Религия

Коран (на русском языке). Перевод с арабского Саблукова Г.С. Подарок, достойный эмиров и шейхов. Драгоценное оформление. На каждой странице: изысканная арабская вязь, цветные восточные орнаменты. Бумага и полиграфия высшего качества. Отпечатано в Италии.

Издательство «Белый Город» представляет своим читателям книгу «Православный Молитвослов». В иллюстративном оформлении этого издания использованы миниатюрные иконы художников Палеха.

Издательство «Белый Город» представляет своим читателям книгу «Евангелие». В иллюстративном оформлении этого издания использованы миниатюрные иконы художников Палеха.

Издательство «Белый Город» представляет своим читателям книгу «Псалтирь». В иллюстративном оформлении этого издания использованы фрагменты произведений изящного искусства мастеров эпохи Раннего Возрождения Европы.

Признанный художник Палеха Владимир Иванович Смирнов выполнил титанический труд, проиллюстрировав сюжеты Ветхого и Нового Завета. Создание Лицевой Библии от Сотворения Мира и до Откровения Иоанна Богослова — задача чрезвычайной ответственности. Достойна глубокого уважения решимость художника взять на себя эту ответственность, тем более что в современном каноническом искусстве это в своем роде первый творческий опыт.

Это вторая книга, написанная иереем Божьим отцом Олегом Моленко на основании его ответов посетителям электронного узла www.omolenko.com с 2002 по 2008 годы, продолжает серию «Православие в вопросах и ответах», состоящую из нескольких книг. В данной книге «Вопросы по Священному Писанию. Православие и лжеправославие» дано толкование Священного Писания и Предания и освещены другие важные темы: о современном массовом отступлении от Бога и правой веры, о подделках под Церковь Христову.

Великий князь и талантливый писатель конца XIX — начала XX веков, президент Российской Академии наук — этот талантливый человек оставил после себя обширное литературное наследие, включая поэтические сборники и переводы. Предлагаемая драма о последней неделе земной жизни Иисуса Христа (в четырех действиях и пяти картинах) посвящена вечной проблематике духовности.

Священное Писание в Синодальном переводе. Деление текста на главы дополнено делением на смысловые отрывки с подзаголовками. Комментарий к Ветхому и Новому Заветам перепечатан из Библии, вышедшей в брюссельском издательстве «Жизнь с Богом» (1989). Указатели параллельных мест, церковных чтений, последовательности евангельских событий.

Раскол Русской православной церкви, состоявшийся во второй половине XVII в., явился серьезной проблемой в истории не только Русского государства, но и соседних с ним стран. В результате преследований защитники старого обряда стали переселяться на земли других государс

Издательство «Белый Город» представляет своим читателям книгу «Библия. Книги Ветхого Завета». В иллюстративном оформлении этого издания использованы фрагменты фресок Микеланджело и Рафаэля. Отпечатано в Италии.

Такой альбом представляется очень актуальным в наше время, когда просто необходимо вспомнить о корнях российской культуры, которая неразрывно связана с православием. Представленные произведения русской религиозной живописи охватывают период от первых икон до XIX века. В книге исследуется вопрос о связи христианства и, в частности, церковной архитектуры с духовностью и нравственностью, как отдельного человека, так и разных народов и всего человечества в целом. Великолепное качество иллюстраций позволяет без искажения передать глубокое внутреннее содержание, вложенное иконописцами в лики русских святых... Текст и подписи приводятся на русском и английском языках. Кожаный переплет и качественная европейская полиграфия делают этот альбом особенно привлекательным.

Нерукотворный образ Христа — одна из главных святынь христианского мира. Это плат с запечатленным на нем ликом Спасителя, который, согласно древнему преданию, возник не по воле художника, но как явленное чудо. В греческой традиции реликвия называлась «Святым Мандилионом», в церковно-славянской — «Святым Убрусом», в древнерусских источниках ее изображение именовалось «Нерукотворенным Образом», а также «Спасом Нерукотворным», как это принято теперь и в литературе о русских иконах. По мысли византийских богословов, нерукотворно возникший на плате образ подтверждал как божественную природу Христа, так и реальность Его пребывания на земле. Мандилион стал одним из важнейших аргументов иконопочитателей в их полемике с иконоборцами, доказательством равночестности икон и Священного Писания. Перенесение прославленной реликвии из сирийского города Эдессы в Константинополь в 944 г. и установление 16 августа общецерковного празднования этого события определили особое значение Нерукотворного Образа для восточнохристианского искусства. Он становится одной из доминирующих тем византийской иконографии. Церковное почитание Мандилиона, повесть о нем и традиция его изображения приходят на Русь как естественная часть православного наследия. Нерукотворный Образ стал здесь постоянным сюжетом храмовых росписей, икон, миниатюр, шитых тканей, украшений крестов. Исключительному почитанию Святого Образа на Руси способствовала не только распространенность переводов Повести и слава о многочисленных связанных с ним чудесах, но и притягательная возможность созерцания лика Спасителя и молитвы перед ним. Цель настоящей книги — с возможной полнотой представить как историю Мандилиона, таки развитие иконографии Спаса Нерукотворного в русском искусстве. В первой главе на основе известных науке источников, дошедших до нас в греческих, латинских, сирийских и армянских рукописях, A.M. Лидов реконструирует историю реликвии Нерукотворного Образа до ее исчезновения в XIII веке. Рассматриваются все свидетельства о пребывании святыни в Эдессе, в свете новых данных анализируются формы почитания Нерукотворного Образа в Константинополе. Они имели большое значение для всей восточнохристианской традиции, поскольку почитание Спаса Нерукотворного оказало огромное влияние на многие церковные обряды, связанные с прославлением реликвий и чудотворных икон.

Священное Писание в Синодальном переводе. Удобный для чтения набор в одну колонку без подзаголовков и параллельных мест; шрифт «Скриптура Руссика», специально разработанный для издания Библии. Словарь.

Священное Писание в Синодальном переводе. Удобный для чтения набор в одну колонку без подзаголовков и параллельных мест; шрифт «Скриптура Руссика», специально разработанный для издания Библии. Словарь.

Священное Писание в Синодальном переводе. Удобный для чтения набор в одну колонку без подзаголовков и параллельных мест; шрифт «Скриптура Руссика», специально разработанный для издания Библии. Словарь.

Священное Писание в Синодальном переводе. Удобный для чтения набор в одну колонку без подзаголовков и параллельных мест; шрифт «Скриптура Руссика», специально разработанный для издания Библии. Словарь.

Священное Писание в Синодальном переводе. Удобный для чтения набор в одну колонку без подзаголовков и параллельных мест; шрифт «Скриптура Руссика», специально разработанный для издания Библии. Словарь.

Священное Писание в Синодальном переводе. Удобный для чтения набор в одну колонку без подзаголовков и параллельных мест; шрифт «Скриптура Руссика», специально разработанный для издания Библии. Словарь.

Священное Писание в Синодальном переводе. Неканонические книги Ветхого Завета помещены отдельно перед книгами Нового Завета. Деление текста на главы дополнено делением на смысловые отрывки c подзаголовками. Указатель параллельных мест, сведения о неканонических книгах, указатели ветхозаветных, евангельских и апостольских церковных чтений. Цветные географические карты. По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

Священное Писание в Синодальном переводе. Неканонические книги Ветхого Завета помещены отдельно перед книгами Нового Завета. Деление текста на главы дополнено делением на смысловые отрывки c подзаголовками. Указатель параллельных мест, сведения о неканонических книгах, указатели ветхозаветных, евангельских и апостольских церковных чтений. Цветные географические карты. По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

Священное Писание в Синодальном переводе. Сохранено постраничное расположение текста издания 1947 г. (набор в 2 колонки, указатель паралл. мест посередине страницы), печать в два цвета — слова Иисуса Христа выделены красным. Словарь, цветные географические карты.

Священное Писание в Синодальном переводе. Неканонические книги Ветхого Завета помещены отдельно перед книгами Нового Завета. Деление текста на главы дополнено делением на смысловые отрывки без подзаголовков. Указатель параллельных мест, сведения о неканонических книгах, указатели ветхозаветных, евангельских и апостольских церковных чтений. Цветные географические карты. По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

В настоящем издании текст Синодального перевода 1876 г. сверен с еврейским текстом Ветхого Завета и греческим текстом Нового Завета для устранения неточностей, допущенных при подготовке предыдущих изданий канонической русской Библии. Курсивом набраны слова, добавленные переводчиками «для ясности и связи речи». В тексте Ветхого Завета в квадратные скобки заключены слова, взятые авторами Синодального перевода из Септуагинты (греческой Библии). В настоящем издании эти вставки из греческой Библии сохранены лишь там, где, с точки зрения современной текстологии, греческий текст может быть ближе к первоначальному, чем дошедший до нас еврейский. В тексте Нового Завета в квадратные скобки заключены слова, взятые из славянского перевода или поздних греческих рукописей. Издание сопровождается Словарем заимствованных, редких и устаревших слов, поэтому некоторые из подстрочных примечаний предыдущих изданий оказались лишними и были опущены.

Издание содержит Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.