Западная философия

В коллективном труде анализируются взгляды классика современной философии, мыслителя всемирного значения П.Рикёра на проблемы человека, общества, цивилизации. Рикёр создал оригинальное философское учение, в котором нашли отражение актуальные вопросы современности: человек и его способности; принципы совместного бытия людей; человеческая память и история; человеческая цивилизация и пути ее гуманизации и др. Вместе с тем мыслитель сосредоточил внимание на проблемах, которые стали предметом острых философских дискуссий в конце XX — начале XXI в.: соотношение этики и морали, политики и морали, идеологии и утопии; проблемы рождения, жизни и смерти, справедливости, заботы, признания, взаимности, дара, гостеприимства и др.

В книге разворачивается диалог между известным немецким философом П. Сяотердайком (род. 1947) и мастером биографического интервью Г.-Ю. Хайнрихсом. Автор бестселлера «Критика цинического разума» рассказывает о своем становлении, о путешествии в Индию в поисках гуру; дает остроумный обзор современного состояния философии и европейской ментальности. Речь также идет об актуальных мировых проблемах: развитии генных технологий, агрессивности массмедиа и их воздействии на сознание, о губительных последствиях глобализации. Отдельная глава посвящена главному философскому труду Слотердайка — «Сферам».

Вниманию читателей предлагается книга великого немецкого поэта, философа и естествоиспытателя Иоганна Вольфганга Гёте (1749-1832), содержащая его учение о цвете. Автор начинает свой труд с рассмотрения различных физиологических и природных явлений, влияющих на зрительное восприятие человеком окружающего мира, а затем переходит к историческому анализу учения о цвете, обращаясь как к теориям древнейших времен, так и к учениям Нового времени, в частности, рассматривает и подвергает критике учение Ньютона о цветах. Кроме того, в разделе книги, озаглавленном «Теория познания», содержатся статьи и наброски разных лет, а также афоризмы И.В. Гёте, которые помогают читателю лучше узнать личность великого поэта и мыслителя. Книга будет интересна как специалистам — физиологам, психологам, философам, искусствоведам, так и широкому кругу читателей.

Рабби Адин Эвен-Исраэль (Штейнзальц), известный ученый и мыслитель, написал эту книгу на основе своих впечатлений от встреч с рабби Менахемом-Мендлом Шнеерсоном (1902–1994) и воспоминаний о нем других людей. Седьмой Любаичский Ребе сорок лет возглавлял Хабад и по сей день считается еврейским духовным лидером. Его яркая личность, неустанная деятельность и безграничная преданность делу являются примером мудрости, жизненной стойкости и веры.

В книгу включены три произведения А.Шопенгауэра: «О воле в природе» и два конкурсных сочинения «О свободе воли» и «Об основе морали», где он анализирует природу воли, ее место в структуре мира, и прежде всего проблему свободы воли, на которой мыслитель основывает свою этическую концепцию. Названные работы — своего рода пролегомены к пониманию главного, весьма сложного труда Шопенгауэра «Мир как воля и представление». Для всех, кто интересуется философско-нравственными аспектами поведения человека.

Жак Деррида — один из самых оригинальных и известных философов XX века, вот уже несколько десятилетий привлекающий к себе самое пристальное внимание широкого круга интеллектуалов. «Эссе об имени» включает в себя три относительно самостоятельных работы: «Страсти», «Кроме имени» и «Хора». Книга представляет большой интерес для философов, филологов, лингвистов, культурологов, искусствоведов, преподавателей вузов, студентов и всех, интересующихся состоянием современной философской мысли.

Классическая работа французского философа Анри Лефевра «Производство пространства» — одна из самых амбициозных попыток преодолеть извечный спор между теми, кто считает пространство абсолютной данностью физического мира, и теми, кто полагает, что оно существует лишь в сознании человека. Пространство Лефевра — это единое целое, где ощущения, идеи, практики и физический мир соединяются в динамическом процессе постоянного возникновения и воспроизводства отношений между людьми, сообществами и институтами.

Трактат «Так говорил Заратустра» называют ницшеанской Библией. В нем сформулирована излюбленная идея Ницше – идея Сверхчеловека, который является для автора нравственным образцом, смыслом существования, тем, к чему нужно стремиться. Человек же – лишь мост между животным и Сверчеловеком. Необычная форма – поэтичная, афористичная – не совсем соответствует нашим представлениям о философском трактате. Однако, вчитываясь, мы улавливаем ход мысли автора, все глубже проникаемся его идеями и убеждениями...

Эта книга исследует сознание и реальность, как два взаимодополняющих полюса одного неразрывного континуума. Пирс показывает, каким образом мы можем проживать процесс взаимодействия этих полюсов более осознанно и даже влиять на него. То, как мы воспринимаем действительность, и есть космическое яйцо, скорлупа сознания, которая одновременно определяет наш мир и помогает сформировать его, точно так же, как сформированный таким образом мир определяет характер нашего сознания и наш опыт. Хотя наше космическое яйцо — это единственная реальность, которой мы обладаем, и обращаться с ней следует серьезно, в этом яйце есть доступные нам трещины. Потому что случаются времена, когда скорлупа более не защищает, но душит и губит.

Фридрих Ницше — имя, в литературе и философии безусловно яркое и — столь же безусловно — спорное. Потому ли, что прежде всего неясно, к чему — к литературе или философии вообще — относится творческое наследие этого человека? Потому ли, что в общем-то до сих пор не вполне ясно, принадлежат ли работы Ницше перу гения, безумца — или гениального безумца! Ясно одно — мысль Ницше, парадоксальная, резкая, своенравная, по-прежнему способна вызывать восторг — или острое раздражение. А это значит, что старению она неподвластна… Книга, взорвавшая сознание сотен тысяч людей. Книга, ставшая эталоном индивидуалистской философии и апологией «идеи сверхчеловека». Она и сейчас действует на сознание читателя с неистовой силой. Повиновение — и мятеж. Страсть — и ненависть. Сила личности — и покорность року. Судьба — и немногие, способные взять ее в свои руки… Яростная и неоднозначная книга. С ней можно не соглашаться и спорить, но нельзя переоценить влияние, которое она оказывает на читательские умы.

»Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Падение кумиров», «Воля к власти» — эти и другие работы величайшего немецкого философа Фридриха Ницше закрепили за ним скандальную славу человека, ниспровергавшего общепризнанные авторитеты. Работа «Странник и его тень» (1879), представленная вниманию читателей в настоящем издании, продолжает переворот всех привычных оценок и ценимых привычек, начатый в книге «Человеческое, слишком человеческое». Свои идеи философ выражает в блестящих афоризмах, в которых, по словам А. Белого, сконцентрирован «ряд мыслей, ряд переживаний, облеченных в небрежную форму», в них Ницше, «точно мудрец, путешествующий инкогнито, озадачивает наивного попутчика, и тот не знает, имеет ли он дело с безумным, шутом или пророком».

Работа Фридриха Ницше «Антихрист» создана в 1888 году, чрезвычайно плодотворном для немецкого философа. В ней он обращается к тем, кто способен быть «честным в интеллектуальных вещах до жестокости», ибо только такие читатели способны вынести «серьезность и страсть», с которыми Ницше громит христианские ценности и низвергает саму идею христианства.

»Падение кумиров» принадлежит к числу самых известных произведений Фридриха Ницше. В этом сочинении великий немецкий мыслитель поднял вопрос о переоценке всех существующих идеалов и ценностей современной ему западной культуры, провозгласив их ложными и устаревшими.

Эта работа посвящена непростым психологическаим аспектам возникновения и сохранения такого, казалось бы, простого чувства, как любовь. Действительно ли любовь — искусство? Если да, то она требует труда и знаний. Или это только приятное ощущение? Для большинства проблема любви — это прежде всего проблема того, как быть любимым, а не того, как любить.

Эту книгу называют философским завещанием Эрвина Шредингера. В ней изложено мировоззрение ученого-естественника, который оказал значительное влияние на развитие современной физики. Мы имеем дело с довольно редким случаем, когда один из крупнейших естествоиспытателей углубляется в философские проблемы, не связанные с современным естествознанием. Шредингер ясно показывает, что в современной картине мира унаследованные от прошлого представления и оценки должны быть пересмотрены и приведены в соответствие с новыми данными. Он подвергает также критике и учения западных мыслителей: Эпикура, Спинозы, Шопенгауэра, Геккеля и Бертрана Рассела. В книге обсуждаются преимущественно две темы: реальность внешнего мира и этика. В первом случае автор, опираясь на современные знания, встает на нетрадиционную для русского читателя точку зрения. Во втором же основой обсуждения служат древнеиндийские представления религиозно-философского характера. Анализируется роль метафизики в естественных науках и ее значение для духовной жизни людей. Проблемы и идеи возникли под влиянием извечного стремления человечества распознать единое за множеством явлений. Книга будет интересна не только специалистам — философам и историкам науки, но и широкому кругу читателей.

Вниманию читателей предлагается выдающееся произведение великого итальянского поэта Франческо Петрарки (1304-1374) — книга-исповедь, написанная в форме диалога между Августином Блаженным и Франциском, то есть самим Петраркой, перед судом Истины. В книге, состоящей из трех бесед, поднимаются различные морально-этические проблемы: о том, что в основе человеческого счастья и несчастья лежит собственная свободная воля человека, о противоречии и примирении между высшими моральными требованиями и стремлением человека к возвышенной любви и к активной деятельности. Данная книга как по своей психологической проницательности, так и по глубине затронутых в ней этических проблем является одним из замечательных литературных памятников, лежащих у истоков европейского Возрождения. Книга будет интересна как философам, историкам и литературоведам, так и широкому кругу читателей.

В работах, представленных в этом сборнике, Эрих Фромм обращается к теме христианства, рассматривая его прежде всего как эволюцию человеческих представлений о религии — от рабского почитания высшего начала и клановой узости до свободы воли, раскрепощения личности и единения наций.

Вниманию читателей предлагается книга великого немецкого поэта, философа и естествоиспытателя Иоганна Вольфганга Гёте (1749-1832), содержащая его учение о цвете. Автор начинает свой труд с рассмотрения различных физиологических и природных явлений, влияющих на зрительное восприятие человеком окружающего мира, а затем переходит к историческому анализу учения о цвете, обращаясь как к теориям древнейших времен, так и к учениям Нового времени, в частности, рассматривает и подвергает критике учение Ньютона о цветах. Кроме того, в разделе книги, озаглавленном «Теория познания», содержатся статьи и наброски разных лет, а также афоризмы И.В. Гёте, которые помогают читателю лучше узнать личность великого поэта и мыслителя. Книга будет интересна как специалистам — физиологам, психологам, философам, искусствоведам, так и широкому кругу читателей.

В книге рассматривается связь между важнейшими версиями феноменологической философии — влиятельной в ХХ веке школы мысли — версией Эдмунда Гуссерля, версией Мартина Хайдеггера и версией Эмманюэля Левинаса. Проводится сопоставление этико-философских взглядов Левинаса и выдающегося русского мыслителя Семена Франка. Также автор предлагает оригинальное «концептуальное облако» для рассмотрения ситуации, в которой находится современная мысль в целом, внутри которого, например, возможно представить взаимоотношения философских позиции Эмманюэля Левинаса и Алена Бадью — известного противника Левинаса — как своего рода «параллакс» или «минимальное отличие от самого себя» (термины С. Жижека), составляющееся тремя вещами: концептами «сверх-естественное» и «дедовщина» — первый автор использует для описания предмета современной философии, второй применяет в исследовании истории философии Нового времени в целом, и утверждением необходимости рассматривать любое утверждение новоевропейской мысли а) как попытку определения того, что является верностью, б) как апологию в одно и то же время перед двумя вездесущими инстанциями мысли: «ребенком» и «взрослым». Часть книги, вводящая эти темы, представляет собой введение к другой, еще не написанной книге.

Фридрих Энгельс (1820-1895) в истории человеческой мысли известен как один из основоположников марксизма, соавтор философских и экономических трудов Карла Маркса, в том числе знаменитого «Капитала» и «Манифеста коммунистической партии». «Происхождение семьи, частной собственности и государства» — одно из важнейших сочинений Энгельса, в котором немецкий философ предлагает научную концепцию истории человечества на ранних этапах его развития, показывает, как образовалось классовое общество и в чем состоят его характерные черты, описывает особенности семейных отношений в различных общественных формациях, а также анализирует происхождение и сущность государства. Так же, как и другие его произведения, среди которых «Анти-Дюринг», «Диалектика природы», «Роль насилия в истории» и многие другие, эту работу можно назвать классикой философ­ского жанра и сегодня прочитать по-новому, учитывая тот непростой опыт, который накопился в течение трагического и насыщенного событиями XX века.

Вниманию читателей предлагается книга французского философа Анри Жоли, в которой подробно исследуется психология великих людей. Автор с помощью многочисленных примеров рассматривает вопросы о наиболее благоприятных эпохах для появления гениального человека, о влиянии наследственности, о современной великому человеку среде и степени его зависимости от нее, о роли вдохновения в его жизни и деятельности. Книга, написанная во второй половине XIX века (первое русское издание вышло в 1884 г.), и в наше время будет полезна психологам, историкам психологии, философам, культурологам и всем заинтересованным читателям.

Карл Ясперс — немецкий философ, один из главных представителей экзистенциализма. Жан Бодрийяр — французский социолог, культуролог и философ-постмодернист. В книге, представленной вашему вниманию, собраны наиболее значительные произведения Ж. Бодрийяра и К. Ясперса, посвященные проблемам жизни общества и человека в конце XX — начале XXI века. Существование в мире, писал Ясперс, есть жизнь в толпе, следование общепринятым ценностям и стандартам. Жизнь по формуле «я как все» позволяет разделить ответственность за свои поступки со всеми поступающими так же. Бодрийяр называл современную эпоху (философ умер в 2007 году) эрой гиперреальности — надстройка определяет базис, труд не производит, а социализирует, представительные органы власти никого не представляют. Существуют лишь фантомы реальности, призраки (по определению Бодрийяра, «симулякры»), — такими призраками наполнены не только политика, экономика, культура, но и частная жизнь человека.

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося американского философа и психолога Уильяма Джемса (1842-1910), в которой была сделана одна из первых попыток дать научное обоснование фактам религиозного и духовно-мистического опыта. В книге на основе интереснейшего исторического, психологического и литературного материала представлено постижение религии не как института или социального феномена, а как непосредственно познаваемого личного переживания. Прикладывая к объяснению религиозных феноменов свою идею о подсознательном и свое толкование прагматического опыта как волевой активности, автор делает вывод о том, что религиозное чувство или воля к вере являются основополагающими для человеческого бытия. Книга написана хорошим литературным языком, что делает ее полезной не только для психологов и философов, но и для широкого круга заинтересованных читателей.

В данной книге представлен ряд статей, в которых с различных философских позиций дается осмысление проблематики телесности. Сборник представляет собой один из этапов в социально-философской и философско-антропологической тематизации телесности, которая мыслится в целостном контексте среды человеческого обитания. Главное в сборнике — сопоставление концептов российских и западных авторов по проблеме телесности. В книге помещены оригинальные переводы работ Дж. Батлер, Г. Шмитца, Р. Гугутцера и К. Мейясу, ещё недостаточно хорошо известные российскому читателю. Сборник предназначен для исследователей в области социальной философии, философской антропологии. Он будет полезен преподавателям, аспирантам и всем, интересующимся современными проблемами философии, а также специалистам в области конкретных гуманитарных наук.