Российская философия

В книгу впервые собраны все выявленные на сегодняшний день ранние сочинения А.Ф. ЛОСЕВА. Монографии, статьи, тезисы распределены по разделам — философия, классическая филология, психология, богословие, музыка, публицистика — демонстрирующим междисциплинарный характер научных интересов автора. В том также включены гимназические сочинения, дневниковые записи и биографические материалы, позволяющие представить личность Лосева в данный исторический отрезок с максимальной полнотой. Книга рассчитана на специалистов по философии, филологии, психологии, богословов и музыковедов, эстетиков, а также всех интересующихся историей русской философской мысли.

В настоящем томе собраны идеологические работы известного мыслителя и писателя нового поколения Виталия Владимировича Аверьянова, из которых можно увидеть, как складывается современная версия национал-патриотической идеологии, получившей у автора название «динамический консерватизм». В статьях Аверьянова ярко представлен новый русский имперский национализм, показано, что традиционализм и консерватизм не просто совместимы с научным, технологическим и социальным развитием русской цивилизации, но являются сегодня важнейшим условием для такого развития. В динамическом консерватизме — вектор преодоления застойных и упадочных процессов, являющихся последствиями Смутного времени в России 90-х годов. В.В. Аверьянов известен как православный публицист, издававший в конце 90-х годов газету «Православное книжное обозрение», один из главных создателей коллективного труда «Русская доктрина» (2005), руководитель возникшего в 2009 году Института динамического консерватизма, соучредитель и один из руководителей собравшегося в 2012 году Изборского клуба экспертов, ставшего влиятельным центром производства и продвижения патриотических идей и стратегии динамичного развития Российского государства.

Антология «Русский космизм», составленная философом и арт-теоретиком, профессором Нью-йоркского университета Борисом Гройсом, представляет как известные, так и малознакомые тексты, помещая их в контекст современной социальной и политической теории. «Русский космизм» предстает у Гройса предтечей современной концепции власти и политики как «биовласти» и «биополитики», а базовые для «космистов» понятия бессмертия и музея оказываются в центре нынешних дискуссий о «постгуманизме» и новой «музеологии».

В работе дается комплексный анализ понятия и становления метафизики веры, которая рассматривается как искомая цель, к которой стремилась русская философия. Обосновываются методологические принципы введения данного понятия через установление его отличий и связи с духовным познанием, мистикой, наукой, религией и моралью. Прослеживаются предпосылки развития метафизики веры начиная с античной философии и восточного средневековья, их влияние на русскую духовную культуру и философию. Анализируются такие важнейшие аспекты метафизики веры как онтологический, гносеологический и антропологический, в рамках которых рассматриваются проблемы трансцендентно-имманентного синтеза в понимании Абсолюта, соотношение веры и знания, антроподицеи и антропотеодицеи и др. Вскрываются противоречия и намечаются пути дальнейшего развития метафизики веры как на почве традиции русской философии (всеединство, софиология, имяславие), так и в качестве элемента всеобщего историко-философского процесса и развития духовной культуры. В целом метафизика веры квалифицируется как особый вид духовного самопознания, ориентированный на понятие трансцендентного начала и осуществляющийся благодаря ему. Работа предназначена для всех, интересующихся историей русской философии и духовной культурой.

Можно ли тогда применить силу, чтобы остановить зло? Где грань допустимого оправдания применения силы? На этот сложнейший вопрос отвечает великий русский философ Иван Александрович Ильин.

В своих работах выдающийся ученый, изобретатель, основоположник современной космонавтики К.Э. Циолковский пытается найти ответ на вопрос: «Есть ли высшие силы, есть ли первопричина всех вещей и явлений?» И уверенно, доказательно, безо всякой мистики, основываясь только на данных точной науки, отвечает: «Конечно есть, это сама Вселенная». Как же относится она к человеку? Как относится к своим избранным, отмеченным печатью гения? Как изменить жизнь человека и общества, чтобы не противиться воле Вселенной, — размышления об этом вы найдете в этом сборнике всех основных статей К.Э. Циолковского. Издание адресуется студентам и аспирантам гуманитарных вузов, а также широкому кругу читателей.

Предметом исследования является художественно-литературное отражение «драмы» иудео-христианской эсхатологии — истина «уже и не еще» Спасения в мире, воплощенная в словах Христа (Ин 4, 23), Святого ап. Павла (Рим 8, 18-25) и во всей полноте традиции Востока и Запада Христианства вплоть до современных богословия и филологической экзегетики. Данная истина рассматривается здесь в конкретном контексте «трагического оптимизма» христианской мысли. Автор показывает, после подробного и оригинального обзора главных русских и европейских философских интерпретаций Достоевского, что с точки зрения религиозной философии и философской антропологии, уже в начале этой истории толкований находятся два противоположных полюса: «философия славы» у Вл. Соловьева и «философия трагедии» у Л. Шестова, которым соответствует прослеживаемая автором аналогия с двумя главными, различаемыми, но неразделимыми перспективами общехристианской проблемы Спасения: Славословие (Обожение) и Искупление.

Россия переживает сложнейший период своей истории, когда само существование государства и народа подвергается опасности. Но и значительнейшая часть мира переживает нелегкие времена. Первая часть настоящей книги посвящена становлению системы глобального неоколониализма как господствующей в наше время формы глобализации. Во второй части рассматривается глобальный проект, основанный на третьей модификации русской идеи, а также другие альтернативные проекты и проблема их реализации. Для широкого круга читателей, интересующихся социальной философией и пытающихся разобраться в сути процессов, происходящих в современном мире.

Вниманию читателей предлагаются работы выдающегося отечественного философа и ученого-естествоиспытателя, видного деятеля революционного движения А.А. Богданова (1873-1928), в которых представлены его взгляды на социализм. В работе «Новый мир» автор стремился обрисовать свое понимание развития «высшего типа жизни», путем изменения типа человеческой личности, общественных отношений и познавательного творчества. В «Вопросах социализма» А.А.Богданов пытается определить основные социально-экономические черты общества будущего, а также наметить пути, ведущие к построению такого общества. Книга будет интересна как философам и историкам, так и широкому кругу неравнодушных читателей.

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося отечественного философа, историка и общественного деятеля, теоретика анархизма П.А. Кропоткина (1842-1921). Она была написана в Англии, где и вышла впервые в 1898 г. В этой работе автор фактически предлагает собственную концепцию экономического развития России, модернизации ее промышленности, сельского хозяйства, мелкотоварного производства, опираясь на многочисленные примеры из истории промышленного и сельскохозяйственного развития европейских стран и США.Книга рекомендуется философам, историкам, политологам, экономистам, а также всем, кто интересуется наследием русской общественной мысли и кому небезразлично будущее нашего Отечества.

Книга посвящена творчеству выдающегося представителя русского религиозно-философского ренессанса Алексея Лосева. Автор находит сквозную тему, которая сплачивает всё созданное великим философом в единое целое, начиная с юношеских эссе и кончая монументальными, зрелыми сочинениями.

Книга принадлежит перу одного из самых оригинальных мыслителей современной России, взгляд которого на бытие мира эпатирует тем, что, по его мнению, «мир зашкалило на нуле пата». И что очень печально — патовая ситуация особенно характерна для России, которая непрерывно делает шах себе самой на доске всемирной истории. В этом и заключается выбранный ею своеобразный третий путь, в котором «нет места ни Богу, ни дьяволу; ни глупости, ни уму». Адресуется самому широкому кругу читателей, не равнодушных к искусству глубокого философского мышления и не боящихся вглядеться в жестокую до неприглядности истину и о своем Отечестве, и о самих себе.

В настоящей книге всесторонне рассматривается проблема русского космизма — донаучного и научно-философского, а также дается теоретическое и практическое обоснование фундаментальных положений и магистральных путей развития науки завтрашнего дня. В работе содержится критический анализ тупиковых ситуаций в современной науке и необоснованных методологических и мировоззренческих запретов. Излагается новая концепция световых явлений и сверхсветового движения. Предлагается оригинальная модель мироздания. Книга состоит из двух частей. В данном издании представлена первая часть, написанная В.Н.Деминым и посвященная проблеме русского космизма. Она носит в основном историко-методологический и критико-аналитический характер и органически перерастает в естественно-математическое обоснование главных идей книги, содержащихся во второй части, написанной В.П. Селезневым и выходящей одновременно с первой в нашем издательстве. Книга будет интересна как специалистам — философам, культурологам, так и широкому кругу читателей.

В настоящей книге всесторонне рассматривается проблема русского космизма — донаучного и научно-философского, а также дается теоретическое и практическое обоснование фундаментальных положений и магистральных путей развития науки завтрашнего дня. В работе содержится критический анализ тупиковых ситуаций в современной науке и необоснованных методологических и мировоззренческих запретов. Излагается новая концепция световых явлений и сверхсветового движения. Предлагается оригинальная модель мироздания. Книга состоит из двух частей. В данном издании представлена вторая часть, написанная В.П. Селезневым и содержащая естественно-математическое обоснование главных идей книги. Первая часть, написанная В.Н.Деминым и посвященная проблеме русского космизма, носит в основном историко-методологический и критико-аналитический характер; она выходит одновременно со второй в нашем издательстве. Книга будет интересна как специалистам — философам, культурологам, так и широкому кругу читателей.

Сборник во многом комментирует «Спектральную логику» В.П. Грибашёва и «спектральный подход» автора применительно к анализу сложных социальных объектов и психологии человека, которые подробнее представлены в книгах автора: «Герои нашего времени. Спектр политических сил и Русская идея»; «Перспективы перехода России и человечества к новой парадигме жизнедеятельности»; «Это было так... (История социальных новаций глазами очевидца: МЖК, фирма «СИ»)»; «Что такое: «Спектральная логика» и «Спектроглобус Грибашёва»; «Диалоги на вечные темы. Книга не для всех». Материалы сборника расположены в обратном порядке по отношению к дате их написания; они могут быть полезны политикам, аналитикам, психологам, имеющим желание воспринимать новые взгляды на привычные вещи и обладающим системным мышлением. Предложенный «спектральный подход» открывает дорогу к «квантово-волновой» парадигме восприятия мира и построению «спектрально-целостной» системы жизнедеятельности как отдельного человека, так и России, человечества в целом.

В настоящем издании собран и прокомментирован наиболее полный корпус переписки между философом Львом Шестовым (1866-1938) и врачом-психоаналитиком Максом Эйтингоном (1881-1943), выявленной на сегодняшний день. Опубликованная фрагментарно в книге Н.Л. Барановой-Шестовой «Жизнь Льва Шестова» (1983), эта переписка, представленная в целостном виде, раскрывает не только новые подробности в биографиях обоих корреспондентов, но и знакомит с панорамой интеллектуальной жизни Европы в 20-30-е годы минувшего столетия. В книге подробно, на основании архивных материалов, рассматривается эпизод поездки Л. Шестова в Палестину весной 1936 года.

В работе анализируются ведущие школы отечественной историософии: от Чаадаева и славянофилов до евразийцев и современных православных богословов. Особое внимание уделено рассмотрению антиномии Запада и России, обоснованию выбора пути развития нашего Отечества. Для студентов университетов, педагогических вузов, аспирантов, а также всех интересующихся историей русской философии.

В книге представлено развитие либеральных идей в России и Германии в сравнении. Автор показывает «рамочные условия», определившие возникновение и распространение идей свободы и либерализма в России и Германии: особенности интеллектуальной и духовной культуры обеих стран, а также менталитета россиян и немцев. Работа состоит из четырех частей. В первой части приведен обзор отечественной и зарубежной научной литературы по проблемам идеи свободы и либерализма. Этот обзор дополнен кратким рассмотрением генезиса понятия идеи свободы в западноевропейской философии — начиная от Античности и вплоть до наших дней. Далее следуют разделы о «метафизике свободы» в России и германской интеллектуальной традиции. Здесь достаточно подробно анализируются идеи Б. Чичерина, Н. Бердяева, К. Шмита и Ю. Хабермаса. В последней части работы сопоставлены на теоретическом уровне «культурные дивергенции и конвергенции» между Россией и Германией, а также рецепция либеральных идей в обеих странах.

Самосознание человека на протяжении тысячелетий определялось его религиозными представлениями. В постиндустриальном пространстве религия вытесняется из общественной жизни и заключается в рамки индивидуального внутреннего мира. Каким образом формируется в этих условиях идентичность современного человека? Какие формы принимает сформированное веками религиозное поведение? Что представляет собой христианское самосознание? Существует ли конфликт между новым мировоззрением и христианским наследием Европы? Эти и другие вопросы поставлены автором в контексте психологических, социологических, исторических парадигм. Книга подготовлена на основе многочисленных научных, в том числе мало известных в России, источников и представляет собой комплексный анализ феномена религиозной идентичности в разных плоскостях и измерениях, включая антропологию, психоанализ, теологию. Исследование отдельных элементов религиозной идентичности открывает новый взгляд на актуальные политические и социально-экономические процессы и обращено ко всем интересующимся вопросами развития общества, человека и религии.

В книге публикуются главные произведения выдающегося мыслителя, ученого-слависта, публициста Антона Семеновича Будиловича (1846-1908), посвятившего свою жизнь борьбе за славянское единство и великую неделимую Россию. В своих трудах Будилович отстаивал теорию о культурном единстве всего греко-славянского мира, проводил идею гегемонии России и кирилло-мефодиевской миссии зарубежных славян. Во всех своих научных и публицистических работах Будилович отстаивал идеи славянофильства. Все представленные в настоящем издании произведения А.С. Будиловича публикуются впервые после более чем столетнего перерыва.

Тридцать последних лет жизни Лев Николаевич Толстой отдал разъяснению христианского учения современному человечеству, которое все больше отдалялось от сущности учения Иисуса. Четвероевангелие – одно из главных произведений великого русского писателя, публициста и религиозного мыслителя. Он глубоко изучил древнегреческий и древнееврейский языки, чтобы перевести и истолковать, раскрыть всю глубину евангельского текста. В нашей книге представлен толстовский перевод Евангелия с примечаниями и комментариями автора в сокращенном виде: опущены греческий и переведённый канонический текст Евангелия, а также некоторые отступления Толстого.

В сборник вошли работы известных православных авторов: философа В. Аксючица, политика и государственно-общественного деятеля Н. Нарочницкой, профессора медицины, главы Общества православных врачей Москвы А. Недоступа, протоиерея Димитрия Смирнова, посвященные истории рождения и современного бытования русского национального идеала. Авторы настоящего сборника продолжают традицию своих великих предшественников — братьев Аксаковых, А. Хомякова, В. Соловьева, Ф. Достоевского, К. Леонтьева, Н. Данилевского и других, прерванную на десятилетия господства в России воинствующего атеизма. Ныне «русская идея» получает новое развитие и осмысление в трудах современных авторов, представленных в данном сборнике, адресованном широкому кругу читателей, болеющих за судьбу Русской Церкви и Отечества.

Русский мыслитель и общественный деятель, ученый и писатель А.А. Богданов (Малиновский) (1873-1928) — автор многих произведений по проблемам философии, социологии, экономики и культуры. Разработал и сформулировал принципы всеобщей организационной науки — тектологии. «Эмпириомонизм» — главный философский труд Богданова, в котором представлена построенная им версия теории познания, основанная на монистическом истолковании опыта. Важное достижение автора «Эмпириомонизма» — создание метода «подстановки», явившегося прообразом метода моделирования, получившего широкое распространение в современной науке и философии. Рассчитана на всех интересующихся проблемами философии и истории науки.

«Три Логоса: Аполлон, Дионис, Кибела» — первая книга цикла «Ноомахия: войны ума», посвященного исследованию проблемы множественности Логосов, философских и мифо-символических парадигм, определяющих структуры различных цивилизаций. Книга представляет собой философское и методологическое введение ко всему труду. В ней описываются модели трёх Логосов – Аполлона, Диониса и Кибелы, лежащих, по мнению автора, в основе различных философских, религиозных, научных и политических систем. Под этим углом зрения подробно рассматриваются философия Платона и неоплатоников (Плотин, Прокл), учение о категориях Аристотеля, христианский гностицизм, герметизм и различные виды материалистического и номиналистского мировоззрений. Книга ориентирована на читателей широкого спектра интеллектуального сообщества – философского, религиоведческого, исторического, культурологического и т.д.