Западная философия

Первая книга серии интеллектуальных комиксов английского издательства Icon Books, приобретшей значительную популярность в Англии и США. Сжато и информативно изложена биография Ницше основные положения его учения, оказавшего громадное воздействие на картину мира XX века, на его искусство, политику, философию. Серьезное и доступное изложение сопровождается забавными рисунками.

Монография посвящена философии латинского аверроизма XIII в. — влиятельного гетероаоксального направления в западноевропейской схоластике. В монографии представлен систематический обзор творчества главных представителей латинского аверроизма — Сигера Брабантского и Боэция Дакийского. рассматривается их онтология, эпистемология, этика. При этом основное внимание уделяется таким ключевым для латинского аверроизма философским проблемам, как монопсихизим, вечность мира, всеобщий детерминизм, теория «двух истин». Кроме того, в монографии рассмотрена полемика, которую вели с латинскими аверроистами их оппоненты из числа теологов-ортодоксов, такие как Фома Аквинский. Бонавентура и др.

Книга выдающегося польского поэта и мыслителя Чеслава Милоша «Порабощенный разум» — задолго до присуждения Милошу Нобелевской премии по литературе (1980) — сделала его имя широко известным в странах Запада. Милош написал эту книгу в эмиграции. В 1953 г. она вышла в Париже на польском и французском языках, в том же году появилось немецкое издание и несколько англоязычных (в Лондоне, в Нью-Йорке, в Торонто), вскоре — итальянское, шведское и другие. В Польшу книга долгие годы провозилась контрабандой, читалась тайком, печаталась в польском самиздате. Перестав быть сенсацией на Западе и запретным плодом у нас на Востоке, книга стала классикой политической и философской публицистики. Название, тема, жанр и стиль книги соотнесены с традициями Свифта, Монтескье, Вольтера, с традициями XVIII века, Века Разума. Милош называет свою книгу трактатом, точнее — это трактат-памфлет. Глубина мысли сочетается с блеском остроумия. В центре внимания Милоша — судьба интеллектуалов, особенно писателей, в XX веке, веке тоталитаризмов, веке огромного психического давления на людей мыслящих. Книга трактует об этом на примере ситуации восточноевропейских интеллектуалов, подвергнутых давлению тоталитарной идеологии. Судьба книги, жадно читавшейся в последующие пятьдесят лет в самых разных странах, показала, что интерес к этой книге не ослабевает.

»Аристос» — сборник философских эссе и афоризмов, где знаменитый писатель, отвергая точку зрения, будто только специалисты вправе высказываться о вещах, касающихся всех и каждого, рассуждает о смысле жизни, природе справедливого общества и естественных пределах человеческого существования.

В этой книге, которая по замыслу Юбера Дамиша должна была послужить теоретическим преддверием к созданию новой, материалистической истории живописи, облако не подвергается иконографическому исследованию в качестве атрибута и даже не становится предметом теории, обозначенной в названии. Как не самый главный, не самый заметный, однако непременный элемент системы классической западноевропейской живописи, облако предоставляет ключ к постижению этой системы в ее закрытости, в её заведомой ограниченности, с точки зрения которой становятся объяснимее как самые прославленные ее достижения, так и механизмы её неумолимо конечной истории.

Хосе Ортега-и-Гассет. Философ, чьим даром было не навязывать Мысль, но — будить ее. Философ, значительная и лучшая часть творческого наследия которого представляет собой, по словам критиков, «художественные очерки, где философия растворена, как кислород в воздухе и воде». Его произведения требуют от читателей не соглашаться, но — СПОРИТЬ и ДУМАТЬ. Не потому ли они, прижизненно неоцененные, с годами становятся все популярнее?..

Мари Жозеф Пьер Тейяр де Шарден. Один из виднейших представителей теологической философии XX столетия. Философ, чей радикализм, романтичный и яркий, не только убедителен, но и ЗАВОРАЖИВАЮЩЕ КРАСИВ. Но разве не в КРАСОТЕ СЛОВА заложена высшая философская ИСТИНА? Итак — Тейяр де Шарден. Мыслитель, совместивший в своей концепции целую серию СОВЕРШЕННО различных тезисов!

Этой книгой открывается многотомное издание «Истории новой философии» выдающегося немецкого историка философии XIX в. Куно Фишера. Она включает в себя две работы К. Фишера — «Введение в историю новой философии» и «Фрэнсис Бэкон Веруламский: Реальная философия и ее эпоха», а также памятную речь другого известного немецкого историка философии Вильгельма Виндельбанда, посвященную К. Фишеру. В первой работе К. Фишера показывается историческое развитие философской и теологической мысли в Европе со времен античности, приводящее в конце концов к новой философии (философии Нового времени), во второй — раскрывается вклад Ф. Бэкона в постановку и решение задач новой философии, характеризуется жизненный путь и метод знаменитого английского философа.

»Мегатренды» — книга, ставшая американским бестселлером и получившая международное признание. футурологическое исследование, основанное на реальном анализе тенденций развития американского общества конца XX века. Джон Нейсбит дает нам новый взгляд на будущее и новое понимание настоящего, анализируя путь, пройденный американским обществом от постиндустриального к информационному.

Вторая половина XX века подвела черту в истории аналитики мироздания. В течение многих сотен лет человек создавал свод формул своего бытия и бытия мира, который окружает Homo Sapiens. В итоге к концу второго тысячелетия нашей эры мир стал информационно прозрачен, и пришло понимание невозможности простых соотношений, позволяющих однозначно описать мироздание. Для понимания основных тенденций развития требовалась модель мира. И эта модель была представлена профессором Массачусетсского технологического института Джеем Форрестером, продемонстрировавшим инженерный подход к проблемам эволюции мира. Джей Форрестер подарил человечеству принципиально новое знание: мир вычисляем. Эпоха неспешных размышлений о моделировании мира закончилась, наступило время конструирования.

Автор подробно рассматривает «духовную природу воды и воздуха, которые являются, благодаря своим свойствам, носителями формообразующих жизненных процессов...» Адресовано широкому кругу читателей.

«Сумма теологии» (Summa Theologica) — одно из самых знаменитых в истории философии произведений, главный труд великого христианского философа и богослова, крупнейшего схоласта и метафизика святого Фомы Аквинского (1225-1274), чья теология — по меткому определению Жильсона — это теология философа, а философия — философия христианского святого. Вся «Сумма...» состоит из трех частей (вторая — наибольшая — делится еще на две): в первой части речь идет о Боге и Его актах, или, как сказал сам Аквинат, «о Первообразе»; во второй, посвященной «Его подобию», т.е. человеку, поднимаются вопросы этики («формальной» и «материальной»); в третьей — незавершенной — говорится о Спасителе и путях спасения. Книга представляет собой ряд трактатов, но основой деления являются «вопросы» (всего в «Сумме...» именно Фомы их 512, хотя в так называемом полном издании вопросов на сотню больше: дабы исчерпать все положения, анонсированные Фомой в третьей части, труд завершил друг и секретарь Аквината Реджинальд Пипернский, использовав для этого как ряд набросков к «Сумме...», оставленных Фомой, так и выдержки из других, более ранних его работ). Вопросы, в свою очередь, состоят из «разделов». Структура «разделов», которая может показаться несколько необычной, на самом деле во времена Фомы была весьма распространенной и отражает форму университетских диспутов. Так, после объявления темы сначала излагаются мнения («возражения») оппонентов Фомы (бытующие суждения, которые автор намерен опровергнуть), затем приводится противоречащее этим «возражениям» мнение, которое, однако, не кажется Аквинату достаточно убедительным или исчерпывающим, и только затем (после слова «отвечаю») излагается решение проблемы, принадлежащее самому автору, включая и опровержения «возражений». В данную книгу включен 2-й том 1-й части «Суммы теологии». Том состоит из трех трактатов, посвященных соответственно Творению как таковому, ангелам (тут уместно вспомнить, что Фома был признан не просто Доктором, т.е. выдающимся ученым Церкви, но — Доктором «Ангельским», т.е. крупнейшим авторитетом в области ангелологии) и делам шести дней Творения. На русский язык данный труд переведен впервые.

Английский философ и политический деятель Томас Гоббс за свою долгую жизнь был свидетелем многих событий, сотрясавших Европу в XVII в.: и Тридцатилетней войны, и революции Кромвеля. Трактат «Философские основания ученик о гражданине» (De Cive) (1642) представляет собой систему взглядов, касающихся проблем функционирования государства и прав граждан. Считая гражданский мир наивысшим благом Гоббс, опираясь на Священное Писание, доказывает, что люди, стремясь выйти из естественного состояния войны всех прошв всех, заключают между собой соглашение, объединяясь в государство. В преддверии гражданской войны Гоббс видит в государстве средство, которое предоставляет людям защиту и мир.

Данное издание включает в себя избранные произведения знаменитого английского теолога, философа и естествоиспытателя Роберта Гроссетеста (ок.1168/75 — 1253). Будучи видным церковным деятелем, мыслителем, сочетавшим в своих сочинениях принципы августинизма с перипатетическим наследием, Гроссетест прославился и как выдающийся ученый (оптик, математик, астроном), теоретик и практик экспериментального естествознания, фактический основатель Оксфордской школы и главный вдохновитель ее естественнонаучных традиций, особое влияние оказавший на творчество Адама Марша и Роджера Бэкона.

Великий французский гуманист Ж.-Ж.Русо (1712–1778), творчеству которого посвящён этот том «Антологии», утверждал, что «природа создала человека счастливым и добрым, а общество искажает его и делает несчастным». Отсюда огромная роль воспитания, согретого подлинной любовью и опирающегося на собственную природу ребёнка… В этом суть гуманной педагогики.

Все эти пять лет, что земля, на которой живет человек, дрожит и разверзается под нашими ногами, в нас просыпается сознание того, что мы стали объектом игры таких энергий, которые в миллионы раз превосходят возможности нашей индивидуальной свободы. Для величайших реалистов становится все более очевидным, что нынешний кризис простирается далеко за пределы хозяйственных и политических факторов, которыми он будто бы был вызван и в рамках которых, как мы, возможно, себя убедили, он должен был оставаться...

Одна из центральных мыслей книги «Великие революции» — как и творчества О. Розенштока-Хюсси в целом — состоит в том, что человек вообще живёт как бы на проценты прошлого; он «естественно» пользуется правами и привилегиями, завоевание которых стоило предшествовавшим поколениям зачастую огромных жертв. Розеншток-Хюсси считает историю периодическим процессом, имеющим определённые формы и протекающим в течение длительных промежутков времени в соответствии с повторяющимися мотивами.

В книгу вошли три произведения великого средневекового философа Фомы Аквинского. В трактате «О единстве разума против аверроистов» Фома ведет полемику с языческим монопсихизмом и представляет свой вариант решения психофизической проблемы. Трактат «О вечности мира» затрагивает философские аспекты вопроса о возникновении Вселенной. Трактат «О сущем и сущности» (представлен в новом переводе) посвящен классической философской теме: отношению сущности и существования. Его сопровождает фрагмент из «Комментария к «Метафизике Аристотеля», в котором затрагивается сходная проблематика.

Книга выдающегося философа и логика XX века Карла Раймунда Поппера «Объективное знание» вышла первым изданием в 1972, вторым — исправленным и дополненным, с которого сделан русский перевод, в 1979 г. В ряду сочинений Поппера она занимает особое место: это — третья, после «Логики научного исследования» (1934, 1959) и «Предположений и опровержений» (1963), его классическая работа по философии, теории познания и логике науки. В ней подводятся итоги предшествующих исследований Поппером проблем индукции, фальсификационизма, критического рационализма, правдоподобности научных теорий и др., а также излагаются полученные к моменту ее написания результаты его разработок теории трех миров, роли понятия <истина> в философии науки, проблем эволюционной эпистемологии и т.д. Последние проблемы были в центре внимания Поппера до конца его жизни. В русском переводе этой книги публикуется «Послесловие к русскому изданию «Объективного знания», написанное одним из учеников, соавторов и ближайших друзей Карла Поппера Дэвидом Миллером».

В первом русском издании Шарля Пеги — одной из самых оригинальных и значительных фигур в истории французской литературы и политической мысли рубежа XIX-XX вв. — предлагаются два произведения, опубликованные в 1910 г. и ставшие итогом его политических, духовных и религиозных исканий. «Наша юность» — программное произведение, в котором автор, обращаясь к делу Дрейфуса, ставшего переломным моментом в жизни французской интеллигенции и самого автора, говорит о принципах и идеалах, которым всегда оставались верны он и его соратники. «Мистерия о милосердии Жанны Д'Арк» — религиозная поэма, где Пеги устами своей героини открывает свое отношение к религии и вере, войне и миру, социальной справедливости.

Очередной том «Антологии гуманной педагогики» дает представление о философско-религиозном учении и педагогических взглядах великого украинского мыслителя Григория Сковороды. Его сочинения способствуют осознанию смысла жизни, «наведению мостов» между учителем и учеником для их совместного духовного восхождения...

Впервые в России осуществляется издание самой известной работы основателя Шотландской философии «здравого смысла» Томаса Рида (1710-1796). «Исследование человеческого ума на принципах здравого смысла», опубликованное в 1764 году, явилось одной из первых реакций на книгу Д. Юма «Трактат о человеческой природе» (1739). Рид не приемлет крайностей юмовского скептицизма, источник которого он усматривает в декартово-локковской «теории идей». В своей работе Т. Рид предвосхищает исследования И. Канта в построении априорной структуры познания, согласно которой мышлению изначально присущи некие общие всем интуитивные схемы, обеспечивающие саму возможность знания о реальных процессах. Автор представляемой работы за шестьдесят лет до профессиональных математиков конструирует психологическую модель сферической геометрии, предвосхищая эллиптическую геометрию Римана. Книга Т. Рида адресована всем, кого интересуют проблемы истории философии, психологии и теории познания.

Книга – кульминационная часть позднего учения великого немецкого философа. Извлечение на свет этой почти забытой работы связано с интересом, проявляемым современным сознанием к религии, стремлением восстановить и заново переосмыслить, казалось бы, навсегда утраченные ценности. Для философов, религиоведов, культурологов, всех живущих жизнью духа.

Скептицизм не есть лучший способ поиска истины, но в творчестве Монтеня он, как волшебная лампа, высвечивает многие недостатки средневекового духовенства, общественного обустройства и образования, предупреждая человечество от повторения ошибок.