Ошо

Беседы по притчам дзен, 1976 г., беседы в Катманду, 1986 г. «Дзэн точно такой же, как и воровство. Это искусство, а не наука. У дзэн женский характер, а не мужской. Он не агрессивен, а восприимчив. Это не хорошо спланированная методология, а спонтанность. У дзэн нет ничего общего с теориями, гипотезами, доктринами...»

»Эволюция постоянно останавливается, потому что большинство не терпит никого, кто возвышается подобно Эвересту, высочайшему пику Гималаев — в сознании, в любви, в сострадании. Нам нужно создать тысячи будд. И только тогда появится возможность квантового скачка...»

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный». Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.»... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие». «Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, — вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

»Огромная тайна» — беседы по песням Кабира, прочитанные в 1975 году. «Золотые самородки» — выдержки из бесед Ошо.

В этой книге представлены комментарии Ошо стихов великой мистической поэтессы Дайи.

Гаутама Будда никогда не определял высший опыт как красоту. Красота, в каком-то смысле, несет отголосок повседневной жизни. Вы можете сказать, что это высшая красота, но все рано в ней останется привкус обыденности. Красота, о которой говорят мистики — это не красота вашего маленького ежедневного опыта. Это красота целого, о котором мы не имеем никакого понятия, о котором мы даже не мечтали.

В этом цикле бесед Ошо комментирует Ишу Упанишаду. «Упанишады не направлены против жизни, они существуют не для отречения от жизни. У них цельный подход: жизнь нужно испытывать во всей ее полноте. Они не учат бегству от действительности. Они хотят, чтобы вы жили в мире, но так, что при этом вы оставались бы выше мира».

В этой книге представлена серия бесед по «Золотым стихам» Пифагора — древнегреческого философа.

Первый цикл бесед открывает новую большую серию бесед по книгам мастеров дзэн. «Дзэн так очевиден, что если вы просто не заводите свой ум, всего на мгновение, — он в ваших руках. Он ни сложен, ни прост. Он просто есть, это самое ваше существо». Вторая книга — это беседы по притчам дзэнского мастера Исана.

Дзэн — это не теология, это религия без теологии, в этом заключается ее уникальность. Все другие религии, существующие во всем мире, принимают концепцию Бога. У них есть теологии. В их центре стоит Бог, а не человек. Цель не человек, а Бог. Но с дзэн все по-другому. Для дзэн человек становится целью и средством одновременно. Бог не есть нечто, выше человека. Бог — это нечто, спрятанное внутри человечества. Человек несет Бога в себе, как потенциал.

Дэен — это не теология, это религия без теологии, в этом заключается ее уникальность. Все другие религии, существующие в мире, принимают концепцию Бога. У них есть теологии. В их центре стоит Бог, а не человек. Цель не человек, а Бог. Но с дзэн все по-другому...

Цель будд не в том, чтобы сообщать вам нечто, но в том, чтобы преобразить вас. Они хотят принести коренные изменения в ваше сознание.

Беседы по сутрам Нанака. «Была темная безлунная ночь, тучи были тяжелыми от дождя, потому что был сезон муссонов. Неожиданно сверкнула молния. Раздался гром и упало несколько капель дождя. Деревня спала. Только Нанак не спал и эхо его песни наполняло воздух.»

Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш — просветленные Мастер нашего времени. Ошо означает «подобный океану», «благословенный». В этой книге представлены воспоминания учеников Ошо, Четаны и Джоти, о своем великом мастере.

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный». Книга «Легкость бытия» представляет собой цикл бесед Ошо по докам мастера дзен Иккью. «Эти маленькие стихи мастера дзен Иккью невероятно важны. Запомните, что они не представляют собой великую поэзию, потому что у них и не было такой цели. Стихотворная форма этих слов используется как средство, чтобы затронуть ваше сердце. Здесь поэзия — это не цель. Иккью и не собирался создавать великую поэзию, поскольку он по своей сути мистик, а не поэт». «Мастер дзен непременно суров. Таково его сострадание. Он должен задеть вас. Мастер дзен все время ищет способы, как растормошить вас».

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени, «Ошо» означает «подобный океану», «Благословенный». Эта книга содержит два цикла бесед из серии «Великие мастера дзен»: по притчам Мастера Нансена и по притчам его ученика Мастера Джошу. Нансен заставил дзенских монахов работать. Он говорил им: «Вы не должны быть нищими. Если вы не работаете один день, на следующий день не ешьте. Работайте сегодня — только тогда вам будет позволено есть завтра». Это было очень ново, и общество было очень сердито на Нансена, потому что общество всегда предоставляло монахам пищу, одежду и другие удобства. У него был очень революционный характер. Никаких нищенских чаш, потому что в его монастыре есть только императоры, а не нищие! Саньясин не должен паразитировать на обществе; он должен стать независимым.

»Система йоги Патанджали — это не философская система, она эмпирическая. Это определенный инструмент, с которым нужно работать. Но, тем не менее, в ней есть философия, и она существует для того, чтобы дать вам интеллектуальное понимание того, куда вы движетесь, что вы ищете. Философия очень удобна, она помогает для того, чтобы дать вам доступную картину территории, которую вы открываете, и эту философию нужно понять».

«Вначале вам нужно пойти внутрь себя, ибо вы есть мир в миниатюре. Так вы войдете в свой центр и в нем у вас появятся первые озарения того, что есть вы. Истинное, настоящее скрыто. На периферии все есть лишь волны, сон, маскарад. Глубоко внутри, в самой сердцевине существования, лежит скрытое. Гераклит назвал это «скрытой гармонией.»

Эта книга содержит два цикла бесед: «Теология мистика» — по книге христианского мистика святого Дионисия Ареопагита «Золотые самородки».

В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.

»Кабир — это по-настоящему религиозный человек. Он отзывается о жизни с большим доверием к ней. Он не призывает вас отрекаться о чего-либо. Вместо этого он говорит: «Принесите все Богу, принесите Бога всему». Вас удивят его утверждения, они чрезвычайно революционны».

В этой книге представлены беседы Ошо по сутрам великого мастера Дзен Бодхидхармы. «Бодхидхарма очень строг. По этой причине его изображают как человека с яростным выражением лица. Это не значит, что он был именно таким. Он был высочайшим мастером своего дела, и я думаю, он был неистов. Он был яростен потому, что не говорил ни единого слова утешения, а лишь голую правду. Замечательно, если такая правда задевает вас. Может быть, вас как раз надо задеть, и только это разбудит вас. Вам не нужны никакие утешения, потому что они утянут вас в еще более глубокий сон».

Ошо, также известный как Бхагван Шри Раджниш, — просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «океанический», «растворенный в океане». «Гость» — беседы Ошо по песням индийского мистика Кабира. «Гость приходит не извне, он появляется в вас. Бог – это гость. Но сначала вам надо стать хозяином, вам надо научиться искусству быть хозяином. Вам надо стать радушным приятием, вам надо стать молитвой, вам надо стать приглашением, вам надо стать ожиданием, бесконечным ожиданием».

Ошо, может быть, величайшая Сущность, посетившая нашу планету в последние столетия, конечно же, не писал автобиографий. Эта книга составлена из отрывков его выступлений, лекций, ответов на вопросы и — изредка — информации, исходящей от других людей. Ошо, будда-хулиган, пришедший «разворошить этот спящий муравейник», уже более десяти лет назад ушел с Земли, но как же ясно слышен его голос с каждой страницы этой и других его книг... «Моя задача в том, чтобы создать поле Будды — особое энергетическое поле, где сможет родиться новое. Я — повивальная бабка, помогающая новому прийти в этот мир, где его пока не хотят принимать. Новому потребуется поддержка со стороны всех, кто понимает, кто мечтает о революции. Время пришло, наступило время родов. Самый подходящий срок, плод уже созрел. Сейчас новое уже может утвердиться, прорыв стал возможным. Я учу новой религии, но совсем не похожей на христианство, иудаизм или индуизм. У этой религии не будет названий. Это религия — сугубо религиозное свойство человеческой целостности».