Античная философия

Платон — великий античный философ, оказавший сильнейшее воздействие на историю человеческого духа. Именно с него начинается формирование научного мышления в строгом смысле этого слова. Но Платон всегда рассматривался и как авторитетный мистик, пытавшийся донести до людей знание о чистом бытии и Благе. Читателю предлагаются диалоги «Алкивиад I», «Горгий», «Федон», «Пир» и «Федр», в которых рассматриваются три большие темы: природа философского знания, этическая доктрина в связи с доказательствами бессмертия души и любовь как сила, обращающая человека к познанию и делающая его богоподобным.

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью. Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Впервые предлагается опыт систематизации и критического анализа по методологическим проблемам в начальной российской философско-религиозной литературе и практически уже необозримой англо-американской и европейско-континентальной. Основная часть книги посвящена истории философского осмысления религии за 23 столетия.

«Античная мудрость» является собранием изречений и поучительных историй многих известных и неизвестных широкому кругу читателей философов и мудрецов Древней Греции и Древнего Рима. На страницах книги читатель на основе первоисточников, а не комментариев к ним, может познакомиться с мыслями и устремлениями тех, кто заложил многие направления науки современности, с их ценностями и намерениями, желаниями и поступками. Здесь затрагивается широкий диапазон тем: от строения Вселенной до измененных состояний сознания, от воспитания детей до Природных (Божественных) закономерностей развития человеческого общества, от познания человеком самого себя до управления государством. Знания, заложенные в данной книге, имеют многоуровневую систему считывания информации: читатель понимает только тот уровень знания, который соответствует его уровню сознания. Расширение сознания читателя влечет за собой получение уже иного, более высокого знания из одного и того же высказывания или поучительной истории, что позволяет использовать книгу как учебник, до окончания настоящего воплощения человека. При этом правильная работа (медитация) над тем или иным высказыванием данной книги ведет к расширению сознания читателя. В книге сознательно использованы первоисточники, изданные в XIX в. в связи с частой профанацией истинного мистического смысля в первоисточниках советских времен. Во «Введении» рассматриваются некоторые вопросы трактовки древних знаний современными учеными, действенные способы передачи их (знаний) через пространство и время без профанации основополагающих положений.

Всемирно известная работа М. Леон-Портильи по сей день считается одним из самых значительных достижений американистики и антропологии в целом. Автор анализирует духовное наследие высокоразвитых культур доколумбовой эпохи — философию народов, говорящих на языке нагуатль (толтеков, ацтеков и др.), чью роль в создании древних цивилизаций американского континента трудно переоценить. Значительная часть книги посвящена мифологическому космосу народов нагуа, их представлениям о природе человека и сущности искусства, их духовному знанию, которое зародилось несколько тысячелетий назад.

Вниманию читателя предлагаются «Характеры», самое знаменитое из дошедших до нас сочинений древнегреческого философа Феофраста, ученика и преемника Аристотеля. Эта маленькая книжка, пережившая века, содержит описание психологических типов людей, которое для современных психологов и социологов столь же актуально, как «Поэтика» Аристотеля для филологов, Диалоги Платона для философов. Созданные Феофрастом тонкие и остроумные зарисовки человеческих типов (льстец, болтун, сплетник, трус, сторонник олигархии, крохобор и др.) сливаются в картину повседневной жизни Афин эпохи Александра Македонского с ее мелкими делами, сплетнями, пересудами и политическими страстями, свидетельствующими о том, что ничто не ново под луной.

Настоящая книга представляет собой жизнеописание древнегреческого философа, биографа, моралиста Плутарха, всю свою жизнь посвятившего общественной и политической деятельности. Повествование насыщено множеством исторических фактов, а также цитат из трудов мыслителя, в большом количестве дошедших до наших дней, так что перед читателем предстают яркие, живые события прошлого, которые перекликаются с внутренним миром Плутарха. Книга будет интересна не только философам и историкам, но и просто любителям повествований о древности.

Настоящая книга представляет собой опыт сравнительного исследования идейного наследия великого греческого философа-идеалиста Платона и близкого ему по времени древнеиндийского учения упанишад (поздняя ведийская литература, в главных своих чертах сложившаяся к VI-IV вв. до н.э.). Данная тема до выхода настоящего издания была совершенно не разработана в мировой философской литературе. В приложении к книге даются авторский перевод сочинения Платона «Политик» и отрывки из «Бхагавадгиты». Для философов, историков философии, культурологов, студентов гуманитарных специальностей, всех заинтересованных читателей.

Настоящая работа, написанная известным русским философом Б.С.Чернышевым, посвящена софистам и их учению. Взяв за основу учения «старших» софистов (V в. до н.э.), автор обращается и к более поздней софистике. Рассматривая софистику как социальное явление, он делает анализ ее социально-экономической основы. Софисты в книге выделяются в особую социальную группу, уделяется внимание их учению об обществе, а также исследуется софистика как философское учение. Автор сравнивает рассуждения софистов и философов Нового времени; приводит мнения по исследуемым вопросам как древних философов, так и более поздних авторов. По его мнению, для правильного решения проблем современного общества необходимо изучение и анализ прошлого. В работе не остаются без внимания и негативные стороны учения софистов. Книга рекомендуется философам, историкам философии, студентам и аспирантам, изучающим соответствующие дисциплины, а также всем, кто интересуется древнегреческой философией и историей.

В центре внимания автора книги — творчество одного из самых известных и оригинальных мыслителей античности Марка Туллия Цицерона, внесшего неоценимый вклад в распространение древнегреческой и становление древнеримской философской мысли. Для мыслителей эпохи Возрождения его речи и трактаты являлись образцом классической словесности и важнейшим источником сведений об античной философии, а некоторые высказанные им идеи в области ораторского искусства, теории аргументации, эстетики не потеряли своей актуальности до сих пор. На основе анализа трудов Цицерона в книге затрагивается широкий круг вопросов этики, истории религии и античной культуры в целом, а также мало исследованная тема природы, сущности и роли смеха. Книга предназначена для студентов и аспирантов, изучающих историю античной философии. Она будет полезна также широкому кругу читателей, интересующихся историей философской мысли и культуры в целом.

Перед вами — произведения Ксенофонта. Писателя, философа и историка, достигшего практически полного совершенства во всех жанрах, в которых творил... Перед вами — абсолютная классика античной эллинской мысли. Классика той эпохи, когда история, философия и литература еще складывались в единое, неделимое целое, естественно, легко и мудро объединенное в работах Ксенофонта — одного из преданнейших и талантливейших учеников великого Сократа... Это — «Анабасис». История греко-персидских войн, увиденная «такою, как она есть». Совершенно объективная, даже слегка «отстраненная» в своем холодноватом и точном спокойствии. Однако «Анабасис» — отнюдь не голые факты, но — факты, воспринимаемые через многогранную, сложную призму авторского комментария...

Предмет монографического исследования — генезисные зависимости, связывающие возникающую философию и предшествующую ей мифологию. Автор равным образом не приемлет как мифогенную теорию происхождения философии, выводящую философию из мифа, так и рационалистический радикализм, исключающий какую бы то ни было роль мифа в становлении философского знания. В монографии истолковывается антиномизм исторического начала древнегреческой философской рациональности; рождение философии понимается как преодоление мифопоэтической модели мышления, и в то же время миф расценивается как необходимое условие возможности происхождения философского умозрения. Для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей и всех интересующихся духовной культурой античности.

«Жизнь коротка, путь искусства долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно» (Гиппократ). Еще при жизни Гиппократа современники прославили его врачебное мастерство и глубину ума. А после смерти его слава затмила облик всех предшествующих и последующих врачей. Во времена Аристотеля Гиппократа уже называют «великим», для древних римлян он стал «божественным», и до наших дней его продолжают считать «отцом медицины». А значит, всякий раз после вторжения в науку новых смелых и часто опасных для человека теорий и средств медицина возвращается к Гиппократову завету: «Прежде всего — не вредить», и вновь провозглашает своим девизом: «Назад к Гиппократу!»

В работе выдающегося отечественного историка философии подробно рассматривается развитие античной философии от периода становления (милетская и пифагорейская школы) к взлету высокой классики (Сократ, Платон, Аристотель) и далее к учениям эпохи эллинизма (стоицизм, скептицизм, эпикуреизм). Завершает исследование обзор эволюции неоплатонизма, оказавшего особое влияние на становление христианской патристики.

»Республика» Платона. Одно из самых значительных произведений мировой философии. Теория создания «идеального государства», вдохновлявшая впоследствии множество ученых и политических деятелей — от гениев Ренессанса до социалистов недавнего прошлого. Но... почему идеи Платона по-прежнему кажутся не просто актуальными, но и дерзкими? Почему его философией в равной степени восхищались и восхищаются поэты романтики XIX века, писатели экзистенциалисты века XX и политики века XXI? И наконец, почему все таки Платон требовал изгнать из «идеального государства» людей искусства? Вот лишь немногие из вопросов, на которые отвечает в своей книге известный британский ученый Саймон Блэкберн.

Книга Роберта Брамбо, доктора философии Чикагского университета, содержит жизнеописания философов, основоположников античной мысли, и наиболее полное изложение их научных концепций, ставших ядром мировой философии и послуживших неиссякаемым источником всех более поздних идей и теорий.

Сократ занимает совершенно особое место в истории филосо­фии. Значение этой личности в развитии культуры колоссально. Го­ворить так — не преувеличение, достаточно вспомнить, какое влия­ние он оказал на Платона. Именно вклад Сократа в развитие запад­ной философии обеспечил ее невообразимую многогранность. Удивительнее всего, что непосредственно сам Сократ ничего не на­писал, а наши представления о нем получены прежде всего из пла­тоновских «Диалогов». В данной книге Кристофер Тэйлор исследует связь между Сокра­том как исторической личностью и Сократом — персонажем книг Платона, а также изучает образ Сократа в качестве идеального приме­ра философской жизни; мыслителя, отличавшегося моральной и ин­теллектуальной целостностью.

»Созерцание...» — это вторая книга (вышедшая в свет в 1936 году) широко известного на Западе французского исследователя творчества Платона, герметизма и неоплатонизма Андре-Жана Фестюжьера (1898-1982). Главной темой книги является анализ понятия Theorie в диалогах Платона. К отличительным чертам этого исследования стоит отнести ярко выраженный неоплатоновский подход при интерпретации диалогов, заметное влияние экзистенциализма (платоновское созерцание, например, мыслится как мистический опыт, возможный только в присутствии переживаемого объекта) и мистицизма (например, на материале платоновских текстов автор недвусмысленно показывает, что влияние Сократа на Платона и его окружение обусловлено не чем иным, как мистическим опытом и силой старца, а возрождение платонизма во II веке н.э. связывается мистическим импульсом к умному видению в раннем христианстве).

Во второй том избранных сочинений включены историко-философские исследования в различных жанровых выражениях. В разделе «Историко-философские этюды» представлены в основном статьи по античной философии, как в ее самобытном измерении, так и в ее соотношении с восточной духовностью. При этом античная философия рассматривается и квалифицируется автором не только в ее неповторимом своеобразии и исторической замкнутости (то есть как явление прошлого), но и в аспекте ее влиятельного присутствия в последующих исторических измерениях философии и культуры. В разделе «Историко-философская эссеистика» представлены очерки истории античной и европейской философии после Гегеля. При этом в античной и послегегелевской философии выделяется и подчеркивается мировоззренческий антиномизм рационального и иррационального, не поддающийся однозначной интерпретации и в то же время являющийся движущим мотивом исторического развития философии и возникновения разнообразных философских школ и направлений. В разделе «Библиографические заметки» представлены положительно-оценочные и критические отзывы на историко-философские исследования преимущественно современных отечественных антиковедов. Том завершают авторские стихотворно-иронические суждения и мнения, мотивированные как часами досуга, так и часами телесного недуга, снижаемого и преодолеваемого шутками на серьезные, в том числе и философские, темы.

В первом томе объектом авторского рассмотрения является раннегреческая философия на той стадии ее генезисного становления, когда она преодолевает традицию мифопоэтического видения мира и обретает формат мировоззренческой самобытности, определивший направление, специфику и судьбы не только последующей греческой философии, но и европейской философии как таковой. Предмет первого монографического исследования — генезисные зависимости, связывающие возникающую философию и предшествующую ей мифологию. Автор равным образом не приемлет как мифогенную теорию происхождения философии, выводящую философию из мифа, так и рационалистический радикализм, исключающий какую бы то ни было роль мифа в становлении философского знания. В монографии истолковывается антиномизм исторического начала древнегреческой философской рациональности; рождение философии понимается как преодоление мифопоэтической модели мышления, и в то же время миф расценивается как необходимое условие возможности происхождения философского умозрения. В качестве конкретизации и иллюстрации смысловой многомерности раннегреческой философии читателю предлагается исследование философии Эмпедокла — «загадочнейшего из философов» античности, в мировидении которого отчетливо просматривается интенция сознания к согласованию, примирению и синкретизации разнородных философских учений при разыскании истины бытия. Третья монография — «Миф как материнское лоно философии» — по своей тематике родственна монографии «Генезис древнегреческой философии», но концептуально и предметно-методологически не совпадает с ней. При осмыслении механизма возникновения философии автор делает акцент не на преодолении мифа зарождающейся философии, а на исторически обусловленном вырождении родоплеменного мифа и его трансформации в спекулятивно-мистериальный миф, который квалифицируется автором не столько как угасающий миф, сколько как зарождающаяся философия.

Вниманию читателя предлагается работа крупнейшего отечественного специалиста в области истории и культуры Древней Греции С.Я.Лурье, посвященная жизни и деятельности одной из наиболее интересных и противоречивых фигур Античности — древнегреческого философа-софиста Антифонта. Автор не только дает яркое описание жизненного пути своего героя, но и предпринимает небезуспешную попытку реконструкции философских произведений Антифонта, в которых были предвосхищены многие идеи, получившие определенное отражение в работах классиков анархизма — М.А.Бакунина и П.А.Кропоткина. Книга рекомендуется философам и историкам философии, а также широкому кругу читателей — как тем, кто интересуется древнегреческой философией и историей, так и желающим ознакомиться с происхождением и развитием идей анархизма.

Античность — это не только величественные ансамбли древности и классические произведения Фидия, Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана, но и пестрый мир городских площадей и улиц с их вечно кипящими страстями, народным бытом и борьбой трудовых низов за свои права и человеческое отношение. В книге рассказывается о философии киников, по-своему отразившей мировидение угнетенных слоев рабовладельческого общества, об удивительных мудрецах Антисфене, Диогене Синопском, Кратете, их образе жизни, проповеднической деятельности, о влиянии их учения на последующие поколения. Рекомендуется филологам-античникам, философам, историкам, а также всем, кого интересуют проблемы античности.

Настоящее издание представляет собой курс лекций, прочитанных автором в 2006-2008 гг. в высших учебных заведениях штата Джорджия (США). Лекции, в которых рассматриваются учения великих мыслителей прошлого Платона и Боэция, поставленные ими сложнейшие философские вопросы, отличает ясность и доступность изложения. Книга рассчитана на студентов философских факультетов, а также на всех интересующихся историей мировой культуры.

Книга Т.В. Васильевой состоит из серии очерков, в которых прослеживается развитие античной философии от первых опытов рефлексии над традиционными представлениями мифологии, права, языка к обретению собственного предмета и профессионального арсенала методов, понятий, терминов, а также своего места среди прочих форм духовной культуры эпохи. История античной философии рассматривается без отрыва от истории художественного творчества, нарождающейся науки, развивающегося литературного языка (греческого и латинского). Основная задача автора — сохранить историко-культурную адекватность в прочтении и интерпретации оригинальных текстов. Книга предназначена для студентов, изучающих историю античной философии, а также для широкого круга читателей.