Территория будущего

Принято считать, что современная демократия — это система, при которой налогоплательщики имеют возможность, выбирая парламент, контролировать расходование собранных с них налогов. В действительности она является системой, лишающей их такого контроля. Именно с этим автор книги, российский журналист и политический комментатор, связывает резкий рост государственного долга демократических стран, который поставил их на грань банкротства.

Дважды в Киргизии повторялся один и тот же цикл политического развития: демократическая революция — превращение выдвинутого этой революцией лидера в авторитарного правителя — новая революция. Задача данной работы — попытаться раскрыть природу этого цикла, из которого сейчас колоссальными усилиями Киргизия пытается выбраться.

Логос — один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период (издается с 1991 г.) Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» — международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. Полагая необходимым адаптировать эту установку журнала к нашей динамичной социальной реальности, журнал стремится проводить гибкую редакционную политику, откликаясь на запросы и нужды современной российской действительности. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли.

Логос — один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период (издается с 1991 г.) Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» — международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. Полагая необходимым адаптировать эту установку журнала к нашей динамичной социальной реальности, журнал стремится проводить гибкую редакционную политику, откликаясь на запросы и нужды современной российской действительности. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли.

В этой проницательной и многогранной книге известного британского марксистского теоретика Перри Андерсона предлагается рассмотрение генезиса, становления и последствий понятия «постмодерн». Начиная с захватывающего интеллектуального путешествия в испаноговорящий мир 1930-х, в ней показываются изменения значения и способов употребления этого понятия вплоть до конца 1970-х, когда после обращения к нему Ж.-Ф. Лиотара и Ю. Хабермаса идея постмодернизма стала предметом самого широкого обсуждения. Большое внимание в книге уделено Фредрику Джеймисону, работы которого представляют сегодня наиболее выдающуюся общую теорию постмодерна. Реконструируя интеллектуальный и политический фон джеймисоновской интерпретации настоящего, «Истоки постмодерна» рассматривают ее «последействия» в дебатах 1990-х. Андерсон обогащает его известный анализ модернизма, помещая постмодернизм в силовое поле деклассированной буржуазии, распространения медиатизированной технологии и исторического поражения левых, которым ознаменовалось окончание холодной войны. Строго следуя своей интерпретации постмодернизма как культурной логики многонационального капитализма, в конце книги Андерсон размышляет об упадке модернизма, изменениях в системе искусства, распространении спектакля, спорах о «конце искусства» и о судьбе политики в мире постмодерна.

Эта книга замыкает тройную конструкцию, основание которой было заложено книгой «Архитектура» (2002 г.), а корпус сформирован «Урбанистикой» (М. Издательство «Европа», 2008). Обычно вопросы развития территорий и проблемы развития городов рассматриваются по отдельности, однако такой подход все более расходится с реальностью. Дело не только в том, что уже более половины человечества проживает в городах, а в наиболее развитых странах доля городского населения приближается к 80, а то и к 90%. Благодаря Интернету и глобальным системам навигации любая точка земного пространства уже ввязана в единую информационную сеть, в пределах которой географическое положение этой точки играет существенно меньшую роль, чем когда-либо ранее. Потребность в личном общении, потребность периодически оказываться «на людях» при этом не исчезает, и потому места интенсивного общения человеческих масс, которые мы по традиции именуем городскими центрами, все в большей степени становятся центральными узлами обширных населенных территорий. Именно по этой причине целесообразно рассматривать территориальное развитие и эволюцию города как органическое целое.

Вопрос, решаемый Марксом, — это вопрос о том, как жить в истории, в историческом времени, а не просто в том или ином социально организованном пространстве. Способность к такой жизни в наибольшей степени отличает людей от животных, позволяет им общаться друг с другом не только в пространстве, но и во времени. Не совершенное общество с совершенными людьми должно прийти на смену истории, а история, наконец, должна покончить со всяким общественным застоем, с любыми попытками придать жизни людей раз и навсегда установленный порядок. И как нет общественной формы, способной вместить в себя все содержание исторического процесса, так нет другой, помимо исторической, науки, которая могла бы выявить общую логику этого процесса...

В книгу вошли две работы польского философа и переводчика Кшиштофа Михальского, профессора Варшавского и Бостонского университетов, ректора Института человека в Вене, о Э. Гуссерле и М. Хайдеггере, которые отражают философскую мысль ведущих ученых XX века, ставших ныне классиками, и показывают мастерство интерпретации польским автором их главных идей, тем и понятий. Особый интерес представляет трактовка терминологии Гуссерля и Хайдеггера, во многом не совпадающая с русской, свидетельствуя о широком спектре способов и техник анализа философского текста, который своими истоками уходит в античность. Предлагаемые исследования, посвященные западноевропейской философии, вводят в круг польских представлений о кардинальных философских проблемах современности и могут служить путеводителем по творчеству Гуссерля и Хайдеггера. Язык Михальского, не избегая сложностей, доходчиво и вместе с тем убедительно демонстрирует объемность и гибкость логики в осмыслении и переосмыслении философского дискурса.

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвящённых теоретическим проблемам морали и моральному изменению политической жизни.

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуди, обескураженно назвавшего Кавказ «Горой языков», эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

В книге выдающегося французского историка школы «Анналов» Робера Мандру, написанной на основе обширных материалов, собранных Люсьеном Февром, предпринимается попытка фундаментальной исторической реконструкции изменений в французской ментальности эпохи раннего Нового времени по трем «измерениям» — «человеческому», «социальной среды» и «видов деятельности», — каждое из которых составляет отдельную части книги.

Ричард Лахман — профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.

Книга Мартина Малиа об Александре Герцене — едва ли не лучший пример интеллектуальной биографии, написанной о русском мыслителе американским историком. Малиа рассказывает не только о том, как возникали и эволюционировали политические взгляды Герцена, но выделяет и анализирует все источники, которые, так или иначе, оказывали влияние на развитие идей русского радикала — Руссо, социалисты-утописты, Жорж Санд, Шеллинг, Гегель, Прудон. Малиа не рассматривает фигуру Герцена в отрыве от интеллектуальных и политических событий России и Европы первой половины XIX столетия (1812-1855), рассуждая о том, какое воздействие они оказали на формирование главного теоретического вклада Герцена в развитие русской мысли — теории «русского социализма». Книга будет полезна не столько историкам, сколько философам, социологам и политологам.

Монография представляет собой первое русскоязычное исследование экзистенциально-феноменологической традиции в психиатрии. Анализируя, с опорой на оригинальные тексты и биографические материалы, основные идеи представителей феноменологической психиатрии и экзистенциального анализа (К.Ясперса, Э. Минковски, В.Э. фон Гебзаттеля, Э. Штрауса, Л. Бинсвангера, М. Босса и др.) и выстраивая панораму их формирования и развития, автор включает рассматриваемую традицию в философский контекст XX века.

Политический характер абсолютизма на протяжении долгого времени был предметом споров среди историков. Развивая идеи, выдвинутые в предыдущей работе («Переходы от античности к феодализму»), выдающийся англо-американский историк Перри Андерсон рассматривает обстоятельства возникновения абсолютистских монархий из кризиса феодализма. Отталкиваясь от тезиса о том, что абсолютистские монархии представляли собой попытку воссоздания феодального государства для защиты интересов правящего класса, автор прослеживает пути различных стран — Испании, Франции, Англии, Италии, Швеции, Пруссии, Польши, Австрии, России, исламского мира и Японии — к рождению национальных государств. В книге показывается отличие западного абсолютизма от восточного и объясняются причины этого различия.

В рамках этого номера «Теория машин / машины теории» мы надеемся прояснить проблематику машинного как общей цивилизационной и культурной модели современности в интердисциплинарном языке наук о культуре, литературе и медиа. Совместными усилиями мы предполагаем рассмотреть машинное в качестве сцепления элементов или событий, которые не сводятся к его технико-функциональному пониманию, но обнаруживают соответствия в области языка, познания и культуры...

Современное культурное сознание в своих попытках сделать интеллектуальную историю России ХХ века предметом критической рефлексии все еще оказывается запертым между двумя эпохальными мифами, маркирующими вхождение России в современность — между мифом «серебряного века» и мифом «авангарда». В эти две точки упирается ретроспективный взгляд современника, в поисках собственной исторической идентичности вырисовывающего линии преемственности с прошлым. И находит в зависимости от собственной культурной установки либо царство органической культурной целостности, взорванное нечаянной революцией, либо эпоху революционного слома и обновления культуры, прерванную сталинским традиционализмом...

В «Теории литературы», академическом бестселлере британского марксиста-литературоведа Т. Иглтона, прослеживается история изучения текстов от романтиков 19 века до постмодернистов конца 20 века и показывается связь между политикой и литературной теорией. Написанная доступным языком, книга представляет интерес для широкого круга читателей. Выдержала три издания.

В книгу вошли две работы польского философа и переводчика Кшиштофа Михальского, профессора Варшавского и Бостонского университетов, ректора Института человека в Вене, о Э. Гуссерле и М. Хайдеггере, которые отражают философскую мысль ведущих ученых XX века, ставших ныне классиками, и показывают мастерство интерпретации польским автором их главных идей, тем и понятий. Особый интерес представляет трактовка терминологии Гуссерля и Хайдеггера, во многом не совпадающая с русской, свидетельствуя о широком спектре способов и техник анализа философского текста, который своими истоками уходит в античность. Предлагаемые исследования, посвященные западноевропейской философии, вводят в круг польских представлений о кардинальных философских проблемах современности и могут служить путеводителем по творчеству Гуссерля и Хайдеггера. Язык Михальского, не избегая сложностей, доходчиво и вместе с тем убедительно демонстрирует объемность и гибкость логики в осмыслении и переосмыслении философского дискурса.

Попытка строительства социализма, впервые предпринятая в России, анализ опыта нового «смутного времени» и его последствий, возможности хозяйственного возрождения страны в этих условиях-таковы основные темы размышлений авторов журнала «Экономист», выходившего в Петрограде в 1921-1922 гг. Публикация статей из этого раритетного издания, ориентированного на «соединение остроты научного анализа с реализмом практического разрешения проблем», возникновение которого на излете военного коммунизма и краткое существование в период нэпа кажется чудом, демонстрирует утерянный в условиях «огосударствления» и монополизации науки уровень социально-экономического анализа. Распад Советского Союза оказался подтверждением пророчества, впервые появившегося в «Экономисте»: «экономическая проблема марксистского социализма неразрешима», а потому его гибель неизбежна, — положение, растиражированное впоследствии до уровня банальности. Значительное число сотрудников журнала подверглось остракизму: став жертвами провозглашенной уже в августе 1922 «идейной борьбы» против буржуазной идеологии, в ноябре были высланы в Германию. Книга представляет интерес как для социологов, экономистов, политологов, так и для широкого круга читателей, интересующихся историей отечественной мысли.

Зигмунт Бауман. Город страхов, город надежд. Джон Фрисби. Прямые или изогнутые улицы: спорный рациональный дух современного Метрополиса. Дэвид Харви. Право на город. Ричард Сеннет. Капитализм в большом городе: глобализация, гибкость и безразличие. Майк Дэвис. Планета трущоб. Эдвард Сойя. Как писать о городе с точки зрения пространства? Анри Лефевр. Другие Парижи. Андрей Лазарев. Городское пространство Парижа XVI в. Константин Иванов, Ирина Егорова. Город на ладони: ранняя история городской топографии.

Эта книга написана настолько прозрачным языком — который стоило немалого труда сохранить при переводе на русский — что фундаментальное исследование Уильяма Мак-Нила запросто можно счесть за популярный бестселлер. Тем более, что речь здесь идет об одном из архетипических предметов коммерческой книжной популяризации — истории изобретения всевозможных «чисто мужских» смертоносных железок вроде арбалетов, мушкетов, алебард, пушек, митральез, торпед и прочих порою завиральных «свинтопрульных агрегатов». В сущности, все так и есть. Эта книга, среди прочих ее достойных качеств, еще и бестселлер, который вот уже более двадцати пяти лет с момента первой публикации остается в списке наиболее продаваемых книг солидного Издательства Чикагского университета.

В книге собраны избранные историко-публицистические статьи известного российского историка Павла Гавриловича Виноградова, выходившие в отечественных и зарубежных изданиях в конце XIX вв. В них выразилось своеобразное видение исторического прошлого страны и важнейших проблем России того времени. Книга будет интересна и полезна историкам и политологам, всем, кто интересуется историей России.

Доброхотов Александр Львович (родился в 1950 г.) — доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ. Область научных исследований — история метафизики; философия культуры. Основные публикации: «Учение досократиков о бытии» (М.,1980), «Категория бытия в классической западноевропейской философии» (М., 1986), «Данте» (М., 1990).