Сибирская Благозвонница

Вниманию читателей предлагается одно из самых популярных в Древней Руси произведений переводной литературы. Книга рассказывает о том, как пустынник Варлаам приобщает царевича Иоасафа к христианской вере. В притчах преподобный Варлаам раскрывает основы христианства и простыми и понятными словами излагает суть церковного благовестия. Святитель Феофан Затворник так говорил об этом произведении: «Лучшей книги для познания христианской веры и жизни в общем обзоре нет и едва ли может быть». Печатается по изданию: Сказание о жизни преподобных и богоносных отец наших Варлаама и Иоасафа, составленное св. Иоанном Дамаскиным. Сергиев Посад, 1910.

Творение великого учителя и западного святого отца эпохи неразделенной церкви святителя Амвросия Медиоланского (339-396) «О покаянии» было написано в 384-394 годах и посвящено вопросу о том, имеет ли Церковь право прощать тяжкие грехи в Таинстве Исповеди. Опровергая некоторые крайние строгие сектанские представления, святой Амвросий излагает церковное учение о покаянии и доказывает на основании Священного Писания, что любящий и милосердный Бог в Таинстве Покаяния может простить любые грехи, если покаяние и вера человека будут искренними. Печатается по изданию: Святого отца нашего Амвросия, епископа Медиоланского, Две книги о покаянии. М., 1901.

Как правильно молиться, каковы этапы невидимой брани, что есть прелесть и можно ли уберечься от нее, каковы плоды умного делания и чем любовь духовная отличается от естественной? Эта книга собирает внимание человека внутрь, настраивает сердце на восхождение к Господу. Через духовное наследие святителя Игнатия (Брянчанинова) читатель входит в мир молитвы и умного делания. При этом каждое утверждение святителя соотносится с общей святоотеческой традицией, вот почему в тексте так много комментариев и ссылок на творение святых отцов. Книга обращена к самому широкому кругу читателей и способна стать доброй опорой в духовной жизни.

Брошюра содержит краткое житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) Архиепископа Крымского, поучения, акафист святому.

В книгу вошли известные рассказы русского христианского писателя Ивана Сергеевича Шмелёва, посвящённые светлым воспоминаниям его детства. Издание адресовано юным читателям.

Молитву святые отцы назвали царицей добродетелей и высшим искусством. Молитва – основа духовной жизни, без нее не возможно не только спастись, но даже и называться христианином. Вашему вниманию предлагается сборник, в котором собраны изречения преподобных Антония Великого, Иоанна Лествичника, Симеона Нового Богослова, Симеона Нового Богослова, святителей Иоанна Златоуста, Феофана Затворника, Игнатия (Брянчанинова) и других святых, деятельно проходивших молитвенную науку и потому могущих научить тех, кто внимательно будет вчитываться в их советы, столь драгоценные для нас.

Книга, которую Вы держите в руках, написана до революции неизвестным иноком афонского скита Новая Фиваида и повествует об истории этой пустыни, первых ее насельниках и святынях.

По учению Маркса (настоящее имя — Мардохей Леви) социальные преобразования мира возможны только при одном условии — люди должны уничтожить в себе веру в Бога. Энгельс, ближайший единомышленник Маркса, четко сформулировал цель революции: «Борьба с христианским миропорядком является нашим единственным насущным делом».

«Толкование на четырнадцать Посланий святого апостола Павла» — классический экзегетический труд известного представителя христианской Антиохий-ской школы V века, богослова, экзегета и церковного историка блаженного Феодорита, епископа Кирекого (393—466). Данное произведение обнаруживает внутреннее трезвение, глубочайшее смирение, глубокое почитание личности и подвигов святого апостола Павла, а также верность святоотеческому Преданию, которые характеризуют и самого Кирекого епископа, и его подход к Священному Писанию, что поставляет его в число наипервейших и лучших толкователей Древней Церкви и было отмечено еще в древности свт. Фотием Константинопольским. Изъяснение этой важной части Нового Завета сквозь призму грамматико-исторической по преимуществу антиохийской традиции толкования Библии поможет лучше понять его смысл как исторический, так и богословский, а следовательно, еще глубже и сознательнее проникнуть в смысл Божиих глаголов Писания.

По судьбам персонажей прокатился каток кем-то гениально спланированной Перестройки. Герои романа голодны, одиноки и бездомны и, главное, духовно мертвы. А вокруг всё сатанинское — хищное, алчное, низменное — всплыло на поверхность российского бытия. И забившись в сырой угол порушенного монастыря, каждый по-своему понял, что во всей предшествующей жизни Бог был ему не нужен. И только теперь, опустившись на дно, он прозрел, что нужен Богу, — он ему не пасынок, а с радостью ожидаемый сын, пусть и блудный.

Вне осмысления темы благоразумного разбойника невозможно представить себе ни русскую историю, ни русскую культуру. Не случайно отечественная средневековая иконопись помещает фигуру первого насельника рая — обнаженного по пояс, в белых портах, несущего большой, тяжелый крест, — на северных дверях алтарей — там, где традиционно изображаются первосвященник Аарон, первомученик Стефан и Архангелы. Но особенно актуальной становится тема благоразумного разбойника в наше время, в котором все отчетливей проступают черты грядущих испытаний и, в первую очередь, испытания веры.

Таинственностью, трагизмом и удивительно точными и страшными предсказаниями выделяется монах Авель, получивший прозвище Вещий. Пророчества Авеля касались русской истории на огромный временной отрезок — от правления Великой Екатерины до правления Николая II. А возможно, и далее. По некоторым утверждениям — до самого что ни на есть конца... Монах Авель всегда оставался глубоко верующим человеком, чтившим Церковь. «Его жизнь достойна ужаса и удивления» — так было написано в одной из древних рукописей, озаглавленной: «Жития и страдания отца и монаха Авеля».

Эта книга со столь необычным названием известного священника и миссионера отца Даниила Сысоева за несколько месяцев своего существования успела стать поистине бестселлером. Что делать если вы все-таки умерли? К сожалению, большинство людей вопрос о смерти стараются обойти стороной. Но, хочешь или не хочешь, а умирать все равно придется. Согласно Откровению Божию и используя опыт Церкви, отец Даниил раскрывает вполне логичную картину, связанную с этим переходом человеческой личности из временной жизни в вечность. Автор дает советы, как себя правильно вести в столь важный для каждой человеческой души момент, как не испугаться, как пройти мытарства, что будет ждать нас за порогом смерти, подробно раскрывает учение Церкви об аде и рае. Данное издание дополнено новой, второй частью, рассказывающей о посмертии души. Книга также будет полезна всем тем, кто колеблется и сомневается в бессмертии души или тем, кто просто интересуется вопросами загробной участи людей. Эта книга — отличный подарок Вашему родственнику или другу, который ещё сомневается. Даже неверующего она заставит задуматься.

Любовь к людям начинается с сочувствия. Сочувствие — это умение ставить себя на место другого человека, стремление помочь тем, кому плохо, и способность от души порадоваться за тех, кто счастлив. Искреннее сочувствие другого человека может облегчить любую боль, помочь найти решение в трудной ситуации, спасти из беды. Это нравственное качество побуждает людей делать добрые дела и любить даже тех, кто им не нравится. В сборник вошли притчи, рассказы и стихи для детей младшего и среднего школьного возраста о сочувствии.

Я был среди моих братьев самый маленький. И, может быть, поэтому мне не поручали важных заданий. Когда все братья были чем-то заняты, я оставался не у дел. Это грустно, поверьте, — смотреть, как все трудятся, и ничего не делать. Сколько раз я мечтал, чтобы меня заметили и поручили хотя бы что-то или кого-то, пусть беззащитного и слабого, но все-таки поручили. Увы, на меня словно не обращали внимания. Это так ужасно — думать, что тебя все забыли. Не подумайте только, чтобы я завидовал или унывал. Зависть и уныние не свойственны ни мне, ни моим братьям. Я был просто немного печален и ждал своего срока или дня. Ну, словом, того момента, когда про меня вспомнят, и я смогу сделать что-нибудь. Ожидание тоже бывает разным. Иногда оно незаметно, и время летит быстро, как ветер. Но иногда оно растягивается и становится бесконечным, и время, словно улитка, медленно ползет по склону. И сколько же ждать, когда все это закончится. Ох, это трудно, всегда трудно — ждать. Так я и ждал и набирался терпения, пока не пришел тот самый день, когда мне поручили звезду.

»Нравственные правила» святителя Василия Великого (330-379), архиепископа Кесарии Каппадокийской представляют собой подборку цитат из Священного Писания на определенную тему — главные и общеобязательные нормы жизни христианина. Эти правила являют собой фундамент христианской жизни, первые и необходимые ступени на пути спасения и совершенствования. Библейские цитаты в данном издании приводятся на русском языке по Синодальному переводу. Предлагаемая читателю книга предназначается для самого широкого круга читателей — и только начинающих знакомиться с учением Церкви, и даже и не знакомых с ним.

Много ли нужно человеку для счастья? Иметь дом, семью, друзей. Видеть солнце и слышать пение птиц. А, может быть, ему нужно увидеть чудо? Главный герой книги, пройдя через множество испытаний, находясь на краю гибели, осознает, что главное чудо в этой жизни — сама жизнь, данная нам Господом. Только Он способен переменить нашу печаль на радость, неверие — на веру и смерть — на жизнь, наполненную Светом и Любовью.

Отдавая усопшему последний долг, мы чаще всего думаем о том, как достойно проводить его в последний путь, заботимся об организации похорон, устройстве поминальной трапезы, изготовлении памятника. Но усопшему ничего этого уже не нужно. В церковном понимании память об усопшем — это молитвенная память. Основой такой памяти церковной является молитва, обращенная к Богу, Матери Божией, к святым — угодникам Божиим. Святая Церковь призывает нас, живых, молиться об усопших, ибо они уже не имеют возможности молиться за себя. Мы должны молиться о прощении их грехов и о упокоении их душ в обителях Небесных, молиться о том, чтобы благая память Божия о них была вечной...

Что может быть интереснее для ребят, чем крепкая дружба и захватывающие приключения? Чего-чего, а приключений в жизни Тимофея хватало с избытком. Разве просто из деревенского мальчика чудом превратиться в столичного гимназиста, разгадать тайну странного подарка, побрататься с настоящим князем и завоевать к тому же симпатию девочки? Ведь вредная Зина поначалу совсем не обращала внимания на нового знакомого...

В Евангелии Христос сравнивает Царство Небесное с маленьким зернышком, которое, вырастая, становится громадным деревом, дающим приют для множества птиц. Так и страсти, живущие в нас, сначала незаметные, способны вырасти в громадные деревья и приносить свои ядовитые плоды, отравляя душу и делая ее неспособной участвовать в благодатной жизни Святого Духа. Именно поэтому так важно как можно скорее поставить духовный диагноз и начать лечить болезни души. В этой книге, которая открывает серию «Страсти — болезни души», собраны выдержки из творений св. Иоанна Кассиана, свт. Игнатия (Брянчанинова) и прп. Никодима Святогорца, объединенные темой страстей и борьбы с ними.

Наталия названа «бескровной мученицей». Ее муки особые и самые, может быть, тяжелые: она видела пытки и страдания мужа, она подбадривала его, она просила его предпочесть смерть в вере жизни без Христа. В Житии святых рассказано о великой любви Наталии и Адриана, которые считаются одними из покровителей семейной жизни. Поэтому и имена их, как и святых Петра и Февронии, обычно упоминаются в неразрывной связке. За двадцать веков жизни Церкви мученической кончины удостоились многие тысячи христиан. Но самый большой сонм мучеников и исповедников дала Россия в XX веке. В этой книге будет также рассказано о святых Наталиях — новомученицах российских.

»Нравственные правила» святителя Василия Великого (330-379), архиепископа Кесарии Каппадокийской представляют собой подборку цитат из Священного Писания на определенную тему — главные и общеобязательные нормы жизни христианина. Эти правила являют собой фундамент христианской жизни, первые и необходимые ступени на пути спасения и совершенствования. Библейские цитаты в данном издании приводятся на русском языке по Синодальному переводу. Предлагаемая читателю книга предназначается для самого широкого круга читателей — и только начинающих знакомиться с учением Церкви, и даже и не знакомых с ним.

Судьба святого великомученика Евстафия удивительным образом повторяет судьбу другого праведника — ветхозаветного Иова. Потерявший все, что так дорого каждому человеку: дом, имущество, любимую семью, святой Евстафии сохранил свою веру, и его упование на Бога не было посрамлено. Его житие лишний раз свидетельствует нам об истинности слов Христа, сказанных Им Своим ученикам: Нет никого, кто оставил бы дом... или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более... а в веке грядущем Жизни Вечной (Мк. 10, 29-30).

Человек, страдающий гордостью, постепенно приобретает характер и нрав сатаны. В некоторых гордость проявляется в грубой, вызывающей форме и может быть легко обнаружена, а в ком-то она спрятана так глубоко, что увидеть ее очень трудно. Часть грехов, рождающихся от этой страсти, вообще не считаются грехами, а кое-какие из них признаются полезными и люди специально развивают их в себе. Если ум человека поражен этой смертельной болезнью, то он не может видеть своих грехов: гордость ослепляет душу. Как обнаружить в себе эту «демонскую твердыню» и победить ее? Об этом читатель узнает из творений святых отцов, помещенных в начале книги, и из простых современных жизненных примеров, находящихся в Приложении.