Психоанализ

Перед вами новая книга известного американского психолога Дугласа Кенрика. Рассматривая человеческую природу с позиций эволюционной психологии, автор приходит к выводу, что за цивильным фасадом скрывается довольно дикое нутро и что люди гораздо больше похожи на завывающих гиен и кричащих бабуинов, чем мы привыкли думать, со всеми своими гомицидальными тенденциями и сексуальными фантазиями. А иррациональное поведение людей на самом деле глубоко рационально, включая расовые предрассудки, склонность к однодневным стоянкам и чрезмерное потребление. Автор вскрывает истинную природу социальных проблем, международных конфликтов и глобальных рынков, поражая читателя яркими метафорами и нестандартными жизненными примерами и давая новые ответы на наиболее важные вопросы современной действительности. «Когда размышляешь об эволюционной психологии, что приходится делать все чаще и чаще всем, кто занимается изучением поведения людей и животных, на ум приходит имя Дугласа Кенрика. Он находится одновременно в центре и на вершине этой развивающейся области знания». Роберт Чалдини, профессор Аризонского университета, автор бестселлера «Психология влияния».

Книга посвящена контрпереносу (процессам, происходящим во внутреннем мире аналитика). Автор представляет новую динамическую теорию контрпереноса. Начиная с обоснования юнгианского подхода к вопросу и обсуждения существующих теорий, он переходит к подробному разбору случаев, демонстрирующих комплексность и сложность отношений, выстраивающихся между аналитиком и клиентом. Книга будет особенно полезна клиницистам и студентам, изучающим динамику терапевтического процесса.

В сборник одной из самых выдающихся женщин XX века, нашей соотечественницы (дочери русского генерала), писательницы и психоаналитика Лу Андреас-Саломе вошли одна из ее важнейших теоретических работ «Эротика», другие ее прежде не публиковавшиеся в России статьи на гендерную тематику, а также воспоминания о Ницше, Рильке и Фрейде.

В настоящем сборнике представлены статьи, посвященные довольно часто во времена Фрейда замалчиваемой теме — взаимосвязи психологического здоровья и сексуальной жизни человека. Первым решившись заговорить о любви на языке науки, Фрейд был обречен на то, чтобы его объявили одним из провозвестников сексуальной революции в Европе.

Небольшая работа Жанны Лампль де Гроот «К проблемам женственности» впервые была опубликована в 1933 г. в «Interna-tionale Zeitschrift für Psychoanalyse». В этой работе Ж. Лампль де Гроот анализирует последствия воздействий бисексуальной предрасположенности человека на формирование его половой идентичности, подробно рассматривает определения понятий «мужественность» и «женственность», показывая, что мужественности свойственны активные стремления либидо, а женственности — пассивные. Описывая особенности переживаний и проявлений агрессивных тенденций у женщин, она приходит к выводу, что в основе нарциссических обид женщины лежит чрезмерный страх кастрации. По мнению Ж. Лампль де Гроот, «женственная» женщина абсолютна пассивна. Она не способна открыто проявить по отношению к объекту ни любовь, ни агрессию. Она готова только позволять себя любить. Лампль де Гроот считает, что у таких женщин слабо развито материнское начало, поскольку любить ребенка можно только мужественностью.

В данный сборник вошли две ранние классические статьи австрийского психиатра и психоаналитика Пауля Федерна, посвященные психологии садизма и мазохизма: «Источники мужского садизма» (1913), «Либидинозные источники мазохизма» (1914). Важным заключением Федерна является представление о том, что активный (садистический) и пассивный (мазохистический) компоненты сексуального удовольствия передаются целостной системе Я, которая выстраивает отношения в других областях жизни согласно воспринятым установкам. Таким образом, Федерн рисует целостную картину не только сексуальных перверсий, но и специфических отношений с миром, от проявления инфантильных сексуальных ощущений до формирования социальных эмоций. .

Настоящий сборник включает лишь небольшую часть научных работ Виктора Тауска, демонстрируя основные темы, в развитии которых он принял участие и где его вклад оценён позднейшими исследователями. В статье о детской сексуальности подробно разворачивается анализ проявлений мальчика в латентный период. Достаточно редкое исследование по феноменологии этого возраста о судьбах и формах проявления сексуальных чувств. Работа, посвящённая проблеме алкоголизма, во многом является пионерской в психоанализе, хотя автор скромно указывает, что даёт всего лишь клинические описания феномена алкогольного делирия. Рассматривая содержание сновидений о занятиях, Тауск делает вывод об их сексуальном наполнении, символическом воплощении нереализованных сексуальных желаний. Основной линией этих сновидений является страх не справиться с делом. Перекидывая мостик к анализу действий алкогольных психотиков, Тауск показывает, что и там основной темой является страх импотенции, а также латентная гомосексуальность. В двух частях статьи о психологии дезертира Тауск развивает представления о бессознательной мотивации военного дезертирства, о связях этого порой неразумного поведения с эдиповыми переживаниями и с инфантильными протестными реакциями, с активизацией ранних страхов и невротических конфликтов.

Охраняется Законом РФ об авторском праве. Воспроизведение всей книги или любой ее части запрещается без письменного разрешения издателя. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке.

Книга М.В. Вульфа «Опыт психоаналитического разбора случая психоневротического заболевания» продолжает серию «PsA consilium» Издательского дома «ERGO».

Представляемая публикация — психоаналитически ориентированная работа А.Л. Бема, посвящённая анализу повести Достоевского «Хозяйка». Альфред Людвигович Бем (1886–1945), российский философ и литературовед, не являлся психоаналитиком, однако его сотрудничество с Н.Е. Осиповым (в 20-х годах XX века, когда проживал в Праге, в эмиграции), интерес к учению Фрейда определили одну из ярких сторон его творчества — попытку применить психоаналитические модели к рассмотрению внутреннего мира писателя, к анализу бессознательной мотивации героев произведения. Вполне естественной была и реализация этого интереса к психоанализу в отношении личности и творчества Ф.М. Достоевского. Так текст, появившийся в своей первой редакции сначала как доклад в 1925 году, затем как статья в сборнике о Достоевском 1929 года, представляет собой попытку рассмотреть целостную структуру повести «Хозяйка», включая анализ структуры фантазийного мира автора, выраженного как бред его персонажа. А.Л. Бем не углубляется в связи тем и мотивов произведения с характером его автора, однако достаточно подробно анализирует душевный и жизненный фон писателя при создании этой повести. Уделяя основное внимание идейной стороне повести Достоевского, её философскому, религиозному звучанию, а также литературным параллелям, Бем, тем ни менее, указывает и на перспективность психоаналитических исследований именно этой повести в контексте анализа эдипова комплекса. Работа А.Л. Бема интересна во многих отношениях, в том числе как попытка рассмотреть произведение писателя в диалогичности психоаналитических исканий и литературоведческого анализа.

Зигмунд Фрейд. (1856-1939), австрийский ученый, психиатр, невролог, известен во всем мире как создатель современной психологии. Он первым исследовал природу сексуальности, напрямую связав ее с моделями поведения человека и развитием характера, пытался разгадать тайну сновидений, а его теория психоанализа оказала огромное влияние на медицину, антропологию, философию и искусство XX века. Среди самых известных его трудов «Толкование сновидений», «Очерки по теории сексуальности, «Тотем и табу», «По ту сторону принципа удовольствия» и другие. «Введение в психоанализ» составили лекции, прочитанные доктором Фрейдом в 1915-1917 и 1930-х годах. В этой работе он исследует бессознательные психологические процессы. Ученый обнаружил, что травматические события в жизни человека, сильные переживания, не исполнившиеся и подавленные желания не исчезают из психики, а уходят в сферу бессознательного, продолжая воздействовать на поведение. Это открытие позволило разрешить конфликт между тем, что говорит сознание, и неосознанными побуждениями, а говоря другими словами, найти, по сути, лекарство для души.

»Толкование сновидений» — первое серьезное научное исследование, прославившее великого австрийского ученого-психиатра, основателя психоанализа Зигмунда Фрейда. Эта знаменитая книга, впервые вышедшая в Германии в 1900 году и долгое время не находившая своих покупателей, впоследствии выдержала огромное количество переизданий и стала одним из бестселлеров ХХ века. Фрейд перевернул представление о сне, как о бессмыслице, доказав, что это есть искаженное осуществление вытесненного желания. Его скандальный метод толкования сновидений и сегодня дает возможность погрузиться в мир бессознательного, чтобы разобраться в сущности своих переживаний.

Данный сборник составили несколько ранних работ Николая Костылева, — психофизиолога и психолога российского происхождения, прожившего бо́льшую часть жизни во Франции, ученика и последователя В.М. Бехтерева, — опубликованных во французском философском журнале «Revue philosophique de la France et de l’Étranger» в 1911-1915 гг. Все они посвящены психоанализу. В этих статьях Костылев подробно разбирает фрейдовскую концепцию сновидений, результаты психоаналитических исследований фантазий, патологического мышления, творческого воображения. Как последователь объективной психологии, Костылев критикует отдельные положения психоаналитической теории, пытается соотнести психоаналитическую феноменологию с рефлексологическими моделями. Намечается интересный план взаимного обогащения клинических результатов психоанализа и экспериментальных данных учения о рефлексах. Костылев часто дает специфическое рефлексологическое истолкование психоаналитических категорий. Совершенно необычное поле для взаимодействия психоанализа и рефлексологии Н. Костылев находит в исследовании феномена влюбленности. Этому посвящены две статьи этого сборника. С одной стороны, здесь чётко выражается некоторая редукция понимания чувственной сферы человека через совокупность рефлекторных реакций, с другой-отдаётся дань уважения психоаналитическому открытию бессознательного как особой формы функционирования психики. Именно расширенное Фрейдом понимание сексуальности, не сводящее её к инстинкту, а делающее феноменом психической жизни, позволяет Костылеву рассмотреть динамику формирования эротического комплекса. То есть того, что, по его мнению, лежит в основе любовных отношений и привязанностей. «Эротический комплекс» как теоретический концепт позволяет Костылеву надеяться на смыкание в исследовании психоаналитического и объективно-психологического подходов. Прочитывая впервые переведённые на русский язык работы Н.Н. Костылева, нам ещё предстоит понять ту перспективу возможного взаимодействия психоанализа и рефлексологии, которой проникнуты его статьи.

Среди немногих публикаций Евгении Сокольницкой работа о технике психоанализа занимает особое место как один из ранних трудов, обобщающих подходы к формализации методических процедур, а также ставящих принципиальные теоретические вопросы. Здесь с достаточной определённостью ставится вопрос об окончании анализа, его внешних и внутренних целях; выделяются ключевые темы, с которыми сталкивается анализ и до ядра которых он продвигается в своем действии.

Краткий обзор деятельности Палестинского психоаналитического института был подготовлен в 1944 году через год после смерти его основателя Макса Эйтингона (1881-1943) — крупного организатора международного психоаналитического движения, члена «тайного комитета», созданного самыми близкими последователями З. Фрейда. Макс Эйтингон, выходец из Российской империи (родился в Могилеве). Изучал медицину и философию в университетах Лейпцига, Халле, Гейдельберга, Марбурга и Цюриха. Доктор медицины. В 1906–1908 годах он — младший ассистент в клинике Бургхольцли, где работал с Э. Блейлером, К.Г. Юнгом, К. Абрахамом. В 1910 году Эйтингон — один из сооснователей Берлинского психоаналитического объединения, в 1920 году — один из организаторов Берлинского психоаналитического института и поликлиники. На протяжении многих лет после смерти К. Абрахама Макс Эйтингон — президент Международного психоаналитического объединения. После эмиграции в 1934 году — основатель и руководитель Палестинского психоаналитического института, Палестинского (Израильского) психоаналитического общества. Вклады Эйтингона в международное психоаналитическое движение больше не как исследователя, а как организатора, пропагандиста и умелого политика. Публикуемый текст был написан Маргарет Мириам Брандт (1892–?) — израильским психоаналитиком и сотрудником М. Эйтингона. М. Брандт изучала медицину в Берлине, Фрейбурге и Гейдельберге, в 1926–1933 годах работала школьным врачом в Берлине. Затем эмигрировала в Палестину и с 1934 года была ассистентом в Палестинском психоаналитическом институте. Отчёт о деятельности Палестинского психоаналитического института является уникальным документом, где сквозь скупые статистические данные, краткое обозначение направлений деятельности высвечивается значительная сторона развития психоаналитического движения. Заслуживает глубокого уважения упорство Макса Эйтингона и его сотрудников по обеспечению непрерывности психоаналитической традиции в исследованиях и обучении, которую они старались сохранить после закрытия нацистами Берлинского института в 1933 году. Реализация принципов исследования и обучения, которые закладывались в Берлине, потребовала больших усилий на новом месте в Иерусалиме, с чем группа Эйтингона успешно справилась.

Важным вкладом Херманна в развитие психоаналитической теории является разработка концепции синдрома цепляния, которая в дальнейшем стала основой для создания Дж. Боулби теории привязанности, а также для развития теории объектных отношений Р. Шпица и М. Балинта. Основные положения концепции синдрома цепляния были использованы Л. Сонди при создании психодиагностической методики. В состав данной книги вошли две статьи Имре Херманна, представляющие богатый клинический и культурологический материал по феноменологии человеческого влечения к цеплянию и его судьбы. Статья «Зацепиться — отправиться на поиски» впервые вышла в свет в 1936 году в «Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse». Текст первой части статьи «Цепляние. Огонь. Чувство стыда» под названием «Синдром цепляния» в ноябре 1939 года был представлен в качестве доклада на заседании Венгерского психоаналитического общества. В 1941 году первая часть статьи была опубликована в журнале «Imago». К сожалению, по неизвестным причинам остались неопубликованными остальные три части данной работы: ч. II «К психологии настоящего и воображаемого огня», ч. III «К психологии чувства стыда», ч. IV «Взаимосвязь цепляния, огня и чувства стыда». Возможно, это было связано с началом Второй мировой войны. Концепцию синдрома цепляния Херманн выстраивает на основе клинических случаев из психоаналитической практики, богатого этнографического материала, элементов культовой системы Древнего Египта, а также сказаний и басен, относящихся к греческой мифологии. В своем исследовании феномена цепляния он опирается на работы З. Фрейда, Ш. Ференци, И. Задгера, Г. Рохейма и других психоаналитиков, посвящённые изучению нарциссизма, страха кастрации, объектного либидо, а также жизни влечений.

В этой небольшой работе, вышедшей ещё в 1915 году, Задгер последовательно применяет разрабатываемую Фрейдом теорию сексуального к рассмотрению проблемы гомосексуальности. Заглавие этой брошюры, в котором указывается, что это новый подход к гомосексуальности, показывает ответ психоанализа на распространённые в то время точки зрения на гомосексуальность либо как на приобретённое извращение, либо как на результат дегенеративного развития, конституции, врождённости. Подобные гипотезы, даже при наличии обширных клинических наблюдений, как отмечает Задгер, страдают одним существенным недостатком: они не учитывают бессознательную психическую жизнь этих индивидов, доверяясь либо их сознательным отчётам, либо объективистским исследованиям физической, физиологической или даже биохимической стороны вопроса. Задгер подробно исследует динамическую составляющую гомосексуального выбора объекта, показывает, что такой выбор есть результат игры идентификаций с родительскими образами, инфатилизации и фиксированности на прегенитальных удовольствиях. Несомненный интерес представляет гипотеза Задгера, что органической предрасположенностью у гомосексуалиста является снижение в пубертате значимости мускульной эротики и усиление генитальных удовольствий, а также сексуальная переоценка мужского члена и страх перед женскими гениталиями.

Книга выдающегося американского психоаналитика Вамика Д. Волкана обобщает его более чем сорокалетний практический опыт и знакомит с его техникой работы с невротическими, пограничными и нарциссическими пациентами. В тексте отражено глубокое понимание автором индивидуальной психики и его уникальные познания в психологии больших групп и формировании культурной идентичности. Он рассматривает, какое влияние оказывают на психику индивида культура, этническая и расовая принадлежность, религия, исторический опыт и как все эти факторы проявляются в терапевтическом пространстве. Приводятся подробные разборы клинических случаев. Для психоаналитиков, психотерапевтов, психологов.

II частное психоаналитическое собрание состоялось в немецком городе Нюрнберге 30-31 марта 1910 года. Заседания проходили в помещениях Гранд-отеля. В научной части собрания было представлено девять сообщений. Среди выступавших — представители Австрии, Германии и Швейцарии, стран, где начали формироваться психоаналитические группы. Наряду с психоаналитическими подходами к терапии (3. Фрейд) и феноменологии (К. Абрахам, А. Адлер, Я. Марциновский, А. Медер, И. Хонеггер) были представлены вопросы психотерапевтической практики, исходящие из иных взглядов (Л. Лёвенфельд, А. Штегманн). Также было озвучено исследовательское предложение В. Штекеля по сбору эмпирического материала о символике и состоялся отчет К. Г. Юнга о научной поездке в Америку. Кроме того, по инициативе Ш. Ференци было представлено предложение об организации Международного психоаналитического объединения. Таким образом, именно на этом собрании началась институциализация международного психоаналитического движения. Предложение Ш. Ференци было одобрено, участники собрания решили основать Международное психоаналитическое объединение, приняли его устав и избрали руководство. Первым президентом Международного объединения по предложению 3. Фрейда стал Карл Густав Юнг. Составитель и референт Отто Ранк.

Книга служит продолжением изданных ранее Институтом психологии РАН коллективных научных трудов «Психология нравственности» (2010) и «Психологические исследования духовно-нравственных проблем» (2011), развивая психологический подход к изучению духовно-нравственной проблематики. В ней рассмотрены теоретико-методологические основы исследования нравственности, нравственно-психологические составляющие ряда социальных процессов и наиболее острые проблемы современного российского общества, такие как коррупция, наркомания, мошенничество и др.

В книге состояние и развитие психологического знания анализируются на основе понятия парадигмы, введенного Т. Куном и получившего широкое распространение в психологической науке. Рассматриваются также такие традиционно сопутствующие использованию данного понятия проблемы, как кризис психологии, научные революции в этой дисциплине и др. В фокусе внимания авторов находятся как наиболее общие психологические парадигмы, в первую очередь, естественнонаучная и гуманитарная, так и более частные формы парадигмальной организации психологического исследования.

Предварителное сообщение с представлением описываемой пациентки сделано в научном собрании врачей Московской психиатрической клиники под председательством И.П. Сербского 14 апреля 1910 года.

В центре внимания выдающейся немецко-американской представительницы психоанализа Карен Хорни глубинные мотивационные конфликты личности, обусловливающие все те психологические трудности, которые она встречает во взаимоотношениях с другими людьми и в сфере собственных переживаний. Книга написана очень доходчивым и простым языком и поэтому вполне доступна даже неподготовленному читателю.

Фундаментальная работа Зигмунда Фрейда дает представление о методе и технике психоанализа, предвосхитивших многие положения современной теории сновидений. Содержатся конкретные примеры анализа сновидений и описания характерных для них психических процессов. Изложены основные сведения о психоаналитической трактовке символики сновидений. Для психотерапевтов, психологов, социологов и всех интересующихся проблемами психоанализа и тайнами сновидений.