Академический проект

В новой книге современного русского философа, социолога и политолога А.Г. Дугина разбираются модели мышления, альтернативные тем, которые стали восприниматься как нечто «универсальное» в ходе становления западноевропейской философской и богословской традиции. Автор показывает, что возможны иные формы Логоса, основанные на методах упорядочивания логических оппозиций, отличных от типичных форм классического европейского мышления. Для выяснения структур этого «темного» (или «дионисийского») Логоса автор привлекает обширный материал религиозных, богословских, философских, мистических, политических и социальных учений (от Платона и христианства до Хайдеггера и «философии хаоса»). Возрождение русской философии, согласно автору, должно начаться с поиска именно этой неочевидной и ускользающей от прямолинейного, «лобового» анализа реальности нового Логоса. Для широкого круга читателей и, в частности, студентов-гуманитариев, философов, социологов, политологов, культурологов, теологов.

»Русской философии не существует и возможность ее возникновения блокирована дисгармоничным сочетанием европейского модерна с архаическими пластами русского народного мировосприятия», — так считает автор этой книги. Чтобы разблокировать эту тупиковую ситуацию, называемую автором «археомодерн», необходимо вернуть Западу то, что мы от него заимствовали, и начать строить полноценную русскую философию, отталкиваясь от чистой стихии «русского Начала». Но сделать это возможно через внимательное прочтение князя западноевропейской философской традиции, великого мыслителя Мартина Хайдеггера. Книга предназначается тем, кому небезразлична судьба философии судьба России.

В книге известного российского философа, политолога и социолога представлено изложение концепции истории философии Мартина Хайдеггера на основе его малоизученных произведений среднего периода (1936-1945). Согласно Хайдеггеру, западноевропейская философия подошла к своему логическому концу. Отныне открывается перспектива «другого Начала» философии, в противном случае человечество ожидает «конец истории». Книга предназначается широкому кругу читателей, интересующихся философской, гуманитарной, социологической проблематикой, в том числе студентам и аспирантам философских и социологических факультетов.

В книге рассматриваются вопросы, объединенные общей идеей осмысления проблемы «герой-автор», позволяющей понять духовные, художественные и интеллектуальные искания русской классической литературы. Центральная проблема книги — становление личности в российском обществе. Все ее главы внутренне связаны между собой, так как в них идет речь о литературно-философских исканиях русской классики. В работе привлечены литературоведческие исследования и пласты критической литературы XXI — начало XXI века, сделана попытка рассмотреть концепцию героя в русской реалистической литературе XIX века. Предназначается для преподавателей вузов, студентов, бакалавров, магистрантов и аспирантов филологических специальностей, учителей словесников, учащихся старших классов школ и гимназий гуманитарного профиля.

Автор показывает механизмы скрытой жестокости в воспитании детей и корни насилия. Анализируя ряд жизненных историй: пациентки-наркоманки, убийцы малолетних и Адольфа Гитлера, — Миллер раскрывает истоки крайней личностной деструктивности этих людей в раннем детстве: будучи детьми они подвергались жестокому обращению и унижению, что и сказалось на особенности их личности. Сформулированы основные принципы «губительной педагогики» — подавляющего и калечащего ребенка воспитания. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, а также тех, кто интересуется проблемами детства.

Монография является продолжением предыдущих трудов автора, исследующего актуальные проблемы медиатизации общества. Автор рассматривает процесс становления новой науки XXI века — медиалогии в контексте истории медиа, медиасемиотики, теории и практики медиакультуры и медиафилософии, медиаменеджмента и медиапедагогики. Основная мысль автора состоит в том, что медиалогия — это синтез гуманитарных наук, трансформировавшихся в условиях эпохи глобализма и интенсивного развития информационно-коммуникационных технологий (ИКТ), влияющих на общественное сознание и процесс социализации личности.

Историк и фольклорист Александр Николаевич Афанасьев (1826-1871) весьма широко известен как издатель «Народных русских сказок». Он был глубоким исследователем славянских преданий, верований и обычаев. Итогом его многолетнего исследовательского опыта явились «Поэтические воззрения славян на природу» — фундаментальный труд, посвященный историко-филологическому анализу языка и фольклора славян в связи с языком и фольклором других индоевропейских народов. Его труд до сих пор не превзойден в мировой науке о фольклоре. Ему значительно уступают известные у нас «Золотая ветвь» Дж. Фрэзера и «Первобытная культура» Э. Тэйлора. Книга Афанасьева выявляет живые связи языка и преданий, более того, воскрешает основы русского мышления, что особенно важно сейчас, в эпоху тотального воздействия информационного общества на внутренний мир человека. В первом томе автор излагает теоретические основы народной мифопоэтической традиции, рассматривает базовые дихотомии мифологического мышления, начинает реконструкцию пантеона славянских богов. Издание адресовано студентам и преподавателям гуманитарных специальностей, а также всем любителям русской словесности.

Морис Дюверже — государствовед, профессор политической социологии Парижского университета, автор книг по конституционному праву и политическим наукам. Получил известность благодаря вкладу в политологию и в особенности в классификацию партий и партийных систем. Дюверже отказывается в своих исследованиях от юридического метода анализа политической организации общества, избирая социологический подход к политическим институтам и процессам. Основное внимание уделяется им социологии политических партий и политических режимов, общей теории политики, методам политической науки. Им сформулирован Закон Дюверже — один из принципов в политологии, который утверждает, что избирательная система, при которой «победитель получает все», как правило, приводит к установлению двухпартийной политической системы. Система мажоритарного представительства ведет к тому, что шансы новых мелких партий попасть в парламент весьма незначительны. Как правил, в парламенте оказываются, с одной стороны, представители какой-либо традиционной народной партии, часто социал-демократического направления, а с другой — либерально-консервативной партии. Типичными примерами являются двухпартийные системы США, Мальты и пр. Книга «Политические партии» посвящена происхождению и сущности политических партий, законам их развития и функционирования в рамках различных политических режимов и избирательных систем. Ставшая уже классической работа французского исследователя переведена на многие языки мира и принесла ее автору репутацию создателя современной теории политических партий.

Книга сочетает в себе рассказ о личностных чертах, жизненных путях, нелегких судьбах двух выдающихся мыслителей XX века — Мартина Хайдеггера (1889—1976) и Ханны Арендт (1906—1975) и анализ трудного рождения, развития и существенного преобразования их идей и концепций. В центре первых частей книги — судьбоносная встреча 36-летнего профессора университета в Марбурге М. Хайдеггера и его 19-летней студентки X. Арендт, их краткий роман и расставание. И все это вплетено в повествование о преднацистском, нацистском я военном периодах трагической истории Германии и всего мира. Исследуется внутренний контекст развития немецкой философии в то драматическое время. Произведения раннего М. Хайдеггера — прежде всего «Бытие и время» — рассматриваются и расшифровываются в свете воздействий исторического времени и внутренних преобразований философии. Вторая часть книги повествует о послевоенном личностном и философском общении М. Хайдеггера, прошедшего через наказания за его нацистские увлечения и вновь обретшего статус выдающегося мыслителя, и X. Арендт, изгнанной нацистами из Европы в США и выросшей там в виднейшего социального философа. Показано, как X. Арендт в своих работах создавала — параллельно концепции бытия М. Хайдеггера и в явной, а чаще замаскированной полемике с нею — свою теорию социально-исторического бытия. И снова в анализ идей и концепций вплетен личностный рассказ о жизни, о неумолкнувшей и звучавшей также и в «осенний» период жизни мыслителей мелодии Любви. Основой исследования являются многие источники, документы, появившиеся в XXI веке, — переписка, мемуары, биографии, но прежде всего — главные теоретические работы двух мыслителей. Необычное сочетание анализа личностного и философского аспектов взаимоотношений двух мыслителей позволяет автору более глубоко и полно раскрыть базовые идеи и позиции героев книги. Книга предназначена для широкого круга читателей.

В книге представлена концепция синдромогенеза неотложных состояний, подробно изложены клинико-лабораторные проявления наиболее частых эндокринно-метаболических ком и кризов, предложены алгоритмы их диагностики, ургентной терапии и последующего интенсивного лечения. Книга рассчитана на студентов и преподавателей медицинских вузов, а также на врачей и работников среднего звена практического здравоохранения.

Настоящее издание представляет собой исправленное и дополненное переиздание так называемого «корпуса наукоучения» Фихте, вышедшего на русском языке под редакцией кн. Е. Трубецкого в 1916 году (Фихте И.Г. Избранные сочинения. Т. 1. М.: Путь, 1916). Это издание включало в себя семь основополагающих сочинений философа, с разных сторон раскрывающих понятие наукоучения и его применение, а именно: «О понятии наукоучения» (1794), «Основу общего наукоучения», «Очерк особенностей наукоучения по отношению к теоретической способности», «О достоинстве человека» (все — 1795), «Первое введение в наукоучение», «Второе введение в наукоучение, для читателей, уже имеющих философскую систему» (оба — 1797), «Опыт нового изложения наукоучения». Дополнением, вошедшим в состав настоящего издания, стал опубликованный в 1937 году (М.: Соцэкгиз) русский перевод работы «Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии».

«Счастливый Феникс» — так называл В.К. Тредиаковский жанр сонета, один из заново открытых «новой» русской литературой XVIII века. Первый раздел книги Л.И. Бердникова посвящен истории этого жанра в России XVIII века, раскрывая на его примере картину развития русского литературного процесса, проблемы взаимодействий и взаимовлияний текстов, жанров, авторов, литературных направлений и групп. В работах о сатирической журналистике, поэтических циклах, книжном посвящении автор раскрывает мало освещенные ранее вопросы истории литературы XVIII века, не только делая доступными многие замечательные и не исследованные ранее тексты, но и помещая их в живой культурный контекст. Книга Л.И. Бердникова заполняет существенные пробелы в нашем понимании ключевого для новейшей русской культуры периода, помогает увидеть и осмыслить тенденции развития литературного языка, стилей, особенности трансформации иностранных моделей на русской почве.

Книга крупнейшего американского слависта, профессора Колумбийского университета Р.Л. Бэлнепа — глубокий и нестандартный анализ структуры, композиции, мотивов сложнейшего романа Ф.М. Достоевского. Являясь одним из классических структуралистских текстов, исследование Бэлнепа не ограничивается сугубо формальными моментами, вскрывая подспудные связи повествовательной структуры романа с его философским содержанием.

Книга представляет собой сборник текстов виднейшего мыслителя XX века Мартина Хайдеггера в переводе отечественного философа В.В. Бибихина (третья глава «Основных понятий метафизики » переведена А.В. Ахутиным). Эти работы и формально, и содержательно объединяет единая рубрика — старое философское понятие «метафизика». Метафизика здесь не просто наука об основаниях и сущности сущего. Само событие постановки метафизического вопроса «Почему есть сущее, а не наоборот, Ничто?» происходит в центре сущего в целом, в самом человеческом бытии. В отличие от удивления как начала философии, о котором говорили Платон и Аристотель, Хайдеггер указывает на ужас, в котором является Ничто, «когда все сущее уходит из-под ног». Отсюда метафизика — это не раздел школьной философии, а то, что принадлежит к «природе человека ». Для студентов и всех интересующихся современной философией. Переводы работ М. Хайдеггера даются с сохранением авторской пунктуации переводчика.

Книга известного немецко-американского психоаналитика Бруно Беттельхейма посвящена проблеме детского аутизма, многолетней психотерапевтической практике излечения этого тяжелого психического расстройства. Автор подробно излагает существующие теоретические и практические подходы к пониманию истоков болезни и ее лечению, излагает собственные взгляды на аутизм. Книга получила широкое признание среди специалистов и стала классической монографией по проблеме аутизма. Книга адресована психологам, педагогам и родителям.

Книга направлена на обучение читателя психотерапевтическим технологиям максимального использования ресурсов собственной личности, плодотворного общения с другими людьми, самопознания и самоанализа. Издание адресовано психотерапевтам, консультантам, психологам, социальным работникам, психиатрам, врачам, педагогам, студентам. Рекомендовано Профессиональной Психотерапевтической Лигой и кафедрой психотерапии, медицинской психологии и сексологии Российской медицинской академии последипломного образования в качестве учебно-практического пособия по психотерапии, психологии, коучингу.

Книга предназначается в первую очередь всем тем, кто хочет максимально использовать ресурсы собственной личности, полноценно и плодотворно общаться с другими людьми и добиться личного и профессионального успеха. Это издание во многом предназначено для самопознания и глубокого изучения с целью самоанализа. Подробно описаны психотерапевтические технологии, скрытые, оставшиеся за кадром в известном проекте «Секрет». Она будет особенно интересна тем, кто делает важный выбор в своей жизни, своей судьбе, а также психотерапевтам, консультантам, психологам, социальным работникам, психиатрам, врачам, педагогам, студентам. Рекомендовано Профессиональной Психотерапевтической Лигой и кафедрой психотерапии, медицинской психологии и сексологии Российской медицинской академии последипломного образования в качестве учебного пособия по психотерапии, психологии, коучингу.

Книга Даниэлы Стейлы «Наука и революция. Рецепция эмпириокритицизма в русской культуре (1877—1910 гг.)» — классическое исследование по истории философии, в котором на базе общего анализа состояния российской науки на рубеже XIX-XX веков приводится детальная характеристика своеобразия русского эмпириокритицизма и на этом фоне рассматривается закономерность революции в России. Влияние эмпириокритицизма на развитие европейской науки и философской мысли было весьма существенным, на идеи этого учения опирались многие выдающиеся мировые ученые. В России же начиная с конца XIX века эмпириокритицизм стал предметом весьма ожесточенных партийных споров, в связи с чем надо говорить об особом, не только научном, но и социально-политическом звучании этой доктрины. А после издания ленинского «Материализма и эмпириокритицизма» в России представления об этом философском течении приобрели во многом искаженный характер. Автор ставит своей целью восстановить историческую справедливость, отыскать во многом неизвестные или утерянные сведения по этому деликатному и противоречивому периоду, когда Россия стояла на перепутье и ее развитие могло пойти в совсем ином направлении. Книга представляет интерес для тех, кто профессионально исследует проблемы эпистемологии, философии науки, философии сознания, и тех, кто изучает историю русской философии, а также всех тех, кого волнует история отечественной культуры.

Историко-философское исследование А.Ф. Лосева, входящее в знаменитое восьмикнижие, посвящено истории античной философии и культуры. Работа состоит из нескольких очерков, в которых исследованы разные стороны культуры древней Греции. А.Ф. Лосев дает собственную концепцию античности как типа культуры, рассматривает мифологические и символические аспекты греческой философской мысли. Особое место в книге занимает исследование философской терминологии Платона и его учения об идеях. Отдельный очерк посвящен развернутому учению Аристотеля о судьбе как принципе существования конкретных вещей в мире.

Книга Саййида Салмана Сафави, современного представителя мистического ордена (тариката) Сафавиййа, посвящена описанию основ мистицизма в исламе. Давая определение таким понятиям, как «мистицизм» (‘ирфан, тасаввуф), мистик (салик), мистический путь (сулук), мистические странствия (асфар) автор концентрирует своё внимание не на теоретических (назари), а на практических (‘амали) аспектах исламского мистицизма. В частности, он излагает рекомендации касательно рекомендуемых актов поклонения, образа жизни, кодекса поведения, режима питания, продолжительности сна, религиозной практики, адресованные тем верующим, которые желают углублённой духовной реализации в лоне исламской традиции. Наставления автора перемежаются с айатами Корана и лучшими образцами персидской суфийской поэзии, входящими в число признанных шедевров мировой литературы. Книга адресована исследователям в области исламского мистицизма, практикующим мусульманам и широкому кругу читателей, интересующихся мусульманской культурой, философией и поэзией.

В исследовании рассмотрен феномен светового человека в мистицизме вообще и иранском суфизме — в частности. «Световой человек» — это, согласно Корбену, наш небесный или духовный двойник, «свидетель в небе» и «сокрытый наставник» — т.е., пребывающая в каждом из нас частица света, стремящаяся соединиться со своим целым, с целокупным или всеобщим светом.

В основу настоящего сборника работ знаменитого швейцарского психолога К.Г. Юнга (1875-1961) положены два поздних и ранее не переводившихся на русский язык трактата — «Об энергетике души» и «Теоретические рассуждения о сущности психического», выделяющиеся в его научном наследии как наиболее теоретичные и вместе с тем основанные на смелых, новаторских и в наше время гипотезах: в том и другом отношениях они представляют собой единую вершину юнговского творчества. Последняя работа сборника «О синхронизме» поможет читателю освоить важнейшие концепции и понятия Юнга. Для психологов, философов и всех интересующихся проблемой природы и законов развития психики.

«Отношения между Я и бессознательным» считается главной теоретической работой Юнга. Правда, обобщающим обзором юнговского учения ее назвать нельзя, но введением в аналитическую психологию, в ее дух и методы, считать можно. Ведь основа основ аналитической психологии — отношения между «я» и бессознательным, т.е. между личностным и коллективным началами психики. Юнг стремится дать научные ответы на вопросы, которые ставит общая психология, — о природе, структуре и функциях психики человека. А нарушения этой структуры и этих функций, т.е. душевное расстройство, получают объяснение исходя из общих представлений о психике. Юнг пытается нащупать понятие не только индивидуальной, но и коллективной психической нормы в ее динамике на протяжении всей человеческой жизни, поднимаясь при этом над исторически обусловленным (т.е. современным) понятием нормы, подходя к ней с позиций универсальных и «вечных» закономерностей, обнаруженных им в отношениях между сознанием и бессознательным. В поисках закономерностей утраченной душевной (а лучше сказать, просто человеческой) нормы Юнг обращается к иным эпохам и регионам. Множество его сочинений посвящено поиску путей нормального душевного развития в восточных религиях и западных алхимических учениях. Одна из таких работ — знаменитая «Психология и алхимия», введение к которой (часто публикуемое как самостоятельное произведение) читатель найдет в этой книге.

В книге представлены в основном опубликованные работы К.Г.Юнга. При выборе статей издатели ориентировались на то, чтобы читатель, незнакомый с творчеством Юнга, составил себе целостное впечатление как о теоретических взглядах основателя аналитической психологии, так и о практическом использовании данного учения в терапии и воспитании. В первой части публикуются статьи и фрагменты работ, в которых раскрываются содержание психики и ее структура, описываются коллективное бессознательное и основные архетипы (Тень, Анима, Анимус, Дух, Самость). Вторая часть книги посвящена процессу индивидуации: описываются четыре ступени процесса индивидуации, приводятся примеры манифестации архетипов в сновидениях и творческих фантазиях. Проблема индивидуации конкретизируется на материале воспитания детей и взаимоотношений в семье. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся психологией, культурологией и воспитанием.