Жития святых

В книге собраны жития учеников Спасителя — двенадцати апостолов, апостолов от семидесяти, описания трудов и подвигов святых равноапостольных мужей и жен первых веков христианства, а также живших в последующие времена (включая просветителей славян святых Кирилла и Мефодия, крестителя Руси святого Владимира и равноапостольную княгиню Ольгу). В тексте воспроизведены литографические изображения из оригинального издания 1907 года.

Эта книга о преподобном Сергии Радонежском, величайшем русском святом, который явил пример жертвенного служения Церкви Христовой и Отечеству. Она состоит из трех частей. В первой части рассказывается о жизни и деяниях Преподобного, во второй — об основанной им обители, Троице-Сергиевой Лавре. Третья часть посвящена храму Живоначальной Троицы в Конькове, где, по преданию, останавливался и молился святой игумен.

Святая Екатерина (греч. «всегда чистая») родилась в Александрии в конце III в. Будучи знатного рода, она отличалась необыкновенной красотой и мудростью. Обращенная ко Христу одним пустынником, она по преданию была удостоена чудесного видения: Сам Господь Иисус Христос назвал ее Своей Невестой. Святая Екатерина приняла мученическую кончину во время правления императора Максимина Дазы (305—313). Своею твердостью в вере она многих обратила ко своему Небесному Жениху. В книге наряду с описанием жизни и страданий великомученицы Екатерины, каноном и акафистом в честь нее, собраны материалы об обителях ее имени, а также представлены размышления святых отцов Церкви о мученичестве и монашестве как бескровном мученичестве.

Имя святой равноапостольной мироносицы Марии Магдалины широко известно. Это имя мы часто слышим в храмах, где оно провозглашается с благоговением и хвалою в молитвах и песнопениях. Ведь святая Мария первой удостоилась невыразимой радости видеть Господа Иисуса Христа по Воскресении Его. И она же была первой благовестницей Преславного Воскресения Христова как для самых близких из учеников Его, апостолов, так и для всей Христианской Церкви.

Преподобный Сергий Радонежский глубоко почитается Православной Церковью за свои святые подвиги, ставшие образцом для многих поколений духовенства и мирян. Скромный и смиренный подвижник этот, не ища славы человеческой, избегая почестей и знаков власти, каждым днём своего земного жития нёс подлинный евангельский свет многострадальному народу Святой Руси. Величие духовных трудов, высочайшая нравственная чистота и смиренномудрие его служат примером истинной жизни во Христе.

Юродство — тайный подвиг ради Христа, подвиг сердца, переполненного любовью. Много юродивых было на Руси. Их безумие было мнимым: отказавшись от житейского ума, они приобрели большее — мудрость. Среди сонма их святых имён яркой звездой сияет имя Василия Блаженного, которого Церковь зовёт юродивым богомудрым. Наша книга — о нём. В пересказе Татьяны Сарыевой.

Художественное повествование о великом угоднике Божием Святителе Николае, архиепископе Мирликииском, жившем в третьем веке по Рождестве Христовом в городе Ликии и о чудесах, которые Господь творил через своего служителя не только при его жизни, но и после праведной кончины. Книга прекрасно иллюстрирована, адресована читателям любого возраста.

Книга посвящена одной из самых известных и почитаемых в России святых — блаженной старице Матроне Московской, которая и после своей смерти продолжает творить чудеса, помогая людям. Рассказывая о жизни этой удивительной женщины, автор дает подробный ответ на то, как и почему именно она стала тем самым восьмым столпом России, как назвал ее Иоанн Кронштадтский, при этом биография Матронушки дается в историческом контексте развития страны. Здесь же представлена информация о Покровском монастыре, где хранятся ее мощи, акафист и молитвы, с которыми можно обращаться к святой за помощью, изображение чудотворной иконы Матроны Московской, а также рассказы верующих о чудесных исцелениях.

Третья книга серии охватывает период VIII — XI веков. В VIII веке Восточная Церковь столкнулась с ересью иконоборчества. Это противостояние, длившееся почти полтора столетия, способствовало не только развитию богословской мысли в Византии, но и появлению новых святых, отстаивавших чистоту веры. Укоренившись на территории Римской империи, христианство в этот период активно выходит за ее пределы, и в лоно Вселенской Церкви вливаются венгры, скандинавы, славянские народы. Крещение Руси стало поворотным моментом в истории страны, включенной в орбиту византийской христианской культуры. Жития святых — особый жанр церковной литературы, для которого характерны строгие каноны и формы. Современному читателю порой сложно за житийным образом разглядеть живого человека. Рассказывая о святых прошлых столетий живым современным языком, автор делает их близкими и понятными каждому из нас. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

В серии «Святые в истории» писательница Ольга Клюкина обращается к историческим свидетельствам, чтобы реконструировать биографии христианских подвижников различных эпох. О святых минувших столетий автор рассказывает живым современным языком, делая их близкими и понятными сегодняшнему читателю. Четвертая книга серии охватывает XII-XV века. Этот драматичный исторический период стал для Церкви временем внутреннего подъема, возрождения духовной жизни и расцвета монашества.

В истории русской святости особое место занимает блаженная Ксения Петербургская или Петербуржская. Любовь ее два с лишним века отвечает на незатейливые наши записки. С одной стороны, она строгая подвижница, вменившая все блага суетного мира в ничто, как пустую мишуру, отвергшая все, что почитается людьми за признаки порядка и благополучия, даже собственный разум. А с другой — она же, почти романтическая героиня познавшая вершину земного счастья в разделенной любви и через утрату своего земного счастья приобщившаяся к счастью небесному.

Настоящее издание открывает серию переводов византийских агиографических текстов иконоборческой эпохи. В первом томе публикуются русские переводы девяти пространных и трех кратких (синаксарных) житий, а также двух похвальных слов, описывающих деяния святых, чья жизнь приходится на вторую половину VIII — первую половину IX века. Это Феофан Сигрианский, Феофилакт Никомидийский, Прокопий Декаполит, Никита Миди-кийский, Афанасий Павлопетрский, Евфимий Сардский, Иоанн Ка-фарский, Макарий Пелекитский, Иоанн Поливотский, Давид Мити-ленский, Симеон Митиленский, Георгий Митиленский, Иоанникий Великий и Феодор Эдесский. Большинство из них начали подвизаться в монашестве в конце VIII века и стали исповедниками иконопочитания в эпоху второго иконоборчества (815-843). Переводы публикуются впервые (за исключением Жития Никиты Мидикийского) и сопровождаются широким историческим и богословским комментарием. Их предваряет исторический обзор эпохи второго иконоборчества.

Книга, которую вы держите в руках, посвящена священно-исповеднику Николаю, митрополиту Алма-Атинскому и Казахстанскому. Его жизненный путь проходил в невероятно сложных условиях. Ссылки и лагеря, лишения и скорби — всё это в полной мере довелось испытать Алма-Атинскому святителю. Узник Бутырской тюрьмы, сиделец Саровского лагеря, изгнанник Казахстанской ссылки — не раз смотрел он в глаза смерти, не единожды испытывалась на твердость его вера во Христа. Но пройдя через жизненные треволнения, митрополит Николай стяжал жертвенную любовь к людям и обильно делился ею со своей паствой, возрождая духовную жизнь на Казахстанской земле. Ныне память о митрополите Николае живет не только в Казахстане, но и в других епархиях Русской Православной Церкви. Имя митрополита Николая стоит в ряду прославленных и широко известных подвижников XX века, и книга, содержащая его житие, может стать для читателя опорой в нынешней многосложной жизни.

«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Нее мы сорвали гроздь жизни; от Нее взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга занимает особое место в истории Святой Руси. Став первой княгиней-христианкой в Древнерусском государстве, она, подобно святым ученикам и апостолам Господа Иисуса Христа, стремилась просветить свой народ, находившийся во тьме идолопоклонства. Своим духовным подвигом святая княгиня Ольга предопределила выбор, сделанный позднее её внуком — святым великим князем Владимиром. Поэтому её назвали «духовной матерью русского народа», «предвозвестницей христианской земли», «начальницей веры» на Руси.

Блаженная Ксения Петербургская своими молитвами помогала людям в несчастьях, предсказывала судьбы, уберегала от бед. Сегодня поклониться ее мощам и попросить о помощи едут из разных стран. Из этой книги, основанной на текстах Житий блаженной Ксении, вы узнаете подробные факты биографии святой, о реальных случаях исцеления. Это наиболее полное издание, посвященное Ксении Петербургской. Для всех, кто обращается к блаженной Ксении, изготовлены и освящены Церковью книга и деревянная икона, упакованные в коробку из плотного картона на магните.

Серафим Саровский (в миру Прохор Мошнин) (19.07.1753 — 2.01.1833), русский святой и духовный мыслитель. В 1786 Прохор был пострижен в иноки с именем Серафима, а в следующем году рукоположен в диаконы. Приняв этот сан, св. Серафим почти все время стал проводить в молитве, не выходя из храма. Участвуя в богослужениях, видел он святых Ангелов, сослужащих священнослужителям и поющих с братиею. Старец Серафим учил, что цель христианской жизни состоит в стяжании (обретении) Духа Святого, объяснял условия этого стяжания (трезвение души и духа, чистота плоти) и его средства (пост, молитва, добрые дела). Серафим Саровский канонизирован в 1903. Память ему отмечается 2/15 января и 19 июля/1 августа. Издание предлагается и для воцерковленных людей, и для людей только начинающих свой путь к Богу.

Книга, представленная вниманию читателя, объединяет повествование о земной жизни Божией Матери, пророке, Предтече и Крестителе Господнем Иоанне и апостолах Христовых. Пресвятая Богородица явила миру великое смирение и неизреченную преданность воле Божией. Весь Ветхий Завет в лице праотцев, ожидавших Мессию, стаи лишь приуготовлением для рождения Девы, способной и достойной принять в Себя Божественное Слово. Превозвещенный пророками святой Иоанн Предтеча приготовил народ израильский к слышанию слова Божия, крестил Спасителя, принял мученическую смерть и благоговейно прославляется в церковных песнопениях как «покаяния всемирный проповедник». Апостолы, призванные на служение Господом Иисусом Христом, именуются в гимнографии «самовидцами Слова воплощения», то есть свидетелями, наделенными свыше всей полнотой даров, необходимых для благовестил Евангелия и устроения Церкви на земле. Ученики Христовы, в большинстве своем «некнижные и простые люди», распространили христианство по всей широте Римской империи и за ее пределами, а духовно-нравственный идеал их жизни служит примером для всех, вступающих в ограду Православной Церкви.

В этой книге рассказано о подвигах и чудесной помощи Архангела Михаила и приведены молитвы ему. Архангелу Михаилу молятся об избавлении от скорби, при входе в новый дом и на основание дома, о покровительстве трона и государства, о спасении и сохранении России.

Имя святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского, известно всему миру. В настоящем издании собраны свидетельства о христианском подвиге этого выдающегося врача и хирурга, ученого и педагога, пастыря и проповедника, богослова и подвижника. Приведено краткое житие святителя Луки и многочисленные случаи чудес, совершенных и совершаемых ныне по молитвам святого исповедника Русской Православной Церкви.

В этот сборник вошли кроме подробного, документально подтвержденного Жития блаженного старца иеромонаха Серафима, написанного архимандритом Серафимом (Чичаговым), «Духовные наставления» Саровского чудотворца, акафист и молитвы ему.

Богодухновенное житие преподобного Василия Нового (944 или 952, память творится 26 марта / 8 апреля) раскрывает тайны будущего века: посмертную участь человеческой души, неизреченный Праведный Суд Господа нашего и Владыки Иисуса Христа, наконец, тот способ, которым достигается вожделенная вечная жизнь и общение с Господом.

Православные старцы. Они для нас источники света, радости и успокоения. В книге рассказывается лишь о немногих, кто жили в период от середины 19 века до середины 20-го. В буре исторических и житейских невзгод, в годы великих испытаний и духовно-нравственных смятений все они показали удивительные примеры христианской стойкости, явили собой живительное сияние Правды Божией, и это по их молитвам тьма не объяла нас.

«Есть имена, которые носили исторические люди, жившие в известное время, делавшие исторически известное жизненное дело, но имена, которые уже утратили хронологическое значение, выступили из границ времени, когда жили их носители. Это потому, что дело, сделанное таким человеком, по своему значению так далеко выходило за пределы своего века, своим благотворным действием так глубоко захватило жизнь дальнейших поколений, что с лица, его сделавшего, в сознании этих поколений постепенно спадало все временное и местное, и оно из исторического деятеля превратилось в народную идею... Такие люди становятся для грядущих поколений вечными их спутниками, даже путеводителями, и целые века благоговейно твердят их дорогие имена не столько для того, чтобы благодарно почтить их память, сколько для того, чтобы самим не забыть правила, ими завещанного. Таково имя преподобного Сергия; это не только назидательная, отрадная страница нашей истории, но и светлая черта нашего нравственного народного содержания» — это слова историка В.О. Ключевского из книги о Сергии Радонежском «Значение преподобного Сергия для русского народа и государства». В сборнике рассказано и о других святых угодниках Божиих Сергиях. За именем каждого из них — особый духовный подвиг, своя вершина.