванне, на желтой реке Лимпопо, среди казней и подвигов….

Кампучийская хроника. Страна только-только начинает оживать после ухода кровавого правителя Пол Пота. Но еще сохраняется риск перерастания локального конфликта в большую бойню, пламя войны еще может перекинуться на соседние государства. Майор внешней разведки Белосельцев отправляется в Кампучию, чтобы предотвратить сползание страны в хаос. Он видит перед собой огромный подлунный мир человеческих мистерий, переживаний, мечтаний, побед и поражений. Кхмеры, вьетнамцы — Белосельцев не видит между ними разницы, его сердце преисполнено состраданием к простым людям, он выступает как воин-миротворец, посланник могущественной державы, призванный сеять лишь доброе и вечное…

Москва, 1993 год. Белый Дом. Генерал внешней разведки Белосельцев, выступающий на стороне оппозиции, попадает в хитроумно расставленные сети своего бывшего сослуживца, руководителя секретной организации Каретного. Цель организации — добыть кейс Руцкого, в котором вице-президент хранит компромат на первых лиц государства. Тот, кто станет обладателем этих документов, получит практически неограниченную власть. Белосельцев пытается сорвать демонические замыслы Каретного, еще не зная о том, что его противник — всего лишь игрушка в руках более изощренного и опасного противника…

«Мистика русской истории такова, что после «великого взрыва», растерзавшего пространства, начинается странное, на ощупь, собирание расколотого континента. Оторванные конечности, отсеченная голова, разбросанные внутренности начинают искать друг друга. Сближаются, собираются. Орошенные «мертвой водой», скрепляются в единое тело. Окропленные «живой водой», наполняются дыханием и биением. Империя... Начинает таинственно возрождаться...» Писатель А.А. Проханов обращается к самобытной идее «Пятой Империи», к ее спасительным технологиям как средству, которое в состоянии обеспечить будущность и долгоденствие драгоценной русской цивилизации в современном катастрофическом мире.

Куда пойти России, чтобы не попасть в неминуемую «аварию мира»? На каких сваях строить свой дом, чтобы он выстоял под ударом землетрясений? Какое создавать хозяйство, чтобы оно уцелело в гибнущей «мировой экономике»? Какая культура станет целить наши души? В какой уклад организуется наш многонациональный, многоязыкий народ, чтобы возродилась его «цветущая сложность»? В чем, наконец, заключается нынешняя «русская альтернатива»? Писатель А.А. Проханов и предприниматель, финансист и философ С.В. Кугушев обращаются к самобытной идее «Пятой Империи», к ее спасительным технологиям как средству, которое в состоянии обеспечить будущность и долгоденствие драгоценной русской цивилизации в современном катастрофическом мире.

Новый роман Александра Проханова — своего рода продолжение скандального «Политолога». Главные действующие лица — российская элита, легко узнаваемая за ироничными псевдонимами. На теплоходе «Иосиф Бродский» избранное общество отмечает свадьбу угольного магната Франца Малютки и светской львицы Луизы Кипчак. Во всех каютах телеканал, специализирующийся на реалити-шоу интимной жизни людей, установил видеокамеры. Канун президентских выборов. Действующий Президент отказывается идти «на третий срок», и его ближайший помощник, глава Администрации Президента Есаул – серый кардинал и теневой министр в одном лице — плетет новую сеть сложных интриг с целью укрепить и распространить свою власть далее, нежели это позволяют установленные Конституцией сроки полномочий президента.

Герой романа видит, что вокруг основания купола храма Ивана Великого вьется какая-то надпись, в которой объясняется все: устройство Вселенной, смысл жизни, формула бессмертия. Но просто так ее не прочтешь — для этого надо подняться над Москвой и трижды облететь колокольню. Издатель замечает, что этот роман «есть что-то вроде продукта конверсии — это беллетризованная автобиография про конец 60-х годов, где объясняется, каким образом начитанный московский юноша превратился в соловья Генштаба, денщика Главпура и певца цинковых мальчиков — ну, или красного патриция, русского Киплинга и романтического государственника...»

»Иду в путь мой» — надпись на русском печном изразце, где отрок с сумой и посохом движется среди пажитей, полей и селений. Так же и лирический герой этой книги Александра Проханова, молодой странник, отправляется в свой путь, беря в дорогу любовь к бытию, к Родине, к деревням и рощам. Он верит, что жизнь, состоящая из любовей, рождения детей, смертей любимых и близких, — есть Божественный дар, за который всякий должен благодарить Великого Дарителя, что в мире, куда тебя впустили, господствуют высшая Гармония, Правда и Красота, а боль, смерть, война — лишь временные проявления несовершенного бытия, преодолимые Верой.

»Третий тост» — продолжение странствий, начатых в книге «Иду в путь мой». Странник, еще недавно вышедший в путь в домотканых белых одеждах, с деревянным посохом, оказывается на Афганской войне, среди сожженных «бэтээров» и танков, среди ужасов и несчастий. Ад войны — это тот неизбежный ад, который носит в себе каждая душа и все люди вместе. Эпизоды афганских сражений — действия спецназа, разведки, мотострелков и десантников — это эпизоды грозного и мучительного созревания души, упавшей из лазури в кромешную реальность. И сегодня, когда с тех пор прогремело столько войн и немало их еще предстоит, мы подымаем, не чокаясь, поминальную чарку и пьем третий тост за мучеников и героев.

Из предварения к этому роману известного писателя: «В ночных небесах вдруг открылся прогал глубоко вдаль Вселенной. Наполнился таинственным светом. Издалека, из необъятных глубин Мироздания, подобно таинственному светилу, стал всплывать, приблизился корабль. Небесный ковчег, прозрачный для лучей, словно отлитый из стекла, плыл по московскому небу. Плужников узнал в нём крейсер «Москву», свой родной могучий корабль. На палубе, в ряд, плечом к плечу, стоял экипаж. Вокруг их голов светились золотые нимбы. Из неба неслась могучая музыка...»

Россия стоит на стыке двух эпох — канун путча 1993 года. Отставной генерал разведки Белосельцев растерян — он не видит рядом с собой никого, с кем мог бы поделиться тревогой и болью за отечество. Почти документальное, но не теряющее при этом своей художественной яркости и силы повествование не может оставить равнодушным читателя-патриота.

В старину ставили храмы на полях сражений в память о героях и мучениках, отдавших за Родину жизнь. На Куликовом, на Бородинском, на Прохоровском белеют воинские русские церкви. Эта книга — храм, поставленный во славу русским войскам, прошедшим Афганский поход, своевавшим войну в Чечне. Я писал страницы и главы, как пишут фрески, где вместо святых и ангелов — офицеры и солдаты России, а вместо коней и нимбов — «бэтээры», и танки, и кровавое зарево горящих Кабула и Грозного.