Сибирская Благозвонница

В книге удивительно гармонично сочетаются рассказы и сказки для взрослых о современной жизни. Автор затрагивает в них множество социально острых тем, волнующих как молодых людей, так и более старшее поколение. Что делать, если ваши дети уходят в миры иллюзий? Оставлять ли жизнь ребенку с синдромом Дауна? Как не попасть в страшное послесмертие? Можно ли спасти свою жизнь, подав милостыню нищенке? Что дает человеку вера в Бога и для чего вообще живет человек — это лишь некоторые из множества вопросов, ответы на которые читатели смогут найти вместе с героями этой книги, так нужной людям именно сегодня...

»Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова» святителя Андрея Кесарийского посвящено изъяснению самой таинственной книги Нового Завета — Откровению святого Иоанна Богослова, которая содержит в себе пророческие эсхатологические видения грядущих событий, предшествующих концу мира: об антихристе, о Втором Пришествии Христа, Воскресении, Страшном Суде, а также о Царстве будущего века. Данное толкование по праву считается «жемчужиной» святоотеческой экзегетики.

Книги Александра Роскова выходили и в нашей стране, и за рубежом. Он лауреат премии им. Николая Рубцова, за сборник стихов «Родину мою оплакать...» получил премию «Имперская культура» им. Эдуарда Володина, за сборник «А мне — далёкий монастырь...» удостоен премии им. Бориса Шергина, а на II Славянском международном литературном форуме «Золотой витязь» ему был вручен «Золотой диплом» в номинации «Поэзия». За повесть «В ночь с пятницы на понедельник», открывшую ещё одну грань таланта мастера, он награжден Всероссийской премией им. Фёдора Абрамова. Поэт Александр Росков пропел величальную своей родной деревне, создав неповторимые, запавшие ему в сердце пейзажи, картины сельского быта, образы своих земляков.

Творение преподобного Фалассия Ливийского (VII век) «О любви, воздержании и духовной жизни» составлено в виде кратких глав-афоризмов, собранных в четыре «сотницы», и заключает в себе святоотеческое учение о главной христианской добродетели — любви. В книге также содержится изложение учения Церкви о Святой Троице, Боговоплощении и Искуплении, что придает догматический аспект этому преимущественно нравственно-аскетическому произведению.

Четвертый том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330-379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340-394). Церковь удостоила святителя Василия почетного именования «Великий», среди прочего, за его особые заслуги в деле развития христианского богословия и церковного Предания. Святой Василий внес огромный вклад в формирование восточно-христианского монашества и в целом — в содержание православной духовной жизни, в том числе своими аскетическими творениями, которые чаще всего представляют собой собрание правил, регламентирующих внутреннюю и внешнюю монашескую жизнь. Данный том содержит творения нравственно-аскетические, включая впервые публикуемый на русском языке трактат «О Крещении» и письма святителя. Столь полное собрание писем святого Василия (всего 368) в России издается впервые: здесь, кроме изданных еще до революции (336), помещены переводы писем, адресованных святому Василию другими лицами, а также считающихся сомнительными и неподлинными. В своем эпистолярном наследии святой отец выступает не только как выдающийся православный богослов, борец против ересей, мудрый архипастырь, тонкий церковный дипломат, законодатель в сфере канонического права, духовный руководитель, но и как образованнейший человек своего времени, незаурядная и разносторонняя личность. В приложении помещено наиболее полное в русском переводе собрание творений святителя Амфилохия Иконийского со вступительной статьей игумена Вассиана (Змеева), а также ряд научно-богословских работ о наследии святителя Василия Великого: С.М. Зарина, архиепископа Василия (Кривошеина), Т. Налимова и П. Смирнова. Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Тексты трудов святителя Василия сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также алфавитный указатель к обоим томам Творений святителя Василия. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто — вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей — богословию Каппадокийских отцов, святителя Василия Великого и святителя Амфилохия Иконийского.

Небольшое произведение «Толкование на 50-й псалом» блаженного Феодорита, епископа Кирского (373-466), является выдержкой из его крупного труда «Толкование на сто пятьдесят псалмов». Данный 50-й псалом или, как его принято называть, покаянный, хотя и был произнесен святым пророком Давидом по конкретному поводу, но, несомненно, стал наиболее ярким выражением покаянного настроения всякой кающейся пред Богом души в любую эпоху. С этим связано и частое чтение этого псалма за церковными богослужениями и в домашней молитве. Приведенное изъяснение этого псалма блж. Феодоритом Кирским поможет лучше понять смысл его строк — как исторический, так и богословский, а, следовательно, еще глубже и сознательнее проникнуться его покаянным настроением.

Исполнилось 125 лет со дня блаженной кончины иеросхимонаха Иеронима, и настало время собирать «бисеры преподобной его жизни», чтобы явить людям высокий пример подвижничества во славу Божию ради спасения многих — на Афоне, в родной России и во всем православном мире, а также напомнить те заповеди, которые оставил он после смерти всем своим духовным чадам и последователям, как «вполне достаточные для благоугождения Богу и спасения в иноческом чине» («Устав Русского на Афоне святого великомученика и целителя Пантелеймона общежительного монастыря»). В первой книге публикуется духовное наследие иеросхимонаха Иеронима, из которого этот «Устав» и духовное завещание 1882 года — главные творения старца-духовника, оставленные им братии как душеспасительное руководство на вечные времена. Вторая книга состоит из наиболее важных и значительных материалов о старце-духовнике. Она содержит жизнеописание иеросхимонаха Иеронима, в котором много внимания уделено истории Русской обители с начала XIX века до 1885 года и записанным братией рассказам о своем духовнике, его посмертных явлениях и покровительстве своей обители.

Творение блж. Феодорита Кирского «История боголюбцев» представляет собой ценнейший памятник древне-церковной письменности. Его можно назвать «Древнесирийским патериком», ибо это произведение посвящено описанию житий святых сирийских подвижников IV-V веков, стоявших у истоков восточного монашества. Впервые оно было переведено на русский язык полтора века назад, и этот перевод, опирающийся на весьма некачественное и неполное издание греческого текста «Истории боголюбцев», имеет множество недостатков. Представляемый ныне православному читателю перевод этого сочинения, снабженный комментариями, выполненный профессором МДА, доктором церковной истории А.И. Сидоровым, основывается на критическом и доброкачественном его зарубежном издании, осуществленном П. Каниве. Эта книга содержит в себе духовную мудрость и подвижнический опыт древних святых.

Книга «Краткий устав жизни православного христианина» написана епископом Никольск-Уссурийским Павлом в 1915 году. В уставе рассказывается о том, что, когда и как должно происходить в жизни православного человека — когда следует крестить новорожденного, как выбирать имя, что такое «сороковая молитва», каково символическое значение тех или иных священнодействий. В издании, в основе которого — репринт 1915 года, приведены беседы об обязанностях, о моральных принципах и смысле жизни православного христианина.

Седьмой том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен эпистолярному, поэтическому, гимнографическому и гомилетическому наследию преподобного Феодора Студита (759-826). Данный том содержит в себе Письма, Творения гимнографические, включающие в себя тексты преподобного Феодора Студита из Постной Триоди, Октоиха и Минеи, Гимны (кондаки), Эпиграммы и Слова. Открывает настоящее издание предисловие митрополита Омского и Таврического Владимира. В приложении помещен ряд древних текстов, имеющих важное значение и повествующих об эпохе, жизни и деятельности преподобного Феодора Студита. Тексты трудов преподобного Феодора Студита сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, географический и предметный указатели. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей — творениям преподобного Феодора Студита.

»Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи», — так выразил отношение русских людей к первому правителю Киевской Руси, принявшему христианство, древний летописец. Речь шла о равноапостольной великой княгине Ольге (11 июля 969), в крещении Елены, святой Русской Православной Церкви. Уже несколько столетий историки спорят о том, из какого рода происходила «матерь русского народа», где она родилась и где крестилась. В этой книге представлены их интересные и доказанные исторические гипотезы, а также житие святой равноапостольной княгине Ольги и акафист ей.

Что такое грех в своей сущности? Какова природа зла? На страницах книги читатель найдет ответы на эти и многие другие вопросы, а также на примере истории народов узнает о том, как грех вызывает наказание.

Книга содержит разделы: о здравии, о упокоении. Также в книге приводится молитва о всяком усопшем и чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище, рассказывается о днях особого поминовения усопшего и поминальной трапезе.

Книги священного писания Ветхого и Нового Завета на русском языке.

В «Молитвослов», напечатанный крупным шрифтом, вошли «Молитвы утренние» и «Молитвы на сон грядущим», а также «Последование ко Святому Причащению», молитвы и каноны, необходимые для подготовки к Святому Таинству, «Благодарственные молитвы по Святом Причащении».

Как нужно вести себя православному христианину, когда ушел из жизни близкий человек? Как приготовить усопшего к погребению? как молиться о человеке, после его смерти? Какова загробная участь умерших? На эти и многие другие важные вопросы даст ответы эта книга.

Книги из серии «Православное богослужение» предназначены для использования прихожанами во время праздничных богослужений (или, напротив, в случае невозможности присутствия на них). Соединяя в себе последования из разных богослужебных книг (Минеи и Часослова), они дают возможность полноценно вникать в текст праздничной службы, напечатанной последовательно, «наряду». К богослужениям дается вводный текст с краткой историей праздника и его гимнографии, неясные моменты оговорены в пояснительных примечаниях.

Детям, которые хотят подружиться с буквами, надо обязательно прочитать эту занимательную книгу, полную смешных историй и интересных приключений. Для того чтобы помочь мальчику Диме вместе с морской свинкой Асей разыскать пропавшую Азбуку и поймать хитрых буквогрызов, маленьким читателям придётся стать настоящими разведчиками. Они не только отправятся в сказочный лес и выпустят из заточения радугу, но даже побывают на Полярной звезде и полетают на воздушном змее. Кроме того, буквы покажут фокусы и научат, как превращать большое в маленькое, а маленькое в большое. А тем ребятам, которые уже умеют читать, весёлые буквы откроют свои секреты и подарят много приятных минуток.

Эта книга-альбом посвящена творческому пути выдающегося иконописца Русской Православной Церкви монахини Иулиании (Марии Николаевны Соколовой; 1899-1981). Ее 80-летний жизненный путь пролег сквозь трагическое время, когда рушились устои былой России, особенно же — строй церковной жизни. В хронологической последовательности представлены значительные события в судьбе монахини Иулиании, ее духовное и творческое становление, труды на ниве церковной. Публикуемые в настоящем издании работы монахини Иулиании экспонировались на выставке «Благословенный труд», посвященной ее творчеству, проходившей в Москве, в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (31 июня — 30 ноября 2010 года). Этому предшествовала большая работа по реставрации всех икон и выявлению работ монахини Иулиании, находящихся в разных храмах и частных собраниях.

Книга царя и пророка Давида занимает особое место в Священном Предании Православной Церкви. Святитель Василий Великий говорит о ней, что Псалтирь больше и выше всех книг, потому что она Бога славит вместе с Ангелами и прогоняет и уязвляет бесов. Недаром Псалтирь с древности использовалась для молитвы храмовой и домашней, и сейчас она является основой православного богослужения.

Третий и четвертый тома «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящены богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330-379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340-394). Церковь усвоила святителю Василию именование «Великий» как за его высокоподвижническую, увенчанную святостью жизнь, так и за активнейшую церковно-учительную деятельность. Вместе со святым Афанасием Александрийским (около 295-373) богомудрый Василий оказал решающее влияние в окончательную победу над арианской ересью (до достижения этой победы на II Вселенском Соборе в 381 году кесарийский святитель не дожил всего два года). Его труды вносят особый вклад в сокровищницу церковного Предания, представляя собой лучшие образцы святоотеческого богословия. Первый том Творений святителя Василия Великого содержит сочинения догматико-полемические, экзегетические, а также Беседы: знаменитые трактаты «Против Евномия» и «О Святом Духе», «Беседы на Шестоднев» и другие сочинения, переведенные на русский язык еще в XIX веке. В своих догматико-полемических произведениях святой Василий предстает как великий богослов Церкви и защитник Православия от ереси арианства, в экзегетических сочинениях — как блестящий знаток Священного Писания и его превосходный толкователь, в Беседах — как талантливый проповедник, владевший сердцами и умами своих слушателей. Кроме того, в данный том вошли впервые переведенные на русский язык некоторые из «Бесед на псалмы», а также почти неизвестные отечественному читателю «Беседы о сотворении человека». Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира и вступительной статьей профессора Московской Духовной Академии, доктора церковной истории А.И. Сидорова о жизни, деятельности, богословском и литературном наследии святителя Василия Великого. В Приложении помещена известная аналитическая работа архиепископа Василия (Кривошеина) о полемике святителя Василия против Евномия. Том завершается указателем цитат из Священного Писания. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, почитающего святоотеческое наследие.

В этой книге, написанной известным богословом, крупнейшим систематизатором христианского вероучения, святым преподобным Иоанном Дамаскиным (675-753 гг.), даются четкие определения и объяснения основ Православной веры. Книга станет подарком для благочестивых читателей, для тех, кто изучает творения святых отцов и хотел бы еще больше узнать о становлении богословской мысли. Настоящее издание воспроизводит текст по: Св. Иоанн Дамаскин. Полное собрание творений. Том 1. СПб, 1913.

В продолжении книги «Ваня Жуков против...» читатель вместе с героями переживет множество испытаний в поисках выхода из мира бездуховности и безнравственности, пройдет по полю Василькову и узнает его сокровенную тайну. Эта книга даст ответы на вопросы — как нужно жить и что нужно делать родителям, дети которых стали заложниками виртуальной реальности.

Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807-1867) — смиренного и деятельного наставника монашествующих — давно стали любимым чтением всех благочестивых людей, являясь духовной сокровищницей Русской Православной Церкви. В настоящий том «Избранных творений» святителя вошли «Аскетические опыты» (части I и И) и знаменитый богословский трактат «Слово о чувственном и духовном видении духов».