Прикладная философия

Имя создателя теории относительности нередко приводят в качестве доказательства равной познавательной ценности научного исследования и веры в Бога. Знаменитого физика принято считать религиозным. Но что это была за религиозность и достаточно ли оснований, чтобы считать его верующим? Подборка материалов в настоящем сборнике связана с отношением Альберта Эйнштейна к религии и дает читателю возможность сделать собственные выводы на основании его подлинных высказываний.

Один из известнейших современных специалистов в области культурной антропологии, кембриджский профессор Джек Гуди (р. 1919) широко известен своим критическим отношением к узкому европоцентристскому подходу к изучению человеческой цивилизации. Системная и цельная критика такого подхода и составляет основное содержание его книги. По мнению Гуди, честь изобретения демократии, капитализма, индивидуализма и романтической любви не принадлежит Западу, равно как и многих конкретных открытий, совершенных человечеством. Он детально рассматривает взгляды и теоретические построения многих замечательных ученых и мыслителей — Маркса, Вебера, Элиаса, а также почитаемых им историков Броделя, Финли, Андерсона и др. Гуди предлагает использовать компаративную методологию кросс-культурного анализа, которая создает намного более полную основу для оценки разнообразных исторических процессов и должна заменить устаревшие представления о различиях между Западом и Востоком. Книга написано увлекательно и ярко. Кроме специалистов в области гуманитарных исследований и общественных наук, она обращена к широким кругам читателей, интересующихся проблемами прошлого и современности.

В книге доктора философских наук, профессора А.И. Ореховского представлена назревшая в социуме исследовательская область философии — философия ответственности, которая базируется на учете общесоциологического закона соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил общества. В центре системного анализа рассматриваются те существенные ответственные зависимости практики, которые обусловливают позиции свободного ценностного выбора исторического субъекта, реализующего свои интересы в процессе материальной и духовной деятельности. Особое внимание уделяется материалистической диалектике взаимодействия базиса и надстройки, которые стабилизируют развитие государственности на правовой основе в механизме ее руководства, управления и регулирования. Раскрываются противоречивые негативные тенденции становления правового государства и гражданского общества в России, строящегося на принципах рыночной экономики. Книга рассчитана на философов, политиков, юристов, социологов, культурологов, этиков, психологов, а также преподавателей и обучающихся — всех, кто несет ответственность за судьбу и благополучие Отечества.

Интенсивнейший рост популярности философии религии в последние годы в российском интеллектуальном пространстве не сопровождается сколько-нибудь пропорциональным интересом пишущих на философско-религиозные темы ни к методологическим проблемам ее теории и истории, ни к новейшей историографии по этим темам. В настоящей работе впервые предлагается опыт систематизации и критического анализа позиций по обозначенным проблемам в начальной еще российской философско-религиозной литературе (в противоположность религиозно-философской) и практически уже необозримой англо-американской и европейско-континентальной. В завершение приводятся авторские решения проблем идентификации предмета, задач и «заданий» философии религии и периодизации ее исторического становления. Для научных работников, специалистов и аспирантов в области философии религии, а также смежных регионов знания («науки о религии» и «науки о духе»).

Эта книга о том, как устроен наш мир. Показано, что духовный мир — мир мыслей, чувств, эмоций и прочих структурных образований в среде информационно-энергетического поля (от простейших волевых импульсов до наиболее мощных структур, состоящих из сложных комплексов мыслей, чувств, намерений) — есть реально существующая и неотъемлемая составляющая материального мира наряду с изучаемым наукой миром физических тел (физическим миром). В духовном мире действуют те же общие законы, которые управляют жизнью физического мира, хотя проявления этих общих законов мироздания, несомненно, имеют свои отличительные особенности. В качестве фундаментального закона мироздания сформулирован закон сохранения информации, определяющий непрерывный процесс бесконечного циклического преобразования состояния материи. Предложенная концепция опирается как на данные современной науки, так и на свидетельства древних философских трактатов и положения религиозных учений; в частности, Библия, как показывает анализ ее текстов, является поистине кладовой знаний о законах мироздания.

В настоящей монографии предлагается оригинальная концепция ценности музыки как субстанции и способа ценностного взаимодействия человека с миром. Феномен музыки рассматривается как неразрывное единство двух его ипостасей — сущности музыки (музыкальной субстанции) и музыкального искусства, принадлежащего миру человека. Основная задача автора — показать, как внеисторическая сущность музыки (Мировая гармония, вселенский Ритм) связана с миром человека и каковы «механизмы сцепления» музыкальной субстанции и музыки как вида искусства. Таким «механизмом» выступают, согласно исследованию, ценности музыки и ценности в музыке, обращенные, с одной стороны, к высшему Смыслу, а с другой — к смыслам человеческого бытия. Издание рассчитано на музыковедов, культурологов, философов, а также всех, кто интересуется проблемами философии искусства.

В монографии представлены работы ведущих российских исследователей, размышляющих о следующих проблемах: как строить модели адаптивного поведения живых организмов, и как такие модели могут быть использованы в системах искусственного интеллекта. Монография состоит из двух частей: ретроспективной, которая отражает состояние проблемы в 1970-х годах, и современной. В современной части охарактеризовано направление исследований «Адаптивное поведение», основанное на анимат-подходе к искусственному интеллекту. Исследователи аниматов (от англ. animal (животное) и robot: animal + robot = animat) строят модели, реализованные в компьютерной программе или в виде робота, которые применимы к описанию поведения как животного, так и искусственного организма — анимата. При этом особый акцент делается на интеллектуальные особенности адаптивного поведения, на анализ возможных схем возникновения «интеллекта» естественных и искусственных организмов в усложняющихся внешних средах. Книга предназначена для широкого круга читателей и особенно для тех, кто сам хочет включиться в интригующие исследования по проблемам естественного и искусственного интеллекта.

В книге дано содержание основных законов природы и общества с точки зрения материалистической философии и религии. Автор пришел к убеждению, что между философскими законами и религиозными положениями в практическом плане нет принципиальной разницы и все положения философии и религии можно использовать напрямую как в личной, так и в общественной жизни, т.е. и философия, и религия носят прикладной характер. Ведь товар, купленный прямо у производителя, лучше и дешевле, чем приобретенный у перекупщиков (представителей других более «точных наук»). Рассчитана на широкий крут читателей, желающих улучшить свое положение в семье и на производстве. Успехов.

При рассмотрении широкого круга явлений в гуманитарной сфере значительное место в книге занимает объяснительный дискурс с опорой на личностную рефлексию восприятия духовных элементов душевной и внешней реальности. В мировоззренческом плане авторская концепция отчасти продолжает спиритуалистическую линию, прочерченную в русской философии Н.А. Бердяевым, Л.М. Лопатиным и Н.О. Лосским. Позиция авторов развернута в обширном тематическом пространстве и изложена в различных интерпретациях: социокультурной, психологической, исторической, философской. Книга может заинтересовать читателей продвинутым нестандартным подходом при анализе культур и религий, душевной сферы и общественной ментальности, а также привлечет любителей философии.

Что есть человек? На этот вопрос сегодня существует огромное количество ответов из области социологии, психологии и различных мировоззрений. Богословие также предлагает свой ответ. В предлагаемой книге выдающийся современный богослов Юрген Мольтман рассматривает различные представления о человеке и соотносит их со своей богословской позицией: он обосновывает гуманизм веры и последовательно критикует проекты, абсолютизирующие и обожествляющие человека. По Мольтману христианское видение человека ориентировано на распятого Христа: «Распятый воплощает новую человечность, соответствующую Богу, среди отношений бесчеловечности, противостоящих Богу».

Настоящая книга посвящена информационному методу творчества — новому методу создания оригинальных, прорывных решений как в технике, так и в других сферах человеческой деятельности. Метод базируется на категории «информация» — основе современного информационного мира. В этой связи разработка метода соответствует нынешнему состоянию общества, потребностям современных, рационально мыслящих в информационных понятиях людей. К важнейшим особенностям метода, предопределенным спецификой информации, относятся: включенность человека в ход творческого процесса (работа со смыслом информации, выделение синтаксической и семантической ветвей творческого процесса позволяют устранить известные недостатки существующих методов, ориентированных на осуществление преобразований материи или энергии); придание словесно-логическому мышлению статуса ведущего в генерировании идей; приспособленность к осуществлению синтеза новых и совершенствованию существующих систем; объектно-ориентированный подход к описанию задач; формализация процесса мыслительной деятельности при поиске решения и другие. Книга имеет преимущественно практическую направленность и может быть полезна всем, кто хочет преобразовать свою жизнь, работу, учебу из рутинной в творческую, кто хочет научиться превращать собственное индивидуальное видение мира в оригинальные решения.

В книге ставится вопрос о необходимости переосмысления традиционных познавательных установок и теоретических положений науки о языке. Такая необходимость вызвана отсутствием четко сформулированного идеального проекта языкознания, в результате чего образовался разрыв между теорией и теми практическими задачами, которые наука о языке призвана решить в первую очередь. Обосновывается необходимость новой эпистемологической платформы, призванной вывести науки о языке из методологического тупика, и намечается путь, по которому уже началось движение биологически ориентированной когнитивной науки. Для широкого круга языковедов, филологов, философов и методологов науки.

Что мы сегодня считаем справедливыми и правильными поступками? Веками лучшие умы и таланты человечества отвечали на эти вопросы для своего поколения — каждый раз заново. Майкл Сэндел на основании 30-летнего опыта преподавания политэкономии дает свои ответы на вопросы о справедливости, разъясняя некоторые из великих философских трудов, учитывая острейшие современные юридические и политические споры. Допустимы ли эвтаназия, аборты, однополые браки и суррогатное материнство? Можно ли оправдать убийство? Каково место религии в политике? Можно ли считать нормальным раздувание цен во время катастроф? И что такое в итоге социальная справедливость? Майкл Сэндел дает понимание того, как решать подобные нравственные дилеммы с точки зрения политической философии.

Загадочность отношения философии и политики в том, что между ними находится третий элемент — демократия. Философия начинается с демократии, но не всегда заканчивается на ней, поскольку требует не релятивизма и не многообразия мнений, а истины, обязательной для всякого разумного существа и ограничивающей, на первый взгляд, пространство демократии. Может быть, демократия важнее философии (как считал Рорти) или же все-таки философия важнее демократии (Платон)? Бадью показывает, что можно выйти из этого тупика, если пойти по пути справедливости.

Ядро книга составляет очередная большая работа крупнейшего немецкого философа и политолога, продолжающая его анализ и оценку проблем объединительных процессов в Европе. Открывает сборник по-философски глубокое исследование истории применения и соотношения понятий «права человека» и «достоинство человека», выявляющее изрядное лукавство манипулирования «правами человека» в международной политике. Статьи и интервью завершающего раздела книги содержат нелицеприятную оценку причин и последствий мирового финансового и экономического кризиса. Новая книга одного из авторитетнейших интеллектуалов Европы весьма актуальна для читателей России и в свете ее собственного исторического опыта, и в перспективе будущего страны. Для читателей, интересующихся философским осмыслением состояния современного мира.

В настоящее время выходит много книг о различных аспектах секса, однако нет пока такой, которая — популярно, для широкого круга читателей — попыталась бы осветить данную тему как комплексную, историко-социальнопсихологическую. Данная книга и предназначена восполнить этот пробел. В книге много ссылок на ученых разных эпох: Платона, Геродота, Спинозы, Шопенгауэра, Ницше, Фрейда, Бердяева, Райха, Нидерле, Кона, Гачева, Спока, Морриса и др. 80 иллюстраций: фрагменты из классики мирового изобразительного искусства, кадры из известных художественных фильмов и др.

Работа посвящена анализу нынешнего состояния философии социальных наук — философской Дисциплины, исследующей разнообразные формы отношений между философией и социальными науками. Значительное внимание уделяется трансформации в понимании предметной сферы социальных наук. Рассматриваются модификации в содержании и функциях ряда основополагающих социально-научных понятий, в том числе ключевого понятия «общество». Показывается, что три изменения являются следствием новых процессов, существенно определяющих содержание социальной жизни современного общества. Для ученых-исследователей, преподавателей вузов, аспирантов.

Техника и существование — два основополагающих понятия для развития научно-философской мысли XX века, а также необходимые орудия для ориентирования с целью пересечь разнообразный по форме ландшафт. В таком видении связь между технологией — наукой и существованием, отдаленными от бытия, — одна из стольких философских тематик современности, становится основополагающим размышлением, настоящей красной нитью, соединяющей различные области философского размышления XX века. Ваттимо считает, что именно техника и является той «новизной», с которой люди должны соизмерять себя в третьем тысячелетии, ибо мы «являемся узниками убеждающей силы техники, которая, похоже, способна подчинить своей власти все, что угодно, видоизменяя все в предмет расчета и манипуляции».

В книге раскрываются взгляд на медицину со стороны мифологии и религии, ее видение в горизонте мировоззренческих универсалий культуры, в контексте исторических типов рациональности, в свете новых биомедицинских технологий и моделей рационального выбора. Автор обращает внимание на темные и проблемные стороны функционирования медицины, осуществляя, на примере клиники, постструктуралистский анализ ее репрессивных признаков, воплощенных в фигурах нормы, взгляда, пространства, признания, боли и смерти. На примере творческих работ курсантов и слушателей Военно-медицинской академии (Санкт-Петербург) рассматривается роль ассоциативно-художественных факторов в формировании креативного мышления врача.

Эта, сравнительно небольшая, работа появилась на свет благодаря стараниям двух профессоров Стокгольмского университета. Они написали необычную книгу об интеллектуальных ресурсах и возможностях, которые те создают на благо цивилизации. Прочитав «Бизнес в стиле фанк» Кьелла А. Нордстрема и Йонаса Риддерстрале, автор решил пойти несколько дальше, и написать работу об инструментарии преобразования мира – о ресурсах в целом. В сущности, эта работа посвящена пониманию концепции ресурсов, как в глобальном понимании научного социума, так и «воспаленном мозгу» членов общества потребления.

Что такое счастье и кто должен строить экономику счастья? В книге известного российского ученого Е.Е. Румянцевой в продолжение традиций А. Смита, Ж.С. Сисмонди, Дж. С. Милля, К. Маркса, А. Маршалла, Н.Д. Кондратьева, М. Портера, Дж. Стиглица и некоторых других выдающихся мыслителей анализируются пути достижения всеобщего благосостояния, обосновывается авторское видение данной проблемы. Цель книги автор видит в раскрытии в каждом человеке разумного позитивного начала, что помогло бы предотвращению ненужных лишений и страданий в жизни и внесло существенный вклад в формирование экономики счастья. Книга адресована самому широкому кругу читателей.

В настоящей книге рассматриваются такие проблемы философии физики, перед которыми и философия, и физика останавливаются в растерянности в связи с ограниченностью своих познавательных средств. Это, прежде всего, проблема человека и его сознания. Является ли человек чисто природным существом, или его разумное сознание имеет внеприродное происхождение? Все ли нам ясно в вопросе о принципах самого нашего познания? Возможна ли «теория всего» и может ли она решить вопрос о происхождении мира и человека? Имеет ли Вселенная какое-либо естественное (объяснимое законами физики) происхождение, или же оно объясняется существованием внеприродного начала — Творца? Книга рассчитана на тех философов и ученых, которые не уклоняются от вопросов, лежащих на границах разумного познания; она будет интересна студентам физических и философских факультетов, а также широкому кругу неравнодушных читателей.

В настоящей книге автор пытается найти свое место в ряду фундаментальных работ, определяющих лицо современной семиотики, выдвигая собственные взгляды по поводу того, что следует считать знаком и знаковой системой. Помимо этих двух основополагающих концептов на первый план выдвигается еще один — концепт семиотической реальности, противостоящий и дополняющий онтологическую (природную) реальность. Семиотическая реальность собирает в себе основные знаковые свершения человеческой цивилизации, и к ней обращается каждый, кто в своих исследованиях природы, общества или индивидуума использует опыт предыдущих поколений ученых. Это именно то, что подразумевал великий Ньютон, когда говорил, что стоит в своих исканиях «на плечах предшественников». Так создается любая наука, таким же образом автор описывает то, что называет общей семиотикой.

В настоящей книге предлагается интерпретация классических категорий семиотики, таких как знак, предмет, понятие, обозначение и пр., как фрактальных процессов, разворачивающихся в эволюционных и самореферентных динамиках. Современная культура все чаще обращается к понятию фрактальности; из математического мира фрактал перебрался в операционную зону гуманитарных, а в особенности — междисциплинарных исследований. Работа В.В. Тарасенко — один из ярких тому примеров. Будучи сама изначально не столько дисциплиной, сколько точкой столкновения самых различных дисциплин, семиотика благоволит подключению инновационных методов. Автор убедительно показывает фрактальный характер метанауки, обращаясь к логическому, психологическому, филологическому, кибернетическому, культурологическому, философскому и другим аспектам семиотики. Очень важной является попытка «фрактальной» реинтерпретации треугольника Фреге, формирование его «эволюционно-динамической» версии. На основании этой реинтерпретации автор формирует ряд моделей и точек зрения, корреспондирующих с концепцией семиотических рядов Ю.С. Степанова, работами Л.С. Выготского, взглядами Д. Хофштадтера, а также идеями московской семиотической школы. Книга предназначена для научных сотрудников, студентов и аспирантов как естественно-научных, так и гуманитарных специальностей.