Литература Средних веков и Возрождения

Этот любопытный исторический документ был составлен доминиканскими монахами Якобом Шпренгером и Генрихом Крамером в качестве пособия для коллег по инквизиционному цеху. Как распознать и выследить ведьму, как проводить «допросы третьей степени» и вести делопроизводство — со ссылками на авторитетные источники от Аристотеля до Иоанна Златоуста и более чем занятными случаями из практики. Знаменитый трактат XV века по демонологии сегодня читается легко и с интересом.

Сэй-Сёнагон (966 г. н.э. — ?) — легендарная писательница эпохи Хэйан, — японского «серебряного века», в нарушение всех законов истории наступившего перед веком «золотым». О Сэй-Сёнагон нам известно немного: она была любимой придворной дамой императрицы Садако и вечной литературной соперницей Мурасаки Сикибу, автора гениального романа «Повесть о Гэндзи». Однако шедевр Сэй-Сёнагон — сборник эссе, известный под названием «Записки у изголовья» — далеко превзошел аналогичную работу Мурасаки — ее прославленный «Дневник»… Самая красивая книга эпохи Хэйан. Книга, оказавшая неоценимое влияние на европейскую эссеистику. Сэй-Сёнагон рассуждает в своих «заметках ни о чем» о прекрасном и грубом, о грустном и занятном. Ее идеал — изысканная интеллектуальность, позволяющая читателю слиться с автором в восприятии «печальной прелести мелочей». Однако Уильям Берроуз не зря прозвал Сэй-Сёнагон «интеллектуальной стервой эпохи Хэйан». Многие из ее дневниковых записей — не абстрактные рассуждения, а весьма ехидные и циничные документы периода, когда изящные искусства при императорском дворе стали обрамлением для плотских страстей и политических страстишек...

Маргарита Наваррская (1492 — 1549) была не просто одной из первых женщин-писательниц во Франции, но и заметным общественным деятелем — благодаря как своему происхождению и воспитанию, так и своему характеру, темпераменту человека думающего и неравнодушного к происходящему. Ее взгляды и ценности отражены и в ее политической, просветительской и гуманистической деятельности, важной для Франции XVI века, и в творчестве — которое входит в золотой фонд мировой литературы и продолжает питать сердца и умы читателей и в наши дни. «Гептамерон» — это сборник из семидесяти двух новелл, отчасти опирающийся на «Декамерон» Боккаччо (перевод которого был сделан по инициативе Маргариты) и французский сборник «Сто новых новелл», издававшийся в XV-XVI веках. Однако в нем очевиден уход не только от фаблио и шванков, но и от характерной для «Декамерона» условности персонажей. Можно сказать, здесь Маргарита Наваррская совершила шаг к психологической, реалистической прозе в нашем современном понимании. Тексты, собранные в «Гептамероне», очень разнообразны и по стилю, и по характеру; разные персонажи рассказывают каждый свою историю, и каждый — в своем духе. Мы чувствуем в них работу и мысли, и сердца, мы узнаем новое о человеке, его чаяниях и устремлениях, и, наверное, поэтому, они остаются для нас современными.

Роман классика испанской литературы Мигеля де Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» — одно из самых гениальных произведений эпохи Возрождения — рассказывает о приключениях бедного дворянина Алонсо Кихано, который вообразил себя рыцарем Дон Кихотом и вместе с верным оруженосцем Санчо Пансой отправился в поход против зла и несправедливости на земле.

В 1605 году в Испании вышла книга Мигеля де Сервантеса Сааведры (1547-1616) о рыцаре Дон Кихоте, которая сразу приковала всеобщее внимание. Прошли века, а интерес к ней не только не гаснет, но и разгорается все ярче. Эта книга о безумном идальго поднимает такие темы и выражает такие чувства, которые и поныне волнуют людей. Она приобрела всемирную славу, переведена на множество языков; о ней написаны сотни книг, имена ее героев стали нарицательными, а многие выражения — пословицами.

«Декамерон» — шедевр мировой литературы, вершина творчества Джованни Боккаччо. Сто удивительно ярких, остроумных, озорных и трагических историй о любви, дающих широкую картину жизни итальянского общества эпохи Возрождения.

В томе представлено самое известное произведение классика итальянской литературы Джованни Боккаччо «Декамерон».

Книга является первым в отечественном японоведении исследованием жанра отоги-дзоси — японских рассказов, созданных в XIII-XVI вв. В основу исследования легли 23 произведения, изданные в начале XVIII в. в серии под названием «Библиотека отоги». В книге обсуждается широкий круг литературоведческих и культурологических вопросов, связанных с отоги-дзоси. Отдельные главы посвящены литературным особенностям, авторству, месту отоги-дзоси в жанровой структуре средневековой японской литературы, источникам сюжетов, принципам описания героев, идейному содержанию рассказов, связи текста с определенным типом рукописей и ксилографов. В книге представлены японские иллюстрации XVIII в.

»Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» — величайший роман эпохи Возрождения, переведенный почти на сотню языков и волнующий умы вот уже более четырех веков. Трагикомическая эпопея Мигеля де Сервантеса о безумном рыцаре, не боявшемся показаться смешным в своем утопическом стремлении сделать мир лучше, о надежде и отчаянии, мудрости и сумасбродстве, величии и убожестве на сегодняшний день является самой публикуемой книгой после Библии. В 2002 году жюри из 100 писателей, представляющих 54 страны, назвало «Дон Кихота» величайшим произведением всех времен и народов, поставив его впереди творений Шекспира, Достоевского и Маркеса.

Джованни Боккаччо (1313-1375) — итальянский писатель-гуманист Раннего Возрождения, отразивший в своих произведениях не только многоцветную панораму итальянских нравов, но и концепцию социальной этики нового общества. Творчество Боккаччо оказало большое влияние на дальнейшее развитие реализма не только в литературе Возрождения, но и позднее — в XVII и XVIII веках. В первый том Избранных сочинений писателя вошел «Декамерон» (дни 1-5) — самая значительная книга Боккаччо, состоящая из живых, увлекательных новелл, которые на протяжении десяти дней рассказывают молодые люди, уехавшие в загородное имение, чтобы спастись от свирепствующей во Флоренции чумы.

Джованни Боккаччо (1313-1375) — итальянский писатель-гуманист Раннего Возрождения, отразивший в своих произведениях не только многоцветную панораму итальянских нравов, но и концепцию социальной этики нового общества. Творчество Боккаччо оказало большое влияние на дальнейшее развитие реализма не только в литературе Возрождения, но и позднее — в XVII и XVIII веках. Во втором томе публикуется окончание книги «Декамерон» (дни 6-10), состоящей из увлекательных новелл, которые и в наше время представляют живой интерес для современного читателя.

Данте Алигьери (1265 —1321) писал поэму «Божественная комедия» четырнадцать лет. Перед величием этого произведения человечество давно благоговейно склонило голову и признало — это творение гения. Автор поэмы представлен в ней как человек, удостоившийся божьей милости совершить путешествие к Господу через три царства загробного мира — путешествие от мрачного неблагополучия греховности и сомнений к счастью истины и светлого идеала.

Мигель де Сервантес Сааведра (1547—1616) — всемирно известный испанский писатель, автор одного из величайших произведений мировой литературы, с которого началась эра новейшего искусства. Сам автор бессмертной книги прожил жизнь великого воина, полную приключений и драматических событий. Но ему не пришлось насладиться ни успехом, ни богатством. Сервантес заплатил несчастьем всей жизни за запоздалое счастье посмертной славы.

Задача серии «БВЛ» — популяризация произведений мировой классики всех исторических периодов и национальных школ, не ограничиваясь рамками эпох и жанров. К работе над книгами привлекаются лучшие литературоведы, текстологи и переводчики. Тома «БВЛ» оформляются известными дизайнерами и художниками, в качестве иллюстраций отдельных изданий используются старинные миниатюры. Качественно изданная классика мировой литературы призвана стать не только украшением библиотеки, но и солидным и надёжным подспорьем в работе. Новая «Библиотека Всемирной Литературы» — собрание классики, необходимое каждому человеку. Это книги, прошедшие проверку временем, без которых невозможно представить себе современную культуру и цивилизацию. Вечная литература возвращается к современному читателю.

Монументальное творение Данте Алигьери вот уже почти семь веков владеет умами мировой читательской аудитории. Сам Данте назвал поэму «Комедия», подчеркивая пройденный в ней путь от мрака и скорби к свету и радости, — определение «Божественная» к ней прибавили благодарные потомки.

Книги, подобные «Декамерону» Джованни Боккаччо, в мире появляются сравнительно редко — последний раз это случилось в 1353 году. Трудно поверить, но актуальность проблем, затронутых автором, за истекший период совершенно не утратила своей значимости: люди по-прежнему похаживают налево в поисках большой и чистой любви, совершают необдуманные поступки и вообще ведут нездоровый образ жизни, а самое главное — любят рассказывать, слушать и читать обо всем этом поучительные истории. В душе многие, конечно, предпочли бы и сами в них поучаствовать — что делать, такова великая сила искусства. А может, все дело просто в южном климате и таланте рассказчика, так притягательно изобразившем яркие, самобытные, грешные и страстные портреты своих современников... Для широкого круга читателей, желающих как следует разобраться в том, что все-таки из себя представляют десять заповедей, а также семь смертных грехов.

»Цель оправдывает средства» — таков закон политики. «Цель оправдывает средства» — таков, по Макьявелли, девиз всякой сильной власти. Потому что «сильный государь» — залог процветания государства. С этим можно не соглашаться, однако сначала необходимо ознакомиться с «Государем» — не подвластным времени, умным и циничным «учебником правителей»...

»Записки от скуки» Кэнко-хоси, наряду с такими шедеврами японской классической прозы, как «Записки у изголовья» Сэй Сенагон и «Записки из кельи» Камо-но Темэя, являются в одной из жемчужин жанра дзуйхицу, что в буквальном переводе значит «вслед за кистью». Записывать все, что приходит на ум, попадает на глаза, повинуясь одному лишь движению души, — будь то воспоминание или неожиданная мысль, бытовая сценка или раздумье о жизни, о людях — это и есть дзуйхицу. «Записки от скуки» — это нанизанные одна на другую, перекликающиеся, резонирующие, но не посягающие на свободу друг друга мысли о человеке, его истинной природе. Переводчик: В.Н. Горегляд.

В книге представлены некоторые из наиболее известных пьес, а также сонеты великого английского драматурга и поэта В. Шекспира.

Роман «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» был написан великим испанским писателем Мигелем де Сервантесом Сааведрой. Автор рассказывает, как герои его книги рыцарь и оруженосец, странствуют в поисках добра, справедливости и красоты по необъятным просторам своей многострадальной родины. Идеи Сервантеса о защите слабых и угнетенных, как о священном долге человека, о родине, о войнах справедливых и несправедливых, о мире и свободе созвучны с ведущими идеями нашей эпохи.

Вниманию читателей предлагается роман «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский. В 2 томах. Том 2», признанный шедевром испанской литературы.

«Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» — величайший роман эпохи Возрождения, переведенный почти на сотню языков и волнующий умы вот уже более четырех веков. Трагикомическая эпопея Мигеля де Сервантеса о безумном рыцаре, не боявшемся показаться смешным в своем утопическом стремлении сделать мир лучше, о надежде и отчаянии, мудрости и сумасбродстве, величии и убожестве на сегодняшний день является самой публикуемой книгой после Библии. В 2002 году жюри из 100 писателей, представляющих 54 страны, назвало «Дон Кихота» величайшим произведением всех времен и народов, поставив его впереди творений Шекспира, Достоевского и Маркеса.

Никколо Макиавелли — знаменитый итальянский дипломат и писатель эпохи Ренессанса. Свидетель и участник эпохальных исторических событий, Макиавелли оказался их проницательным исследователем. Многие называют Макиавелли одним из основателей науки политологии или скорее основоположником политических технологий. В своих произведениях великий итальянец подробно, на исторических примерах, описывает свойства характера, умения и методы правления, необходимые идеальному правителю — такому, который, будучи воплощением самой власти, сможет привести нацию к благоденствию и процветанию. Описание принципа власти (по-итальянски главный труд Макиавелли — «Государь» называется «Il Principe») оказалось таково, что читатели Макиавелли впоследствии назвали политику, основанную на культе грубой силы и пренебрежении нормами морали, «макиавеллизмом». Макиавелли создал прикладное пособие для политиков всех времен и народов. По лекалам его «опытной науки» выкраиваются мировые политические системы. Рецептами Макиавелли на протяжении пяти столетий пользуются сторонники его методов и средств, а противники — ломают головы и напрягают государственные умы над противоядием.

Это — высочайшая из трагедий о любви, какую только способен создать человеческий гений. Трагедия, которую экранизировали и экранизируют. Трагедия, которая не сходит с театральных подмостков по сей день — и по сей день звучит так, словно написана вчера. Идут годы и века. Меняются стили и направления. Но одно остается и навсегда останется неизменным: «Нет повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте…»