Святоотеческая литература, советы, наставления

О чем эта книга? Антология «Богословские главы», приписываемая преп. Максиму Исповеднику, содержит подобранные древним составителем цитаты из Священного Писания, отцов Церкви и церковных писателей (до VII века включительно), античных дохристианских авторов (исторических деятелей античной эпохи, поэтов, философов) или поучительные фрагменты их жизнеописаний. Это произведение было популярно в Византии и широко известно в Древней Руси под названием «Пчела». Уже вскоре после создания, в XI–XII вв., сборник был переведен на разные, в том числе славянские языки под общим названием «Пчела» («Мелисса») и стал одной из любимых и читаемых книг на Руси — источником духовной и светской мудрости. Для кого эта книга? Для самого широкого круга читателей, интересующихся святоотеческим наследием.

О чем эта книга? В этой небольшой книге собраны слова святителя Николая Сербского о путях человеческих в Царство Божие, о том, какими ключами открываются двери в него, и о том, что эти двери запирает. Простота вкупе с изысканной поэтичностью языка делает произведения святителя настоящими литературными шедеврами, а высота богословской мысли, укорененной в опыте евангельской жизни, — утешением и вдохновением плавающих в волнах житейского моря учеников Христа. Для кого эта книга? Для каждого, кто нуждается в укреплении на пути к спасению. Простота и ясность мысли, поэтичность языка, высота богословской мысли, евангельский взгляд на жизнь, — все это делает книгу святителя Николая близкой и понятной всем читателям.

О чем эта книга? Книга выдающегося богослова XXв. святителя Николая Сербского содержит толкование Символа веры—краткого изложения христианского вероучения, которое торжественно исповедуется перед Крещением и поется во время Литургии.Святитель Николай дает ответ современным людям, часто полагающим, что вера в христианские догматы – удел недалеких, «примитивных» людей. Его ответ, будучи плодом личной евангельской жизни, примиряет образованных и необразованных, интеллектуалов и простецов: подлинно образованный человек тот, кто образован внутренне, сообразен образу Божиему, преображен, обновлен, обожен. Для кого эта книга? Книга адресована тем, кто готовится принять таинство Крещения, и тем, кто уже «практикует» христианство, стремясь к более глубокому Богопознанию и благочестию.Слово святителя, основанное на опыте подлинной жизни по заповедям, обращено и к интеллектуалам, и к простецам – к людям, стремящимся раскрыть в себе образ Божий, чтобы стать подобными Христу.

О чем эта книга? Издание содержит слова и поучения прп. Серафима Саровского о Боге, Церкви, цели христианской жизни и ее достижении. Слова святого Серафима содержат великую мудрость Православия, вбирают в себя опыт духовной жизни святых Отцов древности и самого батюшки. Прп. Серафим свидетельствует о пути Богопознания, на котором подвигу сопутствует радость и тягота молитвенной брани претворяется в райскую светлость. Для кого? Такая книга будет особенно дорога тем, кто почитает память батюшки Серафима, прибегает к его молитвенной помощи, а также всем, кто интересуется святоотеческими размышлениями. РЕКОМЕНДОВАНО К ПУБЛИКАЦИИ ИЗДАТЕЛЬСКИМ СОВЕТОМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.

В книге «Дух, душа и тело» просто и доступно объясняется разница между понятиями души и тела, и приводятся неопровержимые доказательства правильности христианского мировоззрения на человека. Автор этой книги – доктор медицинских наук, ученый, хирург, педагог и художник – принял священный сан в самые страшные годы большевистских гонений на Церковь, в 1921 году. За мужественное исповедание Православия его неоднократно арестовывали. Многие годы он провел по тюрьмам и лагерям, но всегда помнил о своем высоком призвании врача. Исцеляя тело, он врачевал и духовные раны. Судьба великого владыки действительно невероятна – в Советском Союзе архиепископ руководит работой госпиталей! В 1945 году его награждают бриллиантовым крестом и медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. В 1946 году за научную разработку новых хирургических методов лечения гнойных заболеваний и ранений архиепископ стал лауреатом Сталинской премии 1-й степени. В 1958 году после тяжелой болезни Владыка ослеп, но в течение трех лет продолжал управлять Симферопольской епархией, служил в храме (наизусть читал богослужебные молитвы), без посторонней помощи входил в храм, прикладывался к иконам… В свободное время принимал больных, поражая врачей безошибочными диагнозами. В 1996 году Украинская Православная Церковь Московского Патриархата причислила святителя к лику местночтимых святых.

В книге «Дух, душа и тело» просто и доступно объясняется разница между понятиями души и тела, и приводятся неопровержимые доказательства правильности христианского мировоззрения на человека.

Данная книга отвечает на самые волнующие вопросы всех времен: если есть Бог и Бог есть Любовь, почему в мире столько зла, почему жизнь наша полна скорбей, есть ли смысл в страданиях человека? Словами преподобного Серафима Саровского, святителей Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Затворника, а также религиозных мыслителей, писателей и философов Ф.М. Достоевского, В.С. Соловьева и Е.Н. Трубецкого автор дает однозначный ответ: «Да, есть!» Книга может быть полезной самому широкому кругу читателей

Наша душа, так же как и тело, подвержена недугам и болезням. Ее разрушают страсти, нездоровые желания и бесчестные помыслы. Но почему же мы, столь цивилизованные и развитые морально, подвержены страстям? Почему мы подчиняемся им, разрушая себя? Каким образом человек становится рабом одной или нескольких страстей, и самое главное — как ему спастись от них? На все эти вопросы мы постарались найти ответы в Библии, а также в трудах святых людей. В нашей книги собраны библейские цитаты и советы отцов Церкви по этому поводу. Надеемся, книга поможет вам в избавлении от страстей и в совершенствовании вашей жизни.

Христианин! Задай себе вопрос: «Почему я не имею важнейших добродетелей: крепкой веры, упования на Бога, кротости, смирения, долготерпения, мира сердечного?..» Ответить точно, вряд ли, удастся, потому что нет правильных духовных знаний. Вспомни притчу о сеятеле (см.: Мк. 4,3-20). Перечисленные выше добродетели — это плоды, которых нет, хотя семя (Слово Божие) сеется в нас. Как видно, сеется слово на неподготовленную почву сердца, заросшую тернием. Это терние — и есть страсти, опутавшие душу и заглушающие добрые всходы. Хочешь научиться распознавать сорняки и пропалывать их, чтобы иметь плод, если уж не во сто, то хотя бы в тридцать крат? В этом тебе поможет предлагаемая книга из серии «Страсти — болезни души», содержащая мнения святых отцов по этой теме, и «Дневник кающегося» для современного христианина.

Сочинение епископа Аммона (IV в.) «Послание об образе жития и отчасти о жизни Пахомия и Феодора» — уникальный памятник святоотеческой литературы древнеегипетского монашества. По жанру он представляет собой нечто среднее между житием, похвальным словом и монашеской историей, сближаясь в этом отношении с такими известными произведениями, как «Житие святого Антония» святого Афанасия Великого, «Лавсаик» святого Палладия Еленопольского и «Жизнь пустынных отцов» Руфина. Послание открывает читателю духовную жизнь древних святых подвижников, в особенности преподобного Пахомия Великого и преподобного Феодора Тавеннисийского, их видение смысла христианского бытия и великие труды, позволившие этим святым обрести «нового по Христу человека».

Исповедь это совершенно новый жанр появившийся в христианстве в том виде, в котором он входит в последующую европейскую культуру. Речь идет о появлении совершенно нового жанра, не имевшего изначально практической цели, подобно той, которую ставило перед собой оправдание или обвинение политического противника.

В третий том собрания творений святителя Амвросия вошли тексты, посвященные ветхозаветным патриархам: «Об Исааке или душе», «Об Иакове и блаженной жизни», «Об Иосифе» и трактат «О благе смерти». Все тексты представлены на оригинальном языке и в русских переводах.

Творение великого учителя и западного святого отца эпохи неразделенной церкви святителя Амвросия Медиоланского (339-396) «О покаянии» было написано в 384-394 годах и посвящено вопросу о том, имеет ли Церковь право прощать тяжкие грехи в Таинстве Исповеди. Опровергая некоторые крайние строгие сектанские представления, святой Амвросий излагает церковное учение о покаянии и доказывает на основании Священного Писания, что любящий и милосердный Бог в Таинстве Покаяния может простить любые грехи, если покаяние и вера человека будут искренними. Печатается по изданию: Святого отца нашего Амвросия, епископа Медиоланского, Две книги о покаянии. М., 1901.

Как правильно молиться, каковы этапы невидимой брани, что есть прелесть и можно ли уберечься от нее, каковы плоды умного делания и чем любовь духовная отличается от естественной? Эта книга собирает внимание человека внутрь, настраивает сердце на восхождение к Господу. Через духовное наследие святителя Игнатия (Брянчанинова) читатель входит в мир молитвы и умного делания. При этом каждое утверждение святителя соотносится с общей святоотеческой традицией, вот почему в тексте так много комментариев и ссылок на творение святых отцов. Книга обращена к самому широкому кругу читателей и способна стать доброй опорой в духовной жизни.

Из литературного наследия св. Иоанна Кронштадтского для книги выбраны и систематизированы слова, посвященные обретению радости и покоя души. В издании собраны мысли великого святого о молитве, богослужении, причастии. В записях святой праведный Иоанн Кронштадтский откровенен, почти исповедален, он прямо пишет о тех искушениях, которые постигали его и о том, как он преодолевал их. Поэтому книга представляет собой не отстраненные поучения, а отражает живые переживания человека, достигшего святости. Все, что пишет отец Иоанн — это опыт его личной жизни во Христе, и бесспорное доказательство того, что путь на высоты Богообщения открыт всем.

В этой книге собраны наставления и изречения одного из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви Архимандрита Иоанна Крестьянкина, друга и духовного наставника Тихона Шевкунова, автора книги «Несвятые святые». Иоанн Крестьянкин около сорока лет был насельником Псково-Печерского монастыря. Всю свою жизнь старец помогал людям сохранять веру, поддерживал в тяжелые времена и направлял на путь истинный. «Слово Божие, проникшее в сердце и прижившееся там, дарует самоотверженной душе мужество, крепость и силу для перенесения искушений. А слово духовника — духовный меч, силящийся отсечь нечистоту».

В книге собраны слова, поучения и пророчества святой, исцеляющие, вселяющие надежду. Народная заступница Матрона Московская утешает, помогает справиться с болезнями и горестями. При жизни Матронушка спасала души отчаявшихся, поддерживала веру русского народа в тяжелые Советские времена. Ничего не изменилось и после смерти блаженной: с утра до позднего часа неисчислимой чередой тянутся люди в Покровский монастырь в Москве, чтобы прикоснуться к мощам матушки, попросить помощи. Это истинный голос народа к самой востребованной сегодня утешительнице – праведной блаженной Матроне Московской.

Дорогой читатель! «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей!» — восклицает великий псалмопевец и пророк Давид в 50-м псалме. Для того, чтобы сердце наше с Божией помощью сделалось чистым, мы должны омыть его от всякой скверны греха. Это очищение происходит, когда мы сокрушаемся о своих прегрешениях, но главным образом — в церковном Таинстве Покаяния (Исповеди). Именно в этом Таинстве свершается наше примирение с Богом и возвращение в лоно Святой Церкви. Эта книга не является шаблоном для исповеди, но поможет понять, что именно в святоотеческом понимании является грехом, против какой заповеди Божией мы согрешаем, к какой страсти и пороку ведет тот или иной грех; поспособствует каждому глубже осознать его падшее состояние и вспомнить забытые прегрешения, чтобы приступать к Таинству Покаяния подготовленно и осознанно.

Впервые предпринимаемое в Оптиной Пустыни максимально полное издание духовного наследия схиархимандрита Варсонофия (Плиханкова) включает в себя все сохранившиеся тексты его бесед с духовными чадами, дневник «Келейные записки» и стихотворения. Беседы Старца издаются в том виде, как они были записаны в начале XX века — в Оптинском скиту и Старо-Голутвином монастыре. Живое, одухотворенное слово великого Оптинского Старца отчетливо различимо в этих беседах. (Редакторская правка допускалась только в тех редких случаях, когда необходимо было пояснить смысл той или иной записи.) «Келейные записки» дополнены несколькими фрагментами, которые в предыдущих изданиях отсутствовали. В книгу включены также воспоминания о схиархимандрите Варсонофии его духовных чад и современников. Дополняют эти воспоминания письма из оптинского архива (Отдел рукописей Российской государственной библиотеки). Своеобразным агиографическим памятником является «Венок на могилу Батюшки» — сборник материалов о последних днях и погребении Старца, подготовленный его почитателями и изданный в 1913 году.

Молитву святые отцы назвали царицей добродетелей и высшим искусством. Молитва – основа духовной жизни, без нее не возможно не только спастись, но даже и называться христианином. Вашему вниманию предлагается сборник, в котором собраны изречения преподобных Антония Великого, Иоанна Лествичника, Симеона Нового Богослова, Симеона Нового Богослова, святителей Иоанна Златоуста, Феофана Затворника, Игнатия (Брянчанинова) и других святых, деятельно проходивших молитвенную науку и потому могущих научить тех, кто внимательно будет вчитываться в их советы, столь драгоценные для нас.

Святитель Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов; 1807-1867) — выдающийся церковный деятель, подвижник и богослов XIX века. Выбранные для публикации в сборнике тексты святителя призваны дать читателю представление о наиболее значительных и оригинальных сторонах его наследия. Книга снабжена вступительной статьей, дающей представление о времени, жизни и значении трудов святителя.

Настоящее издание содержит выдержки из дневниковых тетрадей святого праведного Иоанна Кронштадтского, посвященные теме образования и просвещения юношества в духе православной веры. Книга включает как методический материал, адресованный учителям — «учащим», так и катехизические и нравоучительные беседы, обращенные к ученикам — «учащимся».

Книга «Путь ко спасению» святителя Феофана является одним из лучших его сочинений. Ее переиздавали десятки раз огромными тиражами. Причина тому — простота и доступность изложения сложнейшего вопроса — «как спастись?». Подобно хорошему путеводителю, она помогает пройти по скользким и опасным ступеням духовного совершенствования, по сложнейшему пути, наполненному множеством искушений и скорбей, к главной цели человека — спасению собственной души.

«Страшно браться за тему, которая выше всякого понимания человеческого... Боговоплощение! Никогда человек не постигнет этой тайны. Ангелы благоговеют пред ней, не решаясь проникнуть в ее глубину. Нам же, людям, полезно только слезно восхищаться дивным судьбам Божиим, веровать и трепетно, любовно принимать благодатные дары Боговоплощения» — такими словами архимандрит Тихон открывает свою книгу. «Тайна Боговоплощения» — благоговейное размышление над благодатным даром вочеловечения Христа. Что принес Он на землю? Спасение душ, но и великую ответственность для христиан. Утешительные слова и наставления отца Тихона перемежаются поучительными историями и житийными рассказами.