Психоанализ

В основу настоящего сборника работ знаменитого швейцарского психолога К.Г. Юнга (1875-1961) положены два поздних и ранее не переводившихся на русский язык трактата — «Об энергетике души» и «Теоретические рассуждения о сущности психического», выделяющиеся в его научном наследии как наиболее теоретичные и вместе с тем основанные на смелых, новаторских и в наше время гипотезах: в том и другом отношениях они представляют собой единую вершину юнговского творчества. Последняя работа сборника «О синхронизме» поможет читателю освоить важнейшие концепции и понятия Юнга. Для психологов, философов и всех интересующихся проблемой природы и законов развития психики.

«Отношения между Я и бессознательным» считается главной теоретической работой Юнга. Правда, обобщающим обзором юнговского учения ее назвать нельзя, но введением в аналитическую психологию, в ее дух и методы, считать можно. Ведь основа основ аналитической психологии — отношения между «я» и бессознательным, т.е. между личностным и коллективным началами психики. Юнг стремится дать научные ответы на вопросы, которые ставит общая психология, — о природе, структуре и функциях психики человека. А нарушения этой структуры и этих функций, т.е. душевное расстройство, получают объяснение исходя из общих представлений о психике. Юнг пытается нащупать понятие не только индивидуальной, но и коллективной психической нормы в ее динамике на протяжении всей человеческой жизни, поднимаясь при этом над исторически обусловленным (т.е. современным) понятием нормы, подходя к ней с позиций универсальных и «вечных» закономерностей, обнаруженных им в отношениях между сознанием и бессознательным. В поисках закономерностей утраченной душевной (а лучше сказать, просто человеческой) нормы Юнг обращается к иным эпохам и регионам. Множество его сочинений посвящено поиску путей нормального душевного развития в восточных религиях и западных алхимических учениях. Одна из таких работ — знаменитая «Психология и алхимия», введение к которой (часто публикуемое как самостоятельное произведение) читатель найдет в этой книге.

В книге представлены в основном опубликованные работы К.Г.Юнга. При выборе статей издатели ориентировались на то, чтобы читатель, незнакомый с творчеством Юнга, составил себе целостное впечатление как о теоретических взглядах основателя аналитической психологии, так и о практическом использовании данного учения в терапии и воспитании. В первой части публикуются статьи и фрагменты работ, в которых раскрываются содержание психики и ее структура, описываются коллективное бессознательное и основные архетипы (Тень, Анима, Анимус, Дух, Самость). Вторая часть книги посвящена процессу индивидуации: описываются четыре ступени процесса индивидуации, приводятся примеры манифестации архетипов в сновидениях и творческих фантазиях. Проблема индивидуации конкретизируется на материале воспитания детей и взаимоотношений в семье. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся психологией, культурологией и воспитанием.

Предлагаемая книга является последним прижизненным трудом прославленного психоаналитика, а также единственным популярным изложением его теории, адресованным самым широким кругам читателей. Используя метод «аналитической психологии» Юнга, его ближайшие сподвижники и ученики наглядно демонстрируют влияние подсознания, опосредованное символами, на древние мифы и современное искусство, на научный поиск и человеческую жизнь от младенчества до старости.

Многие черты характера будущего человека формируются во внутриутробном периоде, ибо новорожденный к моменту своего появления на свет уже прожил девять месяцев, которые в значительной степени определяют направление его дальнейшего развития. Мать — это первая вселенная ребенка, и все, через что она проходит, испытывает плод Эмоции матери передаются ему, оказывая либо положительное, либо отрицательное влияние на его психику. Об этом книга.

Джойс Макдугалл является признанным авторитетом в психоаналитическом сообществе. Книга «Театры тела» издается на русском языке впервые, она посвящена психоаналитическому осмыслению психосоматического феномена. Автор рассказывает о людях, которые реагируют на психологический стресс психосоматическими проявлениями, а также о психосоматическом потенциале, который есть в каждом человеке. Высокий профессионализм, богатый клинический опыт и широта теоретических взглядов, характерные для автора этой книги, проявились и в данной работе. Перевод с французского А.В. Россохина, А.Н. Багрянцевой.

РОЛЛО МЭЙ (р. в 1909 г.) — известный американский психолог и психотерапевт, реформатор психоанализа, привнесший в него экзистенциальные идеи. Образование получил в 30-е годы в Европе, изучал психоанализ и индивидуальную психологию А. Адлера В США изучал основы теологии, после знакомства с П. Тиллихом стал сочетать психотерапевтическую работу с пастырской деятельностью. Свою первую книгу посвятил исследованию терапевтического потенциала христианства. В Нью-Йоркском институте психиатрии работал вместе с Э. Фроммом и Г. Салливаном Преподавательская деятельность Р. Мэя была связана с Гарвардом, Пристоном и другими ведущими университетами Америки. Его работа «Искусство психологического консультирования» была первой, изданной по данной проблематике в Соединенных Штатах. Ему принадлежат также такие работы, как «Смысл тревоги», «Человек в поисках себя», «Мужество творить», «Свобода и судьба», «Открытие бытия». Вышедшая в 1969 г. «Любовь и Воля» стала бестселлером. Сегодня доктор Ролло Мэй — признанный авторитет и «живой классик» современной экзистенциально-гуманистической психотерапии, психологии личности и психоанализа.

Эта книга — подробное, ясное, хорошо выстроенное введение в психодинамику любви и сексуальных отношений. В ней осуществлена интеграция идей классического психоанализа и теории объектных отношений касательно роли сексуальности в человеческих отношениях. Психосексуальное развитие индивидуума, рассмотренное от младенчества до старости, соотнесено с жизненным циклом семьи. Поведенческая методика сексуальной терапии обогащена пониманием бессознательной коммуникации и психоаналитической техникой лечения разговором. Эта книга адресована широкому кругу специалистов: прежде всего психоаналитическим терапевтам, супружеским и семейным психотерапевтам и сексопатологам, а также психологам-консультантам, клиническим психологам и психиатрам. Переводчик: Е. Перова.

Можно ли говорить о психологии любви? Что такое влюбленность, и в чем ее отличие от подлинной любви? Каковы исторические корни романтической любви, и существует ли такая любовь в наше время? Как изменилась ее психология? Этим и другим вопросам, связанным с психологией отношений между мужчиной и женщиной, посвящена книга Р. Джонсона «Мы: Глубинные аспекты романтической любви».

Работы, вошедшие в данную книгу, знаменуют поворотный пункт в истории аналитической психологии, здесь изложены основные положения, на которых зиждется большая часть поздних работ Карла Густава Юнга. Перевод осуществлен по 7 и 18 томам собрания сочинений Юнга, изданного Принстонским университетом. Книга адресована специалистам — психологам, философам, историкам культуры — и всем, кто интересуется вопросами аналитической психологии.

Автор на собственном опыте и опыте других женщин с эмоциональной травмой, а также на основе анализа сновидений, мифов, сказок, фильмов, произведений известных писателей с позиций «юнгианской диагностики» исследует причины и следствия эмоциональной травмы. Линда Леонард приводит свою символическую классификацию проявления эмоциональной травмы, исходя из полярностей: пуэлла («вечная девушка») и деловая женщина («амазонка в панцире»), рассматривает возможные их разновидности в зависимости от характера травматических отношений отца и дочери. Предлагаются пути и способы исцеления, а это важно, т.к. от отношений с отцом в дальнейшем зависит и социальная успешность женщины, и развитие ее творческих способностей, а также проявление здоровой сексуальности и формирование зрелых отношений с мужчинами. Книга будет полезна не только психологам различных школ и направлений, но и всем, кого интересуют отношения родителей и детей.

Пока к Богине Любви относились с подобающим ей почтением, святая проститутка была девственницей в изначальном смысле слова, глубоко интегрированной личностью, которая была лучезарной, уверенной в себе и чувственной, оказывая страннику гостеприимство и проявляя к нему доброжелательность. Смысл ее жизни заключался в том чтобы привнести любовь богини в реальные отношения между людьми. В этом соединении противоположностей — маскулинности и фемининности, духовного и физического — индивидуальное становится трансцендентным и происходит проникновение божественного. В такое время сексуальность и религиозная духовность оказываются неразличимы. Эта книга вселяет бодрость и жизнелюбие; в ее основе лежат основные концепции психологии К.Г. Юнга. Она служит важной и глубокой иллюстрацией того, как наша сексуальность и способность радоваться зависят от возрождения души святой проститутки в той области нашего внутреннего мира, которая принадлежит ей по праву, и, соответственно, — в нашем сознательном представлении.

Одна из самых известных и часто цитируемых книг, написанных юнгианскими аналитиками, «Пограничная личность» Натана Шварц-Саланта посвящена работе с одной из наиболее сложных категорий пациентов, к которой автор подходит, используя все достижения глубинной психологии, как юнгианской, так и фрейдистской. Раскрыта специфика терапевтического использования тонких уровней восприятия — имагинального видения в переносе-контрпереносе, работы в поле аналитического третьего. Развивая юнговскую алхимическую метафору аналитического процесса, автор дает оригинальную интерпретацию известной серии рисунков из Rosarium philosoforum и показывает, какие глубинные проблемы приходится решать психике на пути воплощения.

»Неудобства культуры» (1930) — одна из основных работ Фрейда по психологии культуры, где он развивает свои мысли об антагонизме Эроса и Танатоса — стремления к жизни и стремления к смерти — внутри живого в целом и в его конкретных сферах: в человеческой культуре и в индивидуальной психике. Культура, полагает Фрейд, стремится к объединению людей в большие общности, что невозможно без ограничения их сексуальных и агрессивных влечений и соответствующих конфликтов с индивидами. Противоречие человека с ограничениями культуры имеет коррелят и в его внутреннем мире. В ходе культурного развития в человеке формируется новая инстанция — «Сверх-Я», которая обращает агрессивную склонность внутрь, против другой части психики — «Я». Чем выше культура, тем мощнее «Сверх-Я», деятельность которого проявляется в угрызениях совести, в чувстве вины человека. Фрейд ставит вопрос о путях снижения этого конфликта, о сглаживании неудобств культуры.

Безумная Женщина — архетипический образ, с которым люди, так или иначе, сталкиваются в разные периоды своей жизни. Ее первозданная энергия порождает «безумных матерей» и «святых праведниц», «Снежных королев» и «женщин-драконов», «пойманных птиц» и «муз», «отвергнутых любовниц» и «бродяжек», «революционерок» и «прорицательниц». На примере персонажей фильмов, сказок, мифов, литературных произведений, биографий известных женщин и историй своих пациенток Линда Леонард показывает, что «безумная фемининность» не только порабощает и доводит до сумасшествия, но и помогает преодолеть препятствия и стать более успешными. Книга будет интересна всем, кто увлекается психологией и хочет лучше узнать себя.

Книга «Грезы об Эдеме» заставляет нас задуматься над фантазиями о человеческих отношениях, которыми пропитана любая культура. Это вовсе не практическое руководство на тему, как устанавливать отношения. Цель автора — повысить личную ответственность каждого за отношения, в которые он вступает. Это призыв к индивидуальному развитию в противовес поиску спасения за счет других. Книга будет интересна не только специалистам, но и широкому кругу читателей.

В книге представлен самый полный на сегодняшний день обзор развития аналитической психологии. Критический разбор и сравнение оригинальных концепций Юнга с работами его последователей и оппонентов дают универсальный взгляд на современный психоанализ и психотерапию, позволяют лучше понять психотерапевтическую теорию и практику.

Статьи ведущих кляйнианских аналитиков, представленные в данном сборнике, знакомят читателя с тем, как развиваются сегодня идеи Мелани Кляйн и Уилфреда Биона и как эти идеи воплощаются в клинической практике. Авторы статей дают возможность «присутствовать» на аналитических сессиях и наблюдать работу с пациентами — детьми и взрослыми — с различной психопатологией. Это позволяет тем, кто изучает психоанализ и стремится к освоению и совершенствованию психоаналитической техники, обучаться мастерству проникновения в бессознательный материал и способам его интерпретации.

В книге помещена работа Мелани Кляйн (1945), а также развивающие ее идеи доклады Р. Бриттона, М. Фельдмана и Э. О'Шонесси на конференции по проблемам эдипова комплекса (1987). В сочетании с вводной статьей X. Сигал данный подбор текстов дает объемную картину того, как изменились взгляды психоаналитиков на эдипов комплекс.

Сегодня никто не будет отрицать, что Зигмунд Фрейд — одна из ключевых фигур XX века. Его теории наложили отпечаток не только на психиатрию — под знаком Фрейда в течение десятилетий развивались литература, кинематограф, театр, живопись... О жизни «отца психоанализа», как всегда, живо и увлекательно рассказывает израильский историк Михаил Штереншис, известный читателю по книгам «История государства Израиль», «Евреи. История нации», «Три веры в одного Бога» и многим другим.

Представляемая читателю монография одного из ярчайших учеников К.Г. Юнга — это уже ставшее классическим исследование структур, граней и символов Великого Женского. В работе Эриха Нойманна поражает масштаб проведенного анализа мифологического и психологического материала, что делает ее первой и уникальной в своем роде. Книга будет интересна всем, в область чьих интересов входят проблемы психологии и антропологии.

В данной книге читатель вновь побывает на «кухне» психоанализа и встретится с персонажами, уже знакомыми ему по предыдущей книге автора: «Превратности любви. Психоаналитические истории» (2011). Профессиональные психоаналитики вспоминают случаи из своей практики, в которых перипетии жизни их пациентов причудливым образом перекликаются с событиями их собственной биографии.

Арнхильд Лаувенг родилась в 1972 году. Кандидат психологических наук, практикующий клинический психолог. В семнадцатилетнем возрасте была направлена в психиатрическую лечебницу с диагнозом шизофрения. Последующие десять лет ее жизни — череда добровольных и принудительных госпитализаций. Последний раз она была госпитализирована в возрасте 26 лет. Арнхильд полностью победила шизофрению и сегодня имеет возможность говорить о болезни и как профессиональный психолог и как бывший пациент. Она погружает нас в мир голосов и галлюцинаций, где ее преследует армия крыс, а волки с горящими желтыми глазами оскаливают слюнявые пасти. Она раскрывает внутреннюю логику и смысл ошибочных восприятий и симптомов. В этой книге хроника ее борьбы с болезнью. Пациентка Арнхильд рассказывает о своем опыте, о попытках врачей найти с ней контакт и о своих переживаниях, о поддержке близких, вопреки всему не терявших надежды. Психолог Арнхильд анализирует методы, к которым прибегали врачи, и объясняет их успех или неудачу. Уникальный опыт излечившегося человека, описание болезни «изнутри» представляет огромный интерес для психиатров, психологов, больных людей и их родственников, для самого широкого читателя. Художественная манера изложения, проникновенность, с которой написана книга, делает чтение захватывающим. Это потрясающая история победы, в которую мало кто верил.

В этой книге Жинетт Парис открывает новый жанр психологического письма, которое соединяет интимные данные личной биографии, человечески трогательные истории пациентов и радикальные, захватывающие дух теоретические рассуждения о будущем глубинной психологии. Она считает, что на следующей ступени эволюции психология будет меньше интересоваться патологией, предоставив это нейронаукам, и станет чем-то вроде философского обучения, способного подготовить личность к путешествию по стране радости и боли. Необходимость спуска в царство Аида составляет центральную идею глубинной психологии, и эта идея заново исследуется в этой книге.