Религия

Росписи собора одной из древнейших обителей Москвы — Сретенского монастыря, основанного на памятном месте встречи чудотворной Владимирской иконы Божией Матери — почти неизвестны как широкому круг любителей русской культуры, так и специалистам. Издание данного альбома, являющегося первой масштабно публикацией памятника, стало возможным благодаря прошедшей в 2005 году реставрации. Вновь открытые фрески начала XVIII века, украшающие интерьер собора, поражают размахом и торжественностью и являются подлинной жемчужиной церковного искусства времен Петра I.

Повествование о земной жизни Пресвятой Богородицы, проиллюстрированное репродукциями икон и картин русских и западноевропейских художников 12-20 веков.

Священное Писание в Синодальном переводе. Неканонические книги Ветхого Завета помещены отдельно перед книгами Нового Завета. Деление текста на главы дополнено делением на смысловые отрывки без подзаголовков. Указатель параллельных мест, сведения о неканонических книгах, указатели ветхозаветных, евангельских и апостольских церковных чтений. Цветные географические карты. По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

Священное Писание в Синодальном переводе. Неканонические книги Ветхого Завета помещены отдельно перед книгами Нового Завета. Деление текста на главы дополнено делением на смысловые отрывки без подзаголовков. Указатель параллельных мест, сведения о неканонических книгах, указатели ветхозаветных, евангельских и апостольских церковных чтений. Цветные географические карты. По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

Священное Писание в Синодальном переводе. Сохранено постраничное расположение текста издания 1947 г. (набор в 2 колонки, указатель параллельных мест посередине страницы). Словарь, цветные географические карты.

Священное Писание в Синодальном переводе. Сохранено постраничное расположение текста издания 1947 г. (набор в 2 колонки, указатель параллельных мест посередине страницы). Словарь, цветные географические карты.

»Простить, быть прошенным! Ведь это и есть поворот от разделения к единству, от вражды к любви, от отделенности к соединению. Ибо простить — это не просто. Как мы часто говорим — «перестать обращать внимание» на недостатки других или, еще хуже, — «махнуть рукой» на других. Это ли не равнодушие, не презрение, не цинизм. Простить и быть прощенным может только тот, кто вдруг со всею силой осознал весь ужас отсутствия в мире любви, всю бездонную печаль того одиночества, на которое в своем самоутверждении и себялюбии обрек себя человек.» Протопресвитер Александр Шмеман

Четвертый том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330-379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340-394). Церковь удостоила святителя Василия почетного именования «Великий», среди прочего, за его особые заслуги в деле развития христианского богословия и церковного Предания. Святой Василий внес огромный вклад в формирование восточно-христианского монашества и в целом — в содержание православной духовной жизни, в том числе своими аскетическими творениями, которые чаще всего представляют собой собрание правил, регламентирующих внутреннюю и внешнюю монашескую жизнь. Данный том содержит творения нравственно-аскетические, включая впервые публикуемый на русском языке трактат «О Крещении» и письма святителя. Столь полное собрание писем святого Василия (всего 368) в России издается впервые: здесь, кроме изданных еще до революции (336), помещены переводы писем, адресованных святому Василию другими лицами, а также считающихся сомнительными и неподлинными. В своем эпистолярном наследии святой отец выступает не только как выдающийся православный богослов, борец против ересей, мудрый архипастырь, тонкий церковный дипломат, законодатель в сфере канонического права, духовный руководитель, но и как образованнейший человек своего времени, незаурядная и разносторонняя личность. В приложении помещено наиболее полное в русском переводе собрание творений святителя Амфилохия Иконийского со вступительной статьей игумена Вассиана (Змеева), а также ряд научно-богословских работ о наследии святителя Василия Великого: С.М. Зарина, архиепископа Василия (Кривошеина), Т. Налимова и П. Смирнова. Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Тексты трудов святителя Василия сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также алфавитный указатель к обоим томам Творений святителя Василия. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто — вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей — богословию Каппадокийских отцов, святителя Василия Великого и святителя Амфилохия Иконийского.

Четвертый том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330-379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340-394). Церковь удостоила святителя Василия почетного именования «Великий», среди прочего, за его особые заслуги в деле развития христианского богословия и церковного Предания. Святой Василий внес огромный вклад в формирование восточно-христианского монашества и в целом — в содержание православной духовной жизни, в том числе своими аскетическими творениями, которые чаще всего представляют собой собрание правил, регламентирующих внутреннюю и внешнюю монашескую жизнь. Данный том содержит творения нравственно-аскетические, включая впервые публикуемый на русском языке трактат «О Крещении» и письма святителя. Столь полное собрание писем святого Василия (всего 368) в России издается впервые: здесь, кроме изданных еще до революции (336), помещены переводы писем, адресованных святому Василию другими лицами, а также считающихся сомнительными и неподлинными. В своем эпистолярном наследии святой отец выступает не только как выдающийся православный богослов, борец против ересей, мудрый архипастырь, тонкий церковный дипломат, законодатель в сфере канонического права, духовный руководитель, но и как образованнейший человек своего времени, незаурядная и разносторонняя личность. В приложении помещено наиболее полное в русском переводе собрание творений святителя Амфилохия Иконийского со вступительной статьей игумена Вассиана (Змеева), а также ряд научно-богословских работ о наследии святителя Василия Великого: С.М. Зарина, архиепископа Василия (Кривошеина), Т. Налимова и П. Смирнова. Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Тексты трудов святителя Василия сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также алфавитный указатель к обоим томам Творений святителя Василия. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто — вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей — богословию Каппадокийских отцов, святителя Василия Великого и святителя Амфилохия Иконийского.

Все книги Георгия Юдина, и особенно последние из серии «Христианские святыни» – «Аз, Буки, Веди», «Святой таинственный Афон» и «Хождения на Святую Землю», отличаются обилием редкого фактологического и изобразительного материала, неизвестного широкому кругу читателей. Георгий Николаевич не только писатель, но и заслуженный художник России, внесенный в почетный список Ганса Христиана Андерсена и награжденный несколькими международными премиями. Поэтому во всех своих авторских книгах он выступает и как иллюстратор, и как дизайнер, и как фотограф.

Искусство иконописи – совершенно особое. Оно подчиняется собственным законам и требует особого отношения как от художника, так и от зрителя. Мы говорим «искусство» и называем иконы художественными произведениями. На самом же деле это нечто гораздо большее. Для верующего икона – объект поклонения, она священна. Через нее обретает он духовную связь с Богом и Его святыми. Разумеется, это не лишает иконы художественной значимости. Наоборот – иконописец, проникаясь высоким смыслом того, что он создает, вкладывает в творчество всю силу своего таланта и души. Склоняясь над доской, он сам становится, если можно так сказать, связным между Землей и Небом – посредником, через которого Божественное воплощается в земное. Поэтому даже человек, далекий от религии, не может не испытывать трепета, глядя на икону. Любой иконописный образ несет в себе высокую энергию духа. А уж если икону писал гений… История русской иконописи знает немало славных имен, среди которых – лучшие из лучших: Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий. Их произведения давно и бесспорно признаны мировыми шедеврами. Но сколько прекрасных икон созданы мастерами, чьи имена до нас не дошли! А сколько чудесных образов погибло в огне и бурях русской истории… От далеких времен, предшествовавших монголо-татарским нашествиям, уцелели совсем немногие иконы. Каждая из них – бесценное сокровище. Впрочем, традиция русского иконописания не прерывалась никогда. Продолжается она и теперь. Иконы, создаваемые современными мастерами, следуют тем же принципам изображения – канону, что и произведения их далеких предшественников. Основные правила иконописного канона были разработаны еще в Византийской империи. Оттуда они были принесены на Русь вместе с христианской верой. И на нашей земле были продолжены и развиты, обретя новую глубину и смысл в душе русского человека. Русская иконопись – это целый мир, бесконечно разнообразный и при этом строго организованный. Можно просто восхищаться прекрасными произведениями: гармонией композиции, чистотой красок, певучестью линий. А можно еще и попытаться постичь устройство этого мира. Понять смысл изображений, узнать о событиях и людях, о которых рассказывают иконописные образы. Тогда – вы убедитесь – и восхищение красотой, сделавшись осмысленным, станет сильнее и глубже. Уникальная книга, сочетающая в себе простой и доступный текст, раскрывающий сюжет иконы, а также рассказывающий о истории ее обретения или создания, будет понятна каждому, кто интересуется духовным наследием русского народа.

Издание альбома икон из собрания УГМК — явление знаковое. Это первый в нашем регионе проект, осуществленный не музеем или научным сообществом и не частным собирателем, а крупнейшей промышленной компанией. Главная цель издания — рассказать о замечательных произведениях традиционного русского искусства, сделать коллекцию доступной для широкого просмотра, ввести в научный и культурный оборот интереснейшие памятники иконописи. Руководство УГМК не только возрождает лучшие традиции, заложенные отечественными предпринимателями в конце XIX — начале XX веков, но, развивая и обогащая их новым пониманием, подает прекрасный пример подлинного патриотизма, которому, надеемся, последуют и другие.

Подарочное издание в кожаном переплете. Текст напечатан в черном и красном цвете.

»Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, посвященный творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.

Этот номер журнала подготовлен редакцией вместе с Институтом синергийной антропологии. В нем представлены материалы докладов, прочитанных на заседаниях открытого научного семинара ИСА “Феномен Человека в его эволюции и динамике”. Семинар начал свою работу в 2005 году. Две темы стали “сквозными” в работе семинара: тема о мировых традициях и школах духовной практики и тема об опыте и методах антропологического знания. В данном выпуске “Точек” представлены посвященные им доклады. Первый раздел номера посвящен духовным практикам. Он открывается двумя текстами, которые хотя и не были доложены на семинаре, но тесно связаны с обсуждаемыми на семинаре темами: это статья Н.Л. Мусхелишвили, А.Н. Коваля и Д.Л. Спивака «Числовые и матричные структуры в текстах св. Игнатия Лойолы: смысл, функция, проблемы происхождения» и статья Н.Л. Мусхелишвили, А.П. Киселева и А.Н. Коваля «Психолого-герменевтический анализ “Духовного Дневника” св. Игнатия Лойолы». Эти тексты — результат продолжающихся многолетних исследований авторов по психологическим, лингвистическим и философским аспектам мистической и молитвенной культуры Запада. Вслед за этими статьями идут четыре доклада, сделанные на семинаре: — доклад М.Ю. Реутина, рассматривающего мистику рейнской школы Майстера Экхарта в сопоставлении с византийским исихазмом и, в первую очередь, с богословием Григория Паламы; — доклад И.Р. Насырова, представляющего дискрипцию концептуальных структур суфизма, его течений и эволюции, его сближений и расхождений с исихазмом; — два доклада Е.С. Штейнера, посвященных дзен-буддизму. Второй раздел представляет доклады, рассматривающие фундаментальные теоретико-философские проблемы оснований антропологии. Наряду с докладами приводятся сопровождающие их дискуссии. Они нередко критичны, в них сталкиваются позиции, высказываются гипотезы — и “… перед читателем предстает лаборатория современного антропологического мышления”.

Перевод Библии на русский язык начат Российским Библейским обществом по Высочайшему повелению Государя императора Александра I в 1816 г., возобновлен по Высочайшему соизволению Государя императора Александра II в 1858 г., завершен и опубликован по благословению Святейшего Синода в 1876 г.

Каждая книга серии подробно и занимательно освещает один из аспектов живописи на основе сотни цветных иллюстраций. Серия специально создана для детей среднего школьного возраста с учетом особенностей их восприятия, поэтому она является незаменимым, интересным и доступным источником знаний об искусстве. Кроме того, она развивает эстетический вкус, интерес к чтению и может быть использована в качестве дополнительного материала на уроках по ряду предметов в школе. К работе над книгами привлекались лучшие педагоги и специалисты по истории искусства.

Каждая книга серии подробно и занимательно освещает один из аспектов живописи на основе сотни цветных иллюстраций. Серия специально создана для детей среднего школьного возраста с учетом особенностей их восприятия, поэтому она является незаменимым, интересным и доступным источником знаний об искусстве. Кроме того, она развивает эстетический вкус, интерес к чтению и может быть использована в качестве дополнительного материала на уроках по ряду предметов в школе. К работе над книгами привлекались лучшие педагоги и специалисты по истории искусства.

»Сорок сороков» — не просто иллюстрированная энциклопедия, это живая летопись, трагически-славная история строительства, жизни, гибели и возрождения неповторимого мира московских монастырей, соборов и приходских церквей. Это духовный образ древней и современной Москвы — столицы Российского государства. В уникальном труде П.Г.Паламарчука, истинно русского писателя, историографа и сказителя, нашли отражение легенды и предания, сведения о происхождении названия и об архитектурном облике каждой церкви столицы, а также рассказы о православных святынях и замечательных людях, с именами которых неразрывно связана история московских храмов. Представленная вниманию читателя книга содержит и новую информацию о современном состоянии московских храмов и монастырей.

»Сорок сороков» — не просто иллюстрированная энциклопедия, это живая летопись, трагически-славная история строительства, жизни, гибели и возрождения неповторимого мира московских монастырей, соборов и приходских церквей. Это духовный образ древней и современной Москвы — столицы Российского государства. В уникальном труде П.Г.Паламарчука, истинно русского писателя, историографа и сказителя, нашли отражение легенды и предания, сведения о происхождении названия и об архитектурном облике каждой церкви столицы, а также рассказы о православных святынях и замечательных людях, с именами которых неразрывно связана история московских храмов. Представленная вниманию читателя книга содержит и новую информацию о современном состоянии московских храмов и монастырей.

Книга знакомит с монастырями и святыми местами России. Многочисленные монастыри и храмы нашей страны испокон веков являлись оплотом православной веры. В настоящее время их значение только увеличилось. Именно в монастырях и храмах пребывают мощи наиболее почитаемых русских святых. Книга будет интересна не только верующим, но и тем, кто интересуется историей и духовной жизнью России. Издание предназначено для широкого круга читателей.

»Сорок сороков» — не просто иллюстрированная энциклопедия, это живая летопись, трагически-славная история строительства, жизни, гибели и возрождения неповторимого мира московских монастырей, соборов и приходских церквей. Это духовный образ древней и современной Москвы — столицы Российского государства. Созданный в жанре художественно-исторического исследования труд П.Г. Паламарчука основан во многом на архивных данных и воспоминаниях современников событий. Во втором томе издания рассказано об истории московских монастырей.

Песнь песней царя Соломона. Мужчина и Женщина в Библии: Соломон и царица Савская Адам и Лилит Адам и Ева Авраам и Агарь Лот и его дочери Исаак и Ревекка Иаков и Рахиль Иосиф и жена Потифара Самсон и Далила Давид и Вирсавия Юдифь и Олоферн Эсфирь и Артаксеркс Сусанна Мария Магдалина.

Рубеж XX-XXI вв. стал важной вехой в жизни храмов России, представляющих собой духовное, культурно-историческое и архитектурно-художественное богатство страны: большинство из них вернулись в лоно Церкви, на службу своему народу. Книга «Храмы России» открывает нам это чудо во всей красе и наглядно показывает границы священной географии — от Калининграда до Дальнего Востока, от Заполярья до Ставрополья. С помощью этой книги читатель совершит паломничество во все регионы России: в ней собраны фотографии и дано описание более 80 православных монастырей, включая 2 лавры, около 500 городских и сельских церквей, а также древних сооружений кремлевских ансамблей Москвы, Суздаля, Рязани, Пскова, Астрахани, Тобольска и др. На страницах издания уделено внимание не только знаменитым, но и малоизвестным храмам в российской глубинке, оно насыщено также живыми эпизодами из истории российских городов и сел. Книга адресована всем, кто интересуется отечественной историей и неравнодушен к судьбе русской культуры.